Tibetan
རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པ་ལ་གནས་མྱེད་དོ། །འདུ་བྱེད་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །འདུ་བྱེད་འབྱུང་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །འདུ་བྱེད་མི་དམྱིགས་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །རབ་འབྱོར་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་འགག་པ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མྱེད་དོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་འབྱུང་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་མི་དམིགས་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །རབ་འབྱོར་མིག་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །མིག་འགག་པ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །མིག་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །མིག་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །མིག་འབྱུང་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །མིག་མི་དམིགས་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །རབ་འབྱོར་རྣ་བ་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །རྣ་བ་འགག་པ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །རྣ་བ་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །རྣ་བ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །རྣ་བ་འབྱུང་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །རྣ་བ་མི་ད་མིགས་པ་ལ་གནས་མེད་ད་དོ། །རབ་འབྱོར་སྣ་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །སྣ་འགག་པ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །སྣ་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །སྣ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །སྣ་འབྱུང་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །སྣ་མི་དམིགས་པ་ལ་གནས་མེད་ད་དོ། །རབ་འབྱོར་ལྕེ་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །ལྕེ་འགག་པ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །ལྕེ་ཀུན་ནས་ཉོན་རྨོངས་པ་མེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །ལྕེ་མངོན་པར་ འདུ་བྱ་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །ལྕེ་འབྱུང་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །ལྕེ་མི་དམིགས་པ་ལ་གནས་མེད་ད་དོ། །རབ་འབྱོར་ལུས་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །ལུས་འགག་པ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །ལུས་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །ལུས་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །ལུས་འབྱུང་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །ལུས་མི་དམྱིགས་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །རབ་འབྱོར་ཡིད་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །ཡིད་འགག་པ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །ཡིད་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །ཡིད་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །ཡིད་འབྱུང་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །ཡིད་མི་དམྱིགས་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །རབ་འབྱོར་གཟུགས་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །གཟུགས་འགག་པ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །གཟུགས་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །གཟུགས་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །གཟུགས་འབྱུང་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །གཟུགས་མི་དམིགས་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །རབ་འབྱོར་སྒྲ་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །སྒྲ་འགག་པ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །སྒྲ་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །སྒྲ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །སྒྲ་འབྱུང་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །སྒྲ་མི་དམྱིགས་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །རབ་འབྱོར་དྲི་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །དྲི་འགག་པ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །དྲི་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །དྲི་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །དྲི་འབྱུང་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །དྲི་མི་དམིགས་པ་ལ་གནས་མེད་ད་དོ། །རབ་འབྱོར་རོ་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །རོ་འགག་པ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །རོ་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །རོ་ མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །རོ་འབྱུང་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །རོ་མི་དམྱིགས་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །རབ་འབྱོར་རེག་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །རེག་འགག་པ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །རེག་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །རེག་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །རེག་འབྱུང་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །རེག་མི་དམྱིགས་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །རབ་འབྱོར་ཆོས་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །ཆོས་འགག་པ་མྱེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །ཆོས་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །ཆོས་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །ཆོས་འབྱུང་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །ཆོས་མི་དམྱིགས་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །རབ་འབྱོར་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འགག་པ་མེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པ་ལ་གནས་མེད་དོ། །
Chinese
善现，无清净处无住处。行显现造作无住处。行生起无住处。行无所缘处无住处。善现，识生无住处。识灭无住处。识无一切烦恼和无清净处无住处。识显现造作无住处。识生起无住处。识无所缘处无住处。善现，眼生无住处。眼灭无住处。眼无一切烦恼和无清净处无住处。眼显现造作无住处。眼生起无住处。眼无所缘处无住处。善现，耳生无住处。耳灭无住处。耳无一切烦恼和无清净处无住处。耳显现造作无住处。耳生起无住处。耳无所缘处无住处。善现，鼻生无住处。鼻灭无住处。鼻无一切烦恼和无清净处无住处。鼻显现造作无住处。鼻生起无住处。鼻无所缘处无住处。善现，舌生无住处。舌灭无住处。舌无一切烦恼和无清净处无住处。舌显现造作 无住处。舌生起无住处。舌无所缘处无住处。善现，身生无住处。身灭无住处。身无一切烦恼和无清净处无住处。身显现造作无住处。身生起无住处。身无所缘处无住处。善现，意生无住处。意灭无住处。意无一切
English
Subhuti, there is no dwelling place in the absence of complete purification. There is no dwelling place in the manifest fabrication of actions. There is no dwelling place in the arising of actions. There is no dwelling place in the absence of objects of actions. Subhuti, there is no dwelling place in the absence of the arising of consciousness. There is no dwelling place in the absence of the cessation of consciousness. There is no dwelling place in the absence of all afflictions and the absence of complete purification of consciousness. There is no dwelling place in the manifest fabrication of consciousness. There is no dwelling place in the arising of consciousness. There is no dwelling place in the absence of objects of consciousness. Subhuti, there is no dwelling place in the absence of the arising of the eye. There is no dwelling place in the absence of the cessation of the eye. There is no dwelling place in the absence of all afflictions and the absence of complete purification of the eye. There is no dwelling place in the manifest fabrication of the eye. There is no dwelling place in the arising of the eye. There is no dwelling place in the absence of objects of the eye. Subhuti, there is no dwelling place in the absence of the arising of the ear. There is no dwelling place in the absence of the cessation of the ear. There is no dwelling place in the absence of all afflictions and the absence of complete purification of the ear. There is no dwelling place in the manifest fabrication of the ear. There is no dwelling place in the arising of the ear. There is no dwelling place in the absence of objects of the ear. Subhuti, there is no dwelling place in the absence of the arising of the nose. There is no dwelling place in the absence of the cessation of the nose. There is no dwelling place in the absence of all afflictions and the absence of complete purification of the nose. There is no dwelling place in the manifest fabrication of the nose. There is no dwelling place in the arising of the nose. There is no dwelling place in the absence of objects of the nose. Subhuti, there is no dwelling place in the absence of the arising of the tongue. There is no dwelling place in the absence of the cessation of the tongue. There is no dwelling place in the absence of all afflictions and the absence of complete purification of the tongue. There is no dwelling place in the manifest fabrication of the tongue. There is no dwelling place in the arising of the tongue. There is no dwelling place in the absence of objects of the tongue. Subhuti, there is no dwelling place in the absence of the arising of the body. There is no dwelling place in the absence of the cessation of the body. There is no dwelling place in the absence of all afflictions and the absence of complete purification of the body. There is no dwelling place in the manifest fabrication of the body. There is no dwelling place in the arising of the body. There is no dwelling place in the absence of objects of the body. Subhuti, there is no dwelling place in the absence of the arising of the mind. There is no dwelling place in the absence of the cessation of the mind. The mind is without all
Chinese
于无舍弃处无住。于意现前造作处无住。于意生起处无住。于意不缘处无住。善现，于色生无处无住。于色灭无处无住。于色全无染污与全无清净处无住。于色现前造作处无住。于色生起处无住。于色不缘处无住。善现，于声生无处无住。于声灭无处无住。于声全无染污与全无清净处无住。于声现前造作处无住。于声生起处无住。于声不缘处无住。善现，于香生无处无住。于香灭无处无住。于香全无染污与全无清净处无住。于香现前造作处无住。于香生起处无住。于香不缘处无住。善现，于味生无处无住。于味灭无处无住。于味全无染污与全无清净处无住。于味 现前造作处无住。于味生起处无住。于味不缘处无住。善现，于触生无处无住。于触灭无处无住。于触全无染污与全无清净处无住。于触现前造作处无住。于触生起处无住。于触不缘处无住。善现，于法生无处无住。于法灭无处无住。于法全无染污与全无清净处无住。于法现前造作处无住。于法生起处无住。于法不缘处无住。善现，于眼识生无处无住。于眼识灭无处无住。于眼识全无染污与全无清净处无住。
English
There is no dwelling in that which has no abandonment. There is no dwelling in that which has no mental fabrication. There is no dwelling in that which has no arising of mind. There is no dwelling in that which has no mental focus. Subhuti, there is no dwelling in that which has no arising of form. There is no dwelling in that which has no cessation of form. There is no dwelling in that which has no complete defilement and no complete purification of form. There is no dwelling in that which has no mental fabrication of form. There is no dwelling in that which has no arising of form. There is no dwelling in that which has no focus on form. Subhuti, there is no dwelling in that which has no arising of sound. There is no dwelling in that which has no cessation of sound. There is no dwelling in that which has no complete defilement and no complete purification of sound. There is no dwelling in that which has no mental fabrication of sound. There is no dwelling in that which has no arising of sound. There is no dwelling in that which has no focus on sound. Subhuti, there is no dwelling in that which has no arising of smell. There is no dwelling in that which has no cessation of smell. There is no dwelling in that which has no complete defilement and no complete purification of smell. There is no dwelling in that which has no mental fabrication of smell. There is no dwelling in that which has no arising of smell. There is no dwelling in that which has no focus on smell. Subhuti, there is no dwelling in that which has no arising of taste. There is no dwelling in that which has no cessation of taste. There is no dwelling in that which has no complete defilement and no complete purification of taste. There is no dwelling in that which has no mental fabrication of taste. There is no dwelling in that which has no arising of taste. There is no dwelling in that which has no focus on taste. Subhuti, there is no dwelling in that which has no arising of touch. There is no dwelling in that which has no cessation of touch. There is no dwelling in that which has no complete defilement and no complete purification of touch. There is no dwelling in that which has no mental fabrication of touch. There is no dwelling in that which has no arising of touch. There is no dwelling in that which has no focus on touch. Subhuti, there is no dwelling in that which has no arising of phenomena. There is no dwelling in that which has no cessation of phenomena. There is no dwelling in that which has no complete defilement and no complete purification of phenomena. There is no dwelling in that which has no mental fabrication of phenomena. There is no dwelling in that which has no arising of phenomena. There is no dwelling in that which has no focus on phenomena. Subhuti, there is no dwelling in that which has no arising of eye consciousness. There is no dwelling in that which has no cessation of eye consciousness. There is no dwelling in that which has no complete defilement and no complete purification of eye consciousness.