Tibetan
་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་ཀྱིས་སྟོན་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་ དང་། མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་ཅེ
Chinese
以名为寂静之处为所缘之方式宣说，以及意的识不恒常，名为痛苦，名为无我，名为寂静，名为空，名为无相，名为无愿，名为无所造作，以名为寂静之处为所缘之方式宣说，以及眼的聚集而生之触不恒常，名为痛苦，名为无我，名为寂静，名为空， 名为无相，名为无愿，名为无所造作，以名为寂静之处为所缘之方式宣说，以及耳的聚集而生之触不恒常，名为痛苦，名为无我，名为寂静，名为空，名为无相，名为无愿，名为无所造作，以名为寂静之处为所缘之方式宣说，以及鼻的聚集而生之触不恒常，名为痛苦，名为无我，名为寂静，名为空，名为无相，名为无愿，名为无所造作，以名为寂静之处为所缘之方式宣说，以及舌的聚集而生之触不恒常，名为痛苦，名为无我，名为寂静，名为空，名为无相，名为无愿，名为无所造作，以名为寂静之处为所缘之方式宣说，以及身的聚集而生之触不恒常，名为痛苦，名为无我，名为寂静，名为空，名为无相，名为无愿，名为无所造作，以名为寂静之处为所缘之方式宣说，以及意的聚集而生之触不恒常，名为痛苦，名为无我，名为寂静，名为空，名为无相，名为无愿，名为无所造作。
English
It is taught by means of focusing on what is called solitude, and the mind's consciousness is impermanent, called suffering, called selflessness, called peace, called emptiness, called signlessness, called wishlessness, called non-conceptualization, it is taught by means of focusing on what is called solitude, and the contact arising from the gathering of the eye is impermanent, called suffering, called selflessness, called peace, called emptiness, called signlessness, called wishlessness, called non-conceptualization, it is taught by means of focusing on what is called solitude, and the contact arising from the gathering of the ear is impermanent, called suffering, called selflessness, called peace, called emptiness, called signlessness, called wishlessness, called non-conceptualization, it is taught by means of focusing on what is called solitude, and the contact arising from the gathering of the nose is impermanent, called suffering, called selflessness, called peace, called emptiness, called signlessness, called wishlessness, called non-conceptualization, it is taught by means of focusing on what is called solitude, and the contact arising from the gathering of the tongue is impermanent, called suffering, called selflessness, called peace, called emptiness, called signlessness, called wishlessness, called non-conceptualization, it is taught by means of focusing on what is called solitude, and the contact arising from the gathering of the body is impermanent, called suffering, called selflessness, called peace, called emptiness, called signlessness, called wishlessness, called non-conceptualization, it is taught by means of focusing on what is called solitude, and the contact arising from the gathering of the mind is impermanent, called suffering, called selflessness, called peace, called emptiness, called signlessness, called wishlessness, called non-conceptualization.
Tibetan
ས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ ཚོར་བ་མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། སའི་ཁམས་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ད
Chinese
以及名为寂静，以专注于空性的方式来宣说，以及以眼根聚集而生之触为缘的感受，名为无常，名为痛苦，名为无我，名为寂静，名为空性，名为无相，名为无愿，名为无所作为，以专注于空性的方式来宣说，以及以耳根聚集而生之触为缘的感受，名为无常，名为痛苦，名为无我，名为寂静，名为空性，名为无相，名为无愿，名为无所作为，以专注于空性的方式来宣说，以及以鼻根聚集而生之触为缘的感受，名为无常，名为痛苦，名为无我，名为寂静，名为空性，名为无相，名为无愿，名为无所作为，以专注于空性的方式来宣说，以及以舌根聚集而生之触为缘的感受，名为无常，名为痛苦，名为无我，名为寂静，名为空性，名为无相，名为无愿，名为无所作为，以专注于空性的方式来宣说，以及以身根聚集而生之触为缘的感受，名为无常，名为痛苦，名为无我，名为寂静，名为空性，名为无相，名为无愿，名为无所作为，以专注于空性的方式来宣说，以及以意根聚集而生之触为缘的感受，名为无常，名为痛苦，名为无我，名为寂静，名为空性，名为无相，名为无愿，名为无所作为，以专注于空性的方式来宣说，以及地界名为无常，名为痛苦，名为无我
English
And showing the way by focusing on what is called solitude, and the feeling caused by the contact of the gathering of the eye is called impermanent, called suffering, called selfless, called peaceful, called emptiness, called signless, called wishless, called inaction, and showing the way by focusing on what is called solitude, and the feeling caused by the contact of the gathering of the ear is called impermanent, called suffering, called selfless, called peaceful, called emptiness, called signless, called wishless, called inaction, and showing the way by focusing on what is called solitude, and the feeling caused by the contact of the gathering of the nose is called impermanent, called suffering, called selfless, called peaceful, called emptiness, called signless, called wishless, called inaction, and showing the way by focusing on what is called solitude, and the feeling caused by the contact of the gathering of the tongue is called impermanent, called suffering, called selfless, called peaceful, called emptiness, called signless, called wishless, called inaction, and showing the way by focusing on what is called solitude, and the feeling caused by the contact of the gathering of the body is called impermanent, called suffering, called selfless, called peaceful, called emptiness, called signless, called wishless, called inaction, and showing the way by focusing on what is called solitude, and the feeling caused by the contact of the gathering of the mind is called impermanent, called suffering, called selfless, called peaceful, called emptiness, called signless, called wishless, called inaction, and showing the way by focusing on what is called solitude, and the earth element is called impermanent, called suffering, called selfless