Back to the library

DKG016 0001.Seventh, the chapter on illusion like, lower part..Seventh, the chapter on illusion like, lower part..Seventh, the chapter on illusion like, lower part..g2.0f

Tibetan

ཅེས་བྱ་བ་དང་། ་སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། ཚོར་བ་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། ཚོར་བ་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། འདུ་ཤེས་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། འདུ་ཤེས་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། འདུ་བྱེད་མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། འདུ་བྱེད་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། མྱིག་མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་ ཅེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ད་བེན་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། རྣ་བ་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ད་བེན་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། སྣ་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ད་བེན་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། ལྕེ་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བད་ག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། ལུས་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བད་ག་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། ཡིད་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བད་ག་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ད་བེན་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། གཟུགས་མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། སྒྲ་མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། དྲི་མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། རོ་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། རེག་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། ཆོས་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང

Chinese

如是说,以及说无愿,以及说无所作为,以及以寂静为目标的方式来宣说,以及以感受无常为目标的方式来宣说,以及感受是痛苦,以及无我,以及寂静,以及空性,以及无相,以及无愿,以及无所作为,以及以寂静为目标的方式来宣说,以及以想无常为目标的方式来宣说,以及想是痛苦,以及无我,以及寂静,以及空性,以及无相,以及无愿,以及无所作为,以及以寂静为目标的方式来宣说,以及以行无常为目标的方式来宣说,以及行是痛苦,以及无我,以及寂静,以及空性,以及无相,以及无愿,以及无所作为,以及以寂静为目标的方式来宣说,以及以识无常为目标的方式来宣说,以及识是痛苦,以及无我,以及寂静,以及空性,以及无相,以及无愿,以及无所作为,以及以寂静为目标的方式来宣说,以及眼无常,以及痛苦,以及无我,以及寂静,以及空性,以及无相,以及无愿,以及无所作为,以及以寂静为目标的方式来宣说,以及耳无常,以及痛苦,以及无我,以及寂静,以及空性,以及无相,以及无愿,以及无所作为,以及以寂静为目标的方式来宣说,以及鼻无常,以及痛苦,以及无我,

English

Thus it is said, and it is said to be without aspiration, and it is said to be without manifestation, and it is taught in the manner of focusing on solitude, and it is taught in the manner of focusing on the impermanence of feeling, and feeling is suffering, and selfless, and peaceful, and emptiness, and signless, and aspirationless, and without manifestation, and taught in the manner of focusing on solitude, and taught in the manner of focusing on the impermanence of perception, and perception is suffering, and selfless, and peaceful, and emptiness, and signless, and aspirationless, and without manifestation, and taught in the manner of focusing on solitude, and taught in the manner of focusing on the impermanence of formation, and formation is suffering, and selfless, and peaceful, and emptiness, and signless, and aspirationless, and without manifestation, and taught in the manner of focusing on solitude, and taught in the manner of focusing on the impermanence of consciousness, and consciousness is suffering, and selfless, and peaceful, and emptiness, and signless, and aspirationless, and without manifestation, and taught in the manner of focusing on solitude, and the eye is impermanent, and suffering, and selfless, and peaceful, and emptiness, and signless, and aspirationless, and without manifestation, and taught in the manner of focusing on solitude, and the ear is impermanent, and suffering, and selfless, and peaceful, and emptiness, and signless, and aspirationless, and without manifestation, and taught in the manner of focusing on solitude, and the nose is impermanent, and suffering, and selfless,

Chinese

谓之如是,谓之寂静,谓之空性,谓之无相,谓之无愿,谓之无所造作,以寂静为所缘而宣说,舌非恒常,谓之如是,谓之痛苦,谓之无我,谓之寂静,谓之空性,谓之无相,谓之无愿,谓之无所造作,以寂静为所缘而宣说,身非恒常,谓之如是,谓之痛苦,谓之无我,谓之寂静,谓之空性,谓之无相,谓之无愿,谓之无所造作,以寂静为所缘而宣说,意非恒常,谓之如是,谓之痛苦,谓之无我,谓之寂静,谓之空性,谓之无相,谓之无愿,谓之无所造作,以寂静为所缘而宣说,色非恒常,谓之如是,谓之痛苦,谓之无我,谓之寂静,谓之空性,谓之无相,谓之无愿,谓之无所造作, 以寂静为所缘而宣说,声非恒常,谓之如是,谓之痛苦,谓之无我,谓之寂静,谓之空性,谓之无相,谓之无愿,谓之无所造作,以寂静为所缘而宣说,香非恒常,谓之如是,谓之痛苦,谓之无我,谓之寂静,谓之空性,谓之无相,谓之无愿,谓之无所造作,以寂静为所缘而宣说,味非恒常,谓之如是,谓之痛苦,谓之无我,谓之寂静,谓之空性,谓之无相,谓之无愿,谓之无

English

It is called thus, it is called peace, it is called emptiness, it is called signlessness, it is called wishlessness, it is called non-fabrication, and it is taught with peace as the object. The tongue is impermanent, it is called thus, it is called suffering, it is called no-self, it is called peace, it is called emptiness, it is called signlessness, it is called wishlessness, it is called non-fabrication, and it is taught with peace as the object. The body is impermanent, it is called thus, it is called suffering, it is called no-self, it is called peace, it is called emptiness, it is called signlessness, it is called wishlessness, it is called non-fabrication, and it is taught with peace as the object. The mind is impermanent, it is called thus, it is called suffering, it is called no-self, it is called peace, it is called emptiness, it is called signlessness, it is called wishlessness, it is called non-fabrication, and it is taught with peace as the object. Form is impermanent, it is called thus, it is called suffering, it is called no-self, it is called peace, it is called emptiness, it is called signlessness, it is called wishlessness, it is called non-fabrication, It is taught with peace as the object. Sound is impermanent, it is called thus, it is called suffering, it is called no-self, it is called peace, it is called emptiness, it is called signlessness, it is called wishlessness, it is called non-fabrication, and it is taught with peace as the object. Smell is impermanent, it is called thus, it is called suffering, it is called no-self, it is called peace, it is called emptiness, it is called signlessness, it is called wishlessness, it is called non-fabrication, and it is taught with peace as the object. Taste is impermanent, it is called thus, it is called suffering, it is called no-self, it is called peace, it is called emptiness, it is called signlessness, it is called wishlessness, it is called non-

Chinese

以及说无作,以及以寂静为所缘之方式宣说,触无常,以及痛苦,以及无我,以及寂静,以及空,以及无相,以及无愿,以及无所造作,以及以寂静为所缘之方式宣说,法无常,以及痛苦,以及无我,以及寂静,以及空,以及无相,以及无愿,以及无所造作,以及以寂静为所缘之方式宣说,眼识无常,以及痛苦,以及无我,以及寂静,以及空,以及无相,以及无愿,以及无所造作,以及以寂静为所缘之 方式宣说,耳识无常,以及痛苦,以及无我,以及寂静,以及空,以及无相,以及无愿,以及无所造作,以及以寂静为所缘之方式宣说,鼻识无常,以及痛苦,以及无我,以及寂静,以及空,以及无相,以及无愿,以及无所造作,以及以寂静为所缘之方式宣说,舌识无常,以及痛苦,以及无我,以及寂静,以及空,以及无相,以及无愿,以及无所造作,以及以寂静为所缘之方式宣说,身识无常,以及痛苦,以及无我,以及寂静,以及空,以及无相,以及无愿,以及无所造作,以

English

and saying 'without action,' and teaching in a way that focuses on solitude, and touch is impermanent, and suffering, and without self, and peace, and emptiness, and without characteristics, and without aspiration, and without manifestation, and teaching in a way that focuses on solitude, and dharma is impermanent, and suffering, and without self, and peace, and emptiness, and without characteristics, and without aspiration, and without manifestation, and teaching in a way that focuses on solitude, and eye consciousness is impermanent, and suffering, and without self, and peace, and emptiness, and without characteristics, and without aspiration, and without manifestation, and in a way that focuses on solitude and teaching, ear consciousness is impermanent, and suffering, and without self, and peace, and emptiness, and without characteristics, and without aspiration, and without manifestation, and teaching in a way that focuses on solitude, nose consciousness is impermanent, and suffering, and without self, and peace, and emptiness, and without characteristics, and without aspiration, and without manifestation, and teaching in a way that focuses on solitude, tongue consciousness is impermanent, and suffering, and without self, and peace, and emptiness, and without characteristics, and without aspiration, and without manifestation, and teaching in a way that focuses on solitude, body consciousness is impermanent, and suffering, and without self, and peace, and emptiness, and without characteristics, and without aspiration, and without manifestation, with