Back to the library

DKG016 0001.Seventh, the chapter on illusion like, lower part..Seventh, the chapter on illusion like, lower part..Seventh, the chapter on illusion like, lower part..g2.0f

Chinese

无(藏文:ེད་ཅེས་བྱ་བ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:),无愿(藏文:སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:),无作(藏文:མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:),以寂静作为所缘的方式宣说,识不恒常,是苦,无我,寂静,空,无相,无愿,无作,以寂静作为所缘的方式宣说,名色不恒常,是苦,无我,寂静,空,无相,无愿,无作,以寂静作为所缘的方式宣说,六处不恒常,是苦,无我,寂静,空,无相,无愿,无作,以寂静作为所缘的方式宣说,触不恒常,是苦,无我,寂静,空,无相,无愿,无作,以寂静作为所缘的方式宣说,受不恒常,是苦,无我,寂静,空,无相,无愿,无作,以寂静作为所缘的方式宣说,爱不恒常,是苦,无我,寂静,空,无相,无愿,无作,以寂静作为所缘的方式宣说,取不恒常,是苦,无我,寂静,空,无相,无愿,无作,显现

English

Absence (Tibetan: ེད་ཅེས་བྱ་བ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning:), Absence of aspiration (Tibetan: སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning:), Absence of formation (Tibetan: མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning:), teaching by way of focusing on solitude, consciousness is impermanent, is suffering, is without self, is peaceful, is empty, is without characteristics, is without aspiration, is without formation, teaching by way of focusing on solitude, name and form are impermanent, is suffering, is without self, is peaceful, is empty, is without characteristics, is without aspiration, is without formation, teaching by way of focusing on solitude, the six sense sources are impermanent, is suffering, is without self, is peaceful, is empty, is without characteristics, is without aspiration, is without formation, teaching by way of focusing on solitude, contact is impermanent, is suffering, is without self, is peaceful, is empty, is without characteristics, is without aspiration, is without formation, teaching by way of focusing on solitude, feeling is impermanent, is suffering, is without self, is peaceful, is empty, is without characteristics, is without aspiration, is without formation, teaching by way of focusing on solitude, craving is impermanent, is suffering, is without self, is peaceful, is empty, is without characteristics, is without aspiration, is without formation, teaching by way of focusing on solitude, grasping is impermanent, is suffering, is without self, is peaceful, is empty, is without characteristics, is without aspiration, is without formation, manifestation

Chinese

叫做“如此”以及,以寂静作为目标的方式来宣说,轮回不恒常叫做“如此”,痛苦叫做“如此”,无我叫做“如此”,寂静叫做“如此”,空性叫做“如此”,无相叫做“如此”,无愿叫做“如此”,无造作叫做“如此”,以寂静作为目标的方式来宣说,出生不恒常叫做“如此”,痛苦叫做“如此”,无我叫做“如此”,寂静叫做“如此”,空性叫做“如此”,无相叫做“如此”,无愿叫做“如此”,无造作叫做“如此”,以寂静作为目标的方式来宣说,老死不恒常叫做“如此”,痛苦叫做“如此”,无我叫做“如此”,寂静叫做“如此”,空性叫做“如此”,无相叫做“如此”,无愿叫做“如此”,无 造作叫做“如此”,以寂静作为目标的方式来宣说,布施波罗蜜多不恒常叫做“如此”,痛苦叫做“如此”,无我叫做“如此”,寂静叫做“如此”,空性叫做“如此”,无相叫做“如此”,无愿叫做“如此”,无造作叫做“如此”,以寂静作为目标的方式来宣说,持戒波罗蜜多不恒常叫做“如此”,痛苦叫做“如此”,无我叫做“如此”,寂静叫做“如此”,空性叫做“如此”,无相叫做“如此”,无愿叫做“如此”,无造作叫做“如此”,以寂静作为目标的方式来宣说,安忍波罗蜜多不恒常叫做“如此”,痛苦叫做“如此”,无我叫做“如此”,寂静叫做“如此”,空性叫做“如此”,无相叫做“如此”,无愿叫做“如此”,无造作叫做“如此”,以寂静作为目标的方式来宣说,精进波罗蜜多不恒常叫做“如此”,痛苦叫做“如此”,无我叫做“如此”,寂静叫做“如此”,空性叫做“如此”,无相叫做“如此”,无愿叫做“如此”,无造

English

Called "Thus" and, teaching in a way that aims at solitude, samsara is impermanent called "Thus", suffering is called "Thus", selflessness is called "Thus", peace is called "Thus", emptiness is called "Thus", signlessness is called "Thus", wishlessness is called "Thus", non-fabrication is called "Thus", teaching in a way that aims at solitude, birth is impermanent called "Thus", suffering is called "Thus", selflessness is called "Thus", peace is called "Thus", emptiness is called "Thus", signlessness is called "Thus", wishlessness is called "Thus", non-fabrication is called "Thus", teaching in a way that aims at solitude, old age and death are impermanent called "Thus", suffering is called "Thus", selflessness is called "Thus", peace is called "Thus", emptiness is called "Thus", signlessness is called "Thus", wishlessness is called "Thus", non- fabrication is called "Thus", teaching in a way that aims at solitude, generosity paramita is impermanent called "Thus", suffering is called "Thus", selflessness is called "Thus", peace is called "Thus", emptiness is called "Thus", signlessness is called "Thus", wishlessness is called "Thus", non-fabrication is called "Thus", teaching in a way that aims at solitude, discipline paramita is impermanent called "Thus", suffering is called "Thus", selflessness is called "Thus", peace is called "Thus", emptiness is called "Thus", signlessness is called "Thus", wishlessness is called "Thus", non-fabrication is called "Thus", teaching in a way that aims at solitude, patience paramita is impermanent called "Thus", suffering is called "Thus", selflessness is called "Thus", peace is called "Thus", emptiness is called "Thus", signlessness is called "Thus", wishlessness is called "Thus", non-fabrication is called "Thus", teaching in a way that aims at solitude, diligence paramita is impermanent called "Thus", suffering is called "Thus", selflessness is called "Thus", peace is called "Thus", emptiness is called "Thus", signlessness is called "Thus", wishlessness is called "Thus", non-fabri

Chinese

名为无有,以及以寂静而作意的方式宣说,并且般若波罗蜜多是无常,是痛苦,是无我,是寂静,是空性,是无相,是无愿,是无所造作,以及以寂静而作意的方式宣说,并且智慧的波罗蜜多是无常,是痛苦,是无我,是寂静,是空性,是无相,是无愿,是无所造作,以及以寂静而作意的方式宣说,并且内空性是无常,是痛苦,是无我,是寂静,是空性,是无相,是无愿,是无所造作,以及以寂静而作意的方式宣说,并且外空性是无常,是痛苦,是无我,是寂静,是空性,是无相,是无愿,是无所造作,以及以寂静而作意的方式宣说,并且内外空性是无常,是痛苦,是无我,是寂静,是空性,是无相,是无愿,是无所造作,以及以寂静而作意的方式宣说,并且空性空性是无常,是痛苦,是无我,是寂静,是空性,是无相,是无愿,是无所造作,以及以寂静而作意的方式宣说,并且大空性是无常,是痛苦,是无我,是寂静,是空性,是无相,是无愿

English

It is called non-existence, and it teaches by focusing on solitude, and the perfection of meditation is impermanent, is suffering, is selfless, is peaceful, is emptiness, is signless, is wishless, is unconditioned, and it teaches by focusing on solitude, and the perfection of wisdom is impermanent, is suffering, is selfless, is peaceful, is emptiness, is signless, is wishless, is unconditioned, and it teaches by focusing on solitude, and inner emptiness is impermanent, is suffering, is selfless, is peaceful, is emptiness, is signless, is wishless, is unconditioned, and it teaches by focusing on solitude, and outer emptiness is impermanent, is suffering, is selfless, is peaceful, is emptiness, is signless, is wishless, is unconditioned, and it teaches by focusing on solitude, and inner and outer emptiness is impermanent, is suffering, is selfless, is peaceful, is emptiness, is signless, is wishless, is unconditioned, and it teaches by focusing on solitude, and emptiness emptiness is impermanent, is suffering, is selfless, is peaceful, is emptiness, is signless, is wishless, is unconditioned, and it teaches by focusing on solitude, and great emptiness is impermanent, is suffering, is selfless, is peaceful, is emptiness, is signless, is wishless

Tibetan

ང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་ བ་དང་། མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་

Chinese

我。(无所作为,藏文:མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་,梵文天城体:Anabhisaṃskāra,梵文罗马拟音:Anabhisaṃskāra,汉语字面意思:无所作为)这样说,以寂静处为目标的方式来宣说,胜义谛空性无常这样说,痛苦这样说,无我这样说,寂静这样说,空这样说,无相这样说,无愿这样说,无所作为这样说,以寂静处为目标的方式来宣说,有为法空性无常这样说,痛苦这样说,无我这样说,寂静这样说,空这样说,无相这样说,无愿这样说,无所作为这样说,以寂静处为目标的方式来宣说,无为法空性无常这样说,痛苦这样说,无我这样说,寂静这样说,空这样说,无相这样说,无愿这样说,无所作为这样说,以寂静处为目标的方式来宣说,超越边际空性无常这样说,痛苦这样说,无我这样说,寂静这样说,空这样说,无相这样说,无愿这样说,无所作为这样说,以寂静处为目标的方式来宣说,无始无终空性无常这样说,痛苦这样说,无我这样说,寂静这样说,空这样说,无相这样说,无愿这样说,无所作为这样说,以寂静处为目标的方式来宣说,不可舍弃空性无常这样说,痛苦这样说,无我这样说,寂静这样说,空这样说,无相这样说,无愿这样说,无所作为这样说,以寂静处为目标的方式来宣说,自性空性无常这样说,痛苦这样说,无我这样说,寂静这样说,空这样说,无相这样说

English

I. Saying "without manifestation" (藏文:མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་,梵文天城体:Anabhisaṃskāra,梵文罗马拟音:Anabhisaṃskāra,汉语字面意思:without manifestation), and teaching in a way that focuses on solitude, saying that ultimate emptiness is impermanent, saying suffering, saying no-self, saying peace, saying emptiness, saying without characteristics, saying without aspirations, saying without manifestation, and teaching in a way that focuses on solitude, saying that conditioned emptiness is impermanent, saying suffering, saying no-self, saying peace, saying emptiness, saying without characteristics, saying without aspirations, saying without manifestation, and teaching in a way that focuses on solitude, saying that unconditioned emptiness is impermanent, saying suffering, saying no-self, saying peace, saying emptiness, saying without characteristics, saying without aspirations, saying without manifestation, and teaching in a way that focuses on solitude, saying that emptiness beyond extremes is impermanent, saying suffering, saying no-self, saying peace, saying emptiness, saying without characteristics, saying without aspirations, saying without manifestation, and teaching in a way that focuses on solitude, saying that emptiness without beginning or end is impermanent, saying suffering, saying no-self, saying peace, saying emptiness, saying without characteristics, saying without aspirations, saying without manifestation, and teaching in a way that focuses on solitude, saying that emptiness that cannot be abandoned is impermanent, saying suffering, saying no-self, saying peace, saying emptiness, saying without characteristics, saying without aspirations, saying without manifestation, and teaching in a way that focuses on solitude, saying that emptiness of inherent nature is impermanent, saying suffering, saying no-self, saying peace, saying emptiness, saying without characteristics