Tibetan
པ་ཉིད་མ་གཏོགས་པར་ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་ཡོངས་སུ་སྔོར་མྱི་འཇུག་པའོ། །གང་དེ་ལ་སྣ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་དེ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་རྭ ད་གྱིས་ཆོས་སྟོན་ཅིང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མ་གཏོགས་པར་ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་ཡོངས་སུ་སྔོར་མྱི་འཇུག་པའོ། །གང་དེ་ལ་ལྕེ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་དེ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཆོས་སྟོན་ཅིང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མ་གཏོགས་པར་ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་ཡོངས་སུ་སྔོར་མྱི་འཇུག་པའོ། །གང་དེ་ལ་ལུས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་དེ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཆོས་སྟོན་ཅིང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མ་གཏོགས་པར་ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་ཡོངས་སུ་སྡོར་མི་འཇུག་པའོ། །གང་དེ་ལ་ཡིད་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་དེ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཆོས་སྟོན་ཅིང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མ་གཏོགས་པར་ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་ཡོངས་སུ་སྔོར་མྱི་ འཇུག་པའོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ནི། གང་དེ་ལ་མྱིག་མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཆོས་སྟོན་ཅིང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མ་གཏོགས་པར་ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་ཡོངས་སུ་སྔོར་མི་འཇུག་པའོ། །གང་དེ་ལ་རྣ་བ་མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཆོས་སྟོན་ཅིང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མ་གཏོགས་པར་ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་ཡོངས་སུ་སྔོར་མི་འཇུག་པའོ། །གང་དེ་ལ་སྣ་མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཆོས་སྟོན་ཅིང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མ་གཏོགས་པར་ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་ཡོངས་སུ་སྔོར་མི་འཇུག་པའོ། །གང་དེ་ལ་ལྕེ་མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཆོས་སྟོན་ཅིང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མ་གཏོགས་པར་ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་ཡོངས་སུ་སྔོར་མི་འཇུག་པའོ། །གང་དེ་ལ་ལུས་མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཆོས་སྟོན་ཅིང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་
Chinese
除了遍知之外，不会完全引入到声闻地或者独觉地。其中被称为鼻空，以不缘的理路宣说佛法，所有善根，除了遍知之外，不会完全引入到声闻地或者独觉地。其中被称为舌空，以不缘的理路宣说佛法，所有善根，除了遍知之外，不会完全引入到声闻地或者独觉地。其中被称为身空，以不缘的理路宣说佛法，所有善根，除了遍知之外，不会完全引入到声闻地或者独觉地。其中被称为意空，以不缘的理路宣说佛法，所有善根，除了遍知之外，不会完全引入到声闻地或者独觉地。 善现，此外菩萨摩诃萨的善知识是，其中被称为眼无相，以不缘的理路宣说佛法，所有善根，除了遍知之外，不会完全引入到声闻地或者独觉地。其中被称为耳无相，以不缘的理路宣说佛法，所有善根，除了遍知之外，不会完全引入到声闻地或者独觉地。其中被称为鼻无相，以不缘的理路宣说佛法，所有善根，除了遍知之外，不会完全引入到声闻地或者独觉地。其中被称为舌无相，以不缘的理路宣说佛法，所有善根，除了遍知之外，不会完全引入到声闻地或者独觉地。其中被称为身无相，以不缘的理路宣说佛法，所有善根
English
Except for omniscience, it will not be completely introduced into the Hearer's level or the Solitary Buddha's level. Among them, what is called nose emptiness teaches the Dharma with the reasoning of non-objectification, and all the roots of virtue, except for omniscience, will not be completely introduced into the Hearer's level or the Solitary Buddha's level. Among them, what is called tongue emptiness teaches the Dharma with the reasoning of non-objectification, and all the roots of virtue, except for omniscience, will not be completely introduced into the Hearer's level or the Solitary Buddha's level. Among them, what is called body emptiness teaches the Dharma with the reasoning of non-objectification, and all the roots of virtue, except for omniscience, will not be completely introduced into the Hearer's level or the Solitary Buddha's level. Among them, what is called mind emptiness teaches the Dharma with the reasoning of non-objectification, and all the roots of virtue, except for omniscience, will not be completely introduced into the Hearer's level or the Solitary Buddha's level. Subhuti, furthermore, the spiritual friend of a Bodhisattva-Mahasattva is one who is called eye without characteristics, who teaches the Dharma with the reasoning of non-objectification, and all the roots of virtue, except for omniscience, will not be completely introduced into the Hearer's level or the Solitary Buddha's level. One who is called ear without characteristics teaches the Dharma with the reasoning of non-objectification, and all the roots of virtue, except for omniscience, will not be completely introduced into the Hearer's level or the Solitary Buddha's level. One who is called nose without characteristics teaches the Dharma with the reasoning of non-objectification, and all the roots of virtue, except for omniscience, will not be completely introduced into the Hearer's level or the Solitary Buddha's level. One who is called tongue without characteristics teaches the Dharma with the reasoning of non-objectification, and all the roots of virtue, except for omniscience, will not be completely introduced into the Hearer's level or the Solitary Buddha's level. One who is called body without characteristics teaches the Dharma with the reasoning of non-objectification, and all the roots of virtue
Tibetan
རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མ་གཏོགས་པར་ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་ཡོངས་སུ་སྔོར་མི་འཇུག་པའོ། །གང་དེ་ལ་ཡིད་མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཆོས་སྟོན་ཅིང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མ་གཏོགས་པར་ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་ཡོངས་སུ་སྔོར་མི་འཇུག་པའོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ནི། གང་དེ་ལ་མྱིག་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་ གྱིས་ཆོས་སྟོན་ཅིང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མ་གཏོགས་པར། ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་ཡོངས་སུ་སྡོར་མི་འཇུག་པའོ། །གང་དེ་ལ་རྣ་བ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཆོས་སྟོན་ཅིང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མ་གཏོགས་པར། ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་ཡོངས་སུ་སྔོར་མི་འཇུག་པའོ། །གང་དེ་ལ་སྣ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཆོས་སྟོན་ཅིང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མ་གཏོགས་པར། ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་ཡོངས་སུ་སྔོར་མི་འཇུག་པའོ། །གང་དེ་ལ་ལྕེ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཆོས་སྟོན་ཅིང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མ་གཏོགས་པར། ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་ཡོངས་སུ་སྔོར་མི་འཇུག་པའོ། །གང་དེ་ལ་ལུས་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་པར་དེ་མྱི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཆོས་སྟོན་ཅིང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མ་གཏོགས་པར། ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་ཡོངས་སུ་སྔོར་མི་འཇུག་པའོ། །གང་དེ་ལ་ཡིད་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཆོས་སྟོན་ཅིང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མ་གཏོགས་པར། ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་ཡོངས་སུ་སྔོར་མི་འཇུག་པའོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ནི། གང་དེ་ལ་མྱིག་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཆོས་སྟོན་ཅིང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མ་གཏོགས་པར་ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་ཡོངས་སུ
Chinese
除了遍知之外，不会完全引入声闻地或独觉地。在那之中，被称为“无意念相”，以不缘的方式说法，所有善根也除了遍知之外，不会完全引入声闻地或独觉地。 善现，此外，菩萨摩诃萨的善知识，在那之中，被称为“无眼希求”，以不缘的方式说法，所有善根也除了遍知之外，不会完全引入声闻地或独觉地。 在那之中，被称为“无耳希求”，以不缘的方式说法，所有善根也除了遍知之外，不会完全引入声闻地或独觉地。 在那之中，被称为“无鼻希求”，以不缘的方式说法，所有善根也除了遍知之外，不会完全引入声闻地或独觉地。 在那之中，被称为“无舌希求”，以不缘的方式说法，所有善根也除了遍知之外，不会完全引入声闻地或独觉地。 在那之中，被称为“无身希求”，以不缘的方式说法，所有善根也除了遍知之外，不会完全引入声闻地或独觉地。 在那之中，被称为“无意希求”，以不缘的方式说法，所有善根也除了遍知之外，不会完全引入声闻地或独觉地。 善现，此外，菩萨摩诃萨的善知识，在那之中，被称为“无眼现行”，以不缘的方式说法，所有善根也除了遍知之外，不会完全引入声闻地或独觉地。
English
Except for omniscience, it will not be completely introduced into the Hearer's stage or the Solitary Buddha's stage. Among them, it is called "no mental sign", and the Dharma is taught in a non-objective way, and all the roots of virtue, except for omniscience, will not be completely introduced into the Hearer's stage or the Solitary Buddha's stage. Subhuti, furthermore, the virtuous friend of the Bodhisattva-Mahasattva, among them, is called "no eye desire", and the Dharma is taught in a non-objective way, and all the roots of virtue, except for omniscience, will not be completely introduced into the Hearer's stage or the Solitary Buddha's stage. Among them, it is called "no ear desire", and the Dharma is taught in a non-objective way, and all the roots of virtue, except for omniscience, will not be completely introduced into the Hearer's stage or the Solitary Buddha's stage. Among them, it is called "no nose desire", and the Dharma is taught in a non-objective way, and all the roots of virtue, except for omniscience, will not be completely introduced into the Hearer's stage or the Solitary Buddha's stage. Among them, it is called "no tongue desire", and the Dharma is taught in a non-objective way, and all the roots of virtue, except for omniscience, will not be completely introduced into the Hearer's stage or the Solitary Buddha's stage. Among them, it is called "no body desire", and the Dharma is taught in a non-objective way, and all the roots of virtue, except for omniscience, will not be completely introduced into the Hearer's stage or the Solitary Buddha's stage. Among them, it is called "no mind desire", and the Dharma is taught in a non-objective way, and all the roots of virtue, except for omniscience, will not be completely introduced into the Hearer's stage or the Solitary Buddha's stage. Subhuti, furthermore, the virtuous friend of the Bodhisattva-Mahasattva, among them, is called "no eye manifestation", and the Dharma is taught in a non-objective way, and all the roots of virtue, except for omniscience, will not be completely introduced into the Hearer's stage or the Solitary Buddha's stage.