Back to the library

DKG015 0003.Seventh, The Chapter on Like Illusion, Upper Part..Seventh, The Chapter on Like Illusion, Upper Part..Seventh, The Chapter on Like Illusion, Upper Part..g2.0f

Tibetan

་ཚོར་བ་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྟོང་པ་མ་ཡིན་གྱི། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཉིད་༽ ་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་ད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་ བའི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྟོང་པ་མ་ཡིན་གྱི། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྟོང་པ་མ་ཡིན་གྱི། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྟོང་པ་མ་ཡིན་གྱི། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའོ། །སའི་ཁམས་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། སའི་ཁམས་སྟོང་པ་མ་ཡིན་གྱི། སའི་ཁམས་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་སའི་ཁམས་ས་སོ། །ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། ཆུའི་ཁམས་སྟོང་པ། མ་ཡིན་གྱི། ཆུའི་ཁམས་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་ཆུའི་ཁམས་སོ། །མྱེའི་ཁམས་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། མྱེའི་ཁམས་སྟོང་པ་མ་ཡིན་གྱི། མྱེའི་ཁམས་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱེའི་ཁམས་སོ། །རླུང་གི་ཁམས་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། རླུང་གི་ཁམས་སྟོང་པ་མ་ཡིན་གྱི། རླུང་གི་ཁམས་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་རླུང་གི་ཁམས་སོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། ནམ་མཁའི་ཁམས་སྟོང་པ་མ་ཡིན་གྱི། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་ནམ་མཁའི་ཁམས་སོ། །རྣམ་ཏྲཅ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་སྟོང་པ་མ་ཡིན་གྱི། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་སོ། །མ་རིག་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། མ་རིག་པ་སྟོང་པ་ མ་ཡིན་གྱི། མ་རིག་པ་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མ་རིག་པའོ། །འདུ་བྱེད་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། འདུ་བྱེད་སྟོང་པ་མ་ཡིན་གྱི། འདུ་བྱེད་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་ད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་འདུ་བྱེད་ད་དོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟོང་པ་མ་ཡིན་གྱི། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་རྣམ་པར་ཤེས་པའོ། །མྱིང་དང་གཟུགས་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། མྱིང་དང་གཟུགས་སྟོང་པ་མ་ཡིན་གྱི། མྱིང་དང་གཟུགས་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱིང་དང་གཟུགས་སོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་སྟོང་པ་མ་ཡིན་གྱི། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་ད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གོ། །རེག་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། རེག་པ་སྟོང་པ་མ་ཡིན་གྱི། རེག་པ་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་རེག་པའོ། །ཚོར་བའི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། ཚོར་བ་སྟོང་པ་མ་ཡིན་གྱི། ཚོར་བ་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་ཚོར་བའོ། །སྲེད་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། སྲེད་པ་སྟོང་པ་མ་ཡིན་གྱི། སྲེད་པ་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་སྲེད་པའོ། །ལེན་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། ལེན་པ་སྟོང་པ་མ་ཡིན་གྱི། ལེན་པ་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་ལེན་པའོ། །སྲིད་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། སྲིད་པ་སྟོང་པ་མ་ཡིན་གྱི། སྲིད་པ་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་སྲིད་པའོ། །སྐྱེ་བའི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། སྐྱེ་བ་སྟོང་པ་མ་ье་ཡིན་གྱི། སྐྱེ་བ་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་སྐྱེ་བའོ། །རྒ་ཤིའི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། རྒ་ཤི་སྟོང་པ་མ་ཡིན་གྱི། རྒ་ཤི་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་ད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་རྒ་ཤིའོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་མ་ཡིན་གྱི། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་མ་ཡིན་གྱི། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་ད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ

Chinese

感受本身也是空性。空性也是由耳根聚集而接触的因缘所生的感受。由鼻根聚集而接触的因缘所生的感受的空性,鼻根聚集而接触的因缘所生的感受不是空性,而是鼻根聚集而接触的因缘所生的感受本身也是空性。空性也是由鼻根聚集而接触的因缘所生的感受。由舌根聚集而接触的因缘所生的感受的空性,舌根聚集而接触的因缘所生的感受不是空性,而是舌根聚集而接触的因缘所生的感受本身也是空性。空性也是由舌根聚集而接触的因缘所生的感受。由身根聚集而接触的因缘所生的感受的空性,身根聚集而接触的因缘所生的感受不是空性,而是身根聚集而接触的因缘所生的感受本身也是空性。空性也是由身根聚集而接触的因缘所生的感受。由意根聚集而接触的因缘所生的感受的空性,意根聚集而接触的因缘所生的感受不是空性,而是意根聚集而接触的因缘所生的感受本身也是空性。空性也是由意根聚集而接触的因缘所生的感受。由地界的空性,地界不是空性,而是地界本身也是空性。空性也是地界。由水界的空性,水界不是空性,而是水界本身也是空性。空性也是水界。由火界的空性,火界不是空性,而是火界本身也是空性。空性也是火界。由风界的空性,风界不是空性,而是风界本身也是空性。空性也是风界。由空界的空性,空界不是空性,而是空界本身也是空性。空性也是空界。由识界的空性,识界不是空性,而是识界本身也是空性。

English

Feeling itself is also emptiness. Emptiness is also the feeling arising from the condition of contact with the gathering of the ear. By the emptiness of the feeling arising from the condition of contact with the gathering of the nose, the feeling arising from the condition of contact with the gathering of the nose is not empty, but the feeling itself arising from the condition of contact with the gathering of the nose is also emptiness. Emptiness is also the feeling arising from the condition of contact with the gathering of the nose. By the emptiness of the feeling arising from the condition of contact with the gathering of the tongue, the feeling arising from the condition of contact with the gathering of the tongue is not empty, but the feeling itself arising from the condition of contact with the gathering of the tongue is also emptiness. Emptiness is also the feeling arising from the condition of contact with the gathering of the tongue. By the emptiness of the feeling arising from the condition of contact with the gathering of the body, the feeling arising from the condition of contact with the gathering of the body is not empty, but the feeling itself arising from the condition of contact with the gathering of the body is also emptiness. Emptiness is also the feeling arising from the condition of contact with the gathering of the body. By the emptiness of the feeling arising from the condition of contact with the gathering of the mind, the feeling arising from the condition of contact with the gathering of the mind is not empty, but the feeling itself arising from the condition of contact with the gathering of the mind is also emptiness. Emptiness is also the feeling arising from the condition of contact with the gathering of the mind. By the emptiness of the earth element, the earth element is not empty, but the earth element itself is also emptiness. Emptiness is also the earth element. By the emptiness of the water element, the water element is not empty, but the water element itself is also emptiness. Emptiness is also the water element. By the emptiness of the fire element, the fire element is not empty, but the fire element itself is also emptiness. Emptiness is also the fire element. By the emptiness of the wind element, the wind element is not empty, but the wind element itself is also emptiness. Emptiness is also the wind element. By the emptiness of the space element, the space element is not empty, but the space element itself is also emptiness. Emptiness is also the space element. By the emptiness of the consciousness element, the consciousness element is not empty, but the consciousness element itself is also emptiness.

Chinese

空性也是识蕴。以无明的空性,无明不是空,而是无明本身也是空性。空性也是无明。以行的空性,行不是空,而是行本身也是空性。空性也是行。以识的空性,识不是空,而是识本身也是空性。空性也是识。以名色(名和色)的空性,名色不是空,而是名色本身也是空性。空性也是名色。以六处(六根)的空性,六处不是空,而是六处本身也是空性。空性也是六处。以触的空性,触不是空,而是触本身也是空性。空性也是触。以受的空性,受不是空,而是受本身也是空性。空性也是受。以爱的空性,爱不是空,而是爱本身也是空性。空性也是爱。以取的空性,取不是空,而是取本身也是空性。空性也是取。以有的空性,有不是空,而是有本身也是空性。空性也是有。以生的空性,生不是空,而是生本身也是空性。空性也是生。以老死的空性,老死不是空,而是老死本身也是空性。空性也是老死。以布施波罗蜜多的空性,布施波罗蜜多不是空,而是布施波罗蜜多本身也是空性。空性也是布施波罗蜜多。以戒律波罗蜜多的空性,戒律波罗蜜多不是空,而是戒律波罗蜜多本身也是空性。空性也是戒律波

English

Emptiness is also the realm of consciousness. By the emptiness of ignorance, ignorance is not empty, but ignorance itself is also emptiness. Emptiness is also ignorance. By the emptiness of formations, formations are not empty, but formations themselves are also emptiness. Emptiness is also formations. By the emptiness of consciousness, consciousness is not empty, but consciousness itself is also emptiness. Emptiness is also consciousness. By the emptiness of name and form, name and form are not empty, but name and form themselves are also emptiness. Emptiness is also name and form. By the emptiness of the six sense sources, the six sense sources are not empty, but the six sense sources themselves are also emptiness. Emptiness is also the six sense sources. By the emptiness of contact, contact is not empty, but contact itself is also emptiness. Emptiness is also contact. By the emptiness of feeling, feeling is not empty, but feeling itself is also emptiness. Emptiness is also feeling. By the emptiness of craving, craving is not empty, but craving itself is also emptiness. Emptiness is also craving. By the emptiness of grasping, grasping is not empty, but grasping itself is also emptiness. Emptiness is also grasping. By the emptiness of becoming, becoming is not empty, but becoming itself is also emptiness. Emptiness is also becoming. By the emptiness of birth, birth is not empty, but birth itself is also emptiness. Emptiness is also birth. By the emptiness of aging and death, aging and death are not empty, but aging and death themselves are also emptiness. Emptiness is also aging and death. By the emptiness of the perfection of giving, the perfection of giving is not empty, but the perfection of giving itself is also emptiness. Emptiness is also the perfection of giving. By the emptiness of the perfection of discipline, the perfection of discipline is not empty, but the perfection of discipline itself is also emptiness. Emptiness is also the perfection of discipline.

Tibetan

་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་མ་ཡིན་གྱི། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་ད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་མ་ཡིན་གྱི། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ། ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་མ་ཡིན་གྱི། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་ད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་མ་ཡིན་གྱི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་མ་ཡིན་གྱི། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་མ་ཡིན་གྱི། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་མ་ཡིན་གྱི། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་མ་ཡིན་གྱི། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་མ་ཡིན་གྱི། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ད་དོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་མ་ཡིན་གྱི། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་ད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་མ་ཡིན་གྱི། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང

Chinese

是安忍波罗蜜多。以安忍波罗蜜多之空性,安忍波罗蜜多非空,然安忍波罗蜜多本身亦是空性。空性亦是安忍波罗蜜多。以精进波罗蜜多之空性,精进波罗蜜多非空,然精进波罗蜜多本身亦是空性。空性亦是精进波罗蜜多。以静虑波罗蜜多之空性,静虑波罗蜜多非空,然静虑波罗蜜多本身亦是空性。空性亦是静虑波罗蜜多。以般若波罗蜜多之空性,般若波罗蜜多非空,然般若波罗蜜多本身亦是空性。空性亦是般若波罗蜜多。以内空性之空性,内空性非空,然内空性本身亦是空性。空性亦是内空性。以外空性之空性,外空性非空,然外空性本身亦是空性。空性亦是外空性。以外内空性之空性,外内空性非空,然外内空性本身亦是空性。空性亦是外内空性。以空性空性之空性,空性空性非空,然空性空性本身亦是空性。空性亦是空性空性。以大空性之空性,大空性非空,然大空性本身亦是空性。空性亦是大空性。以胜义空性之空性,胜义空性非空,然胜义空性本身亦是空性。空性亦是胜义空性。以有为法空性之空性,有为法空性非空,然有为法空性亦