Tibetan
་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཉམས་པ་མེད་པ་སྟེ། དེ་ཡོད་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་མི་འཇིགས་མི་སྔང་སྐྲག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཆོས་དེ་དག་ལ་མི་རྟག་པའི་རྣམ་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བའི་རྣམ་པ་དང་། བདག་མེད་པའི་རྣམ་པ་དང་། ཞི་བའི་རྣམ་པ་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པ་དང་། མཚན་མ་མེད་པའི་རྣམ་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པའི་རྣམ་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་པའི་རྣམ་པ་དང་། དབེན་པའི་རྣམ་པར་རྟོགས་པར་བྱེད་པ་དང་། བཟོད་པ་དང་། མོས་པ་འདི་ནི། རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། དེ་ཡོད་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་མི་འཇིགས་མི་སྔང་སྐྲག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས། གཟུགས་མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རབ་ཏུ་རྟོག་གོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས། གཟུགས་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རབ་ཏུ་རྟོག་གོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ ལ་བྱ་བས། གཟུགས་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རབ་ཏུ་རྟོག་གོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས། གཟུགས་ཞི་ཞེས་པར་དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རབ་ཏུ་རྟོག་གོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས། གཟུགས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རབ་ཏུ་རྟོག་གོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས། གཟུགས་མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རབ་ཏུ་རྟོག་གོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས། གཟུགས་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རབ་ཏུ་རྟོག་གོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས། གཟུགས་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རབ་ཏུ་རྟོག་གོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས། གཟུགས་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རབ་ཏུ་རྟོག་གོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས། ཚོར་བ་མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རབ་ཏུ་རྟོག་གོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས་ཚོར་བ་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རབ་ཏུ་རྟོག་གོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས་ཚོར་བ་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རབ་ཏུ་རྟོག་གོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས་ཚོར་བ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རབ་ཏུ་རྟོག་གོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས། ཚོར་བ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་དེ་མི་དམིགས་པའི་ ཚུལ་གྱིས་རབ་ཏུ་རྟོག་གོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས། །ཚོར་བ་མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བུ་བར་དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རབ་ཏུ་རྟོག་གོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས། ཚོར་བ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རབ་ཏུ་རྟོག་གོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས། ཚོར་བ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རབ་ཏུ་རྟོག་གོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས། ཚོར་བ་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རབ་ཏུ་རྟོག་གོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས། འདུ་ཤེས་མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རབ་ཏུ་རྟོག་གོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས། འདུ་ཤེས་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རབ་ཏུ་རྟོག་ག་གོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས། འདུ་ཤེས་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རབ་ཏུ་རྟོག་གོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས། འདུ་ཤེས་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རབ་ཏུ་རྟོག་གོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས། འདུ་ཤེས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རབ་ཏུ་རྟོག་གོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས། འདུ་ཤེས་མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རབ་ཏུ་རྟོག་གོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས
Chinese
这是菩萨摩诃萨的戒律波罗蜜多没有缺失，因为有它，菩萨摩诃萨不会不害怕、不惊慌、不恐惧。 善现，此外，菩萨摩诃萨在修行般若波罗蜜多时，对那些法，以无常之相、痛苦之相、无我之相、寂静之相、空性之相、无相之相、无愿之相、无作之相、寂静之相来领悟，以及忍耐和信解。善现，这是菩萨摩诃萨的忍耐波罗蜜多，因为有它，菩萨摩诃萨不会不害怕、不惊慌、不恐惧。 善现，此外，菩萨摩诃萨在修行般若波罗蜜多时，以具足一切相智的作意，对“色是无常”进行不执著的如实了知。以具足一切相智的作意，对“色是痛苦”进行不执著的如实了知。以具足一切相智的作意，对“色是无我”进行不执著的如实了知。以具足一切相智的作意，对“色是寂静”进行不执著的如实了知。以具足一切相智的作意，对“色是空性”进行不执著的如实了知。以具足一切相智的作意，对“色是无相”进行不执著的如实了知。以具足一切相智的作意，对“色是无愿”进行不执著的如实了知。以具足一切相智的作意，对“色是无作”进行不执著的如实了知。以具足一切相智的作意，对“色是寂静”进行不执著的
English
This is the Bodhisattva-Mahasattva's discipline perfection without defect; because of it, the Bodhisattva-Mahasattva will not become unafraid, unstartled, unfrightened. Furthermore, Subhuti, when a Bodhisattva-Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, he understands those dharmas as impermanent, as suffering, as without self, as peaceful, as emptiness, as without characteristics, as without aspirations, as without production, and as solitary, as well as patience and faith. Subhuti, this is the Bodhisattva-Mahasattva's patience perfection; because of it, the Bodhisattva-Mahasattva will not become unafraid, unstartled, unfrightened. Furthermore, Subhuti, when a Bodhisattva-Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, with the attention endowed with all-aspects-knowing, he thoroughly understands that form is impermanent in a way that he does not fixate on it. With the attention endowed with all-aspects-knowing, he thoroughly understands that form is suffering in a way that he does not fixate on it. With the attention endowed with all-aspects-knowing, he thoroughly understands that form is without self in a way that he does not fixate on it. With the attention endowed with all-aspects-knowing, he thoroughly understands that form is peaceful in a way that he does not fixate on it. With the attention endowed with all-aspects-knowing, he thoroughly understands that form is empty in a way that he does not fixate on it. With the attention endowed with all-aspects-knowing, he thoroughly understands that form is without characteristics in a way that he does not fixate on it. With the attention endowed with all-aspects-knowing, he thoroughly understands that form is without aspirations in a way that he does not fixate on it. With the attention endowed with all-aspects-knowing, he thoroughly understands that form is without production in a way that he does not fixate on it. With the attention endowed with all-aspects-knowing, he thoroughly understands that form is solitary in a way that he does not fixate on it.
Chinese
以智慧完全通达的方式进行思维。以具有一切相智之心的思维，对于感受无常，以不执着的方式进行彻底的理解。以具有一切相智之心的思维，对于感受是痛苦，以不执着的方式进行彻底的理解。以具有一切相智之心的思维，对于感受无我，以不执着的方式进行彻底的理解。以具有一切相智之心的思维，对于感受寂静，以不执着的方式进行彻底的理解。以具有一切相智之心的思维，对于感受是空性，以不执着的 方式进行彻底的理解。以具有一切相智之心的思维，对于感受无相，以不执着的方式进行彻底的理解。以具有一切相智之心的思维，对于感受无愿，以不执着的方式进行彻底的理解。以具有一切相智之心的思维，对于感受无所作为，以不执着的方式进行彻底的理解。以具有一切相智之心的思维，对于感受寂静，以不执着的方式进行彻底的理解。以具有一切相智之心的思维，对于认知无常，以不执着的方式进行彻底的理解。以具有一切相智之心的思维，对于认知是痛苦，以不执着的方式进行彻底的理解。以具有一切相智之心的思维，对于认知无我，以不执着的方式进行彻底的理解。以具有一切相智之心的思维，对于认知寂静，以不执着的方式进行彻底的理解。以具有一切相智之心的思维，对于认知是空性，以不执着的方式进行彻底的理解。以具有一切相智之心的思维，对于认知无相，以不执着的方式进行彻底的理解。以具有一切相智之心的思维
English
One thoroughly understands through wisdom. With a mind endowed with all-knowingness, one thoroughly understands feeling as impermanent by not fixating on it. With a mind endowed with all-knowingness, one thoroughly understands feeling as suffering by not fixating on it. With a mind endowed with all-knowingness, one thoroughly understands feeling as selfless by not fixating on it. With a mind endowed with all-knowingness, one thoroughly understands feeling as peace by not fixating on it. With a mind endowed with all-knowingness, one thoroughly understands feeling as emptiness by not fixating on it. With a mind endowed with all-knowingness, one thoroughly understands feeling as signless by not fixating on it. With a mind endowed with all-knowingness, one thoroughly understands feeling as wishless by not fixating on it. With a mind endowed with all-knowingness, one thoroughly understands feeling as inaction by not fixating on it. With a mind endowed with all-knowingness, one thoroughly understands feeling as secluded by not fixating on it. With a mind endowed with all-knowingness, one thoroughly understands perception as impermanent by not fixating on it. With a mind endowed with all-knowingness, one thoroughly understands perception as suffering by not fixating on it. With a mind endowed with all-knowingness, one thoroughly understands perception as selfless by not fixating on it. With a mind endowed with all-knowingness, one thoroughly understands perception as peace by not fixating on it. With a mind endowed with all-knowingness, one thoroughly understands perception as emptiness by not fixating on it. With a mind endowed with all-knowingness, one thoroughly understands perception as signless by not fixating on it. With a mind endowed with all-knowingness