Back to the library

DKG015 0002.Chapter Six, The Chapter on the Absence of Characteristics..Chapter Six, The Chapter on the Absence of Characteristics..g2.0f

Tibetan

བྱ་བར་མི་སྤྱོད། སྐྱེ་བ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། སྐྱེ་བ་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། སྐྱེ་བ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། སྐྱེ་བ་མི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། སྐྱེ་བ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མྱི་སྦྱོད། སྐྱེ་བ་མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། སྐྱེ་བ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། སྐྱེ་བ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། སྐྱེ་བ་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། སྐྱེ་བ་མི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད་པ་དང་། རྒ་ཤི་ལ་མི་སྤྱོད་དེ། རྒ་ཤིརི་མཚན་མ་ལ་མི་སྤྱོད་ཅི་ང་། རྒ་ཤི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། རྒ་ཤི་མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། རྒ་ཤི་བདེ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། རྒ་ཤི་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱད། རྒ་ཤི་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། རྒ་ཤི་བདག་མེད་ཅེས་པར་མི་སྦྱད། རྒ་ཤི་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། རྒ་ཤི་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། རྒ་ཤི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། རྒ་ཤི་མི་སྟོང་ ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། རྒ་ཤི་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། རྒ་ཤི་མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། རྒ་ཤི་སྨན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། རྒ་ཤི་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། རྒ་ཤི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། རྒ་ཤི་མི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད་པ་དང་། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་མི་སྤྱོད་དེ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མཚན་མ་ལ་མི་སྤྱད་ཅིང་། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བདེ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱད། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཞི་ཞེས་པར་མི་སྤྱོད། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་མི་སྤྱོད་ད་དེ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མཚན་མ་ལ་མི་སྤྱོད་ཅི་ང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བདེ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་ བར་མི་སྦྱོད། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ད་བེན་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ། མི་སྤྱོད་དེ། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མཚན་མ་ལ་མི་སྤྱོད་ཅི་ང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བདེ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མཚ

Chinese

不运用在事物上。不运用在“生是寂静”上。不运用在“生非寂静”上。不运用在“生是空性”上。不运用在“生非空性”上。不运用在“生是有相”上。不运用在“生是无相”上。不运用在“生是有愿”上。不运用在“生是无愿”上。不运用在“生是寂静”上。不运用在“生非寂静”上。并且,不运用在老死上。不运用在老死的相上。不运用在“老死是常”上。不运用在“老死是无常”上。不运用在“老死是乐”上。不运用在“老死是痛苦”上。不运用在“老死是我”上。不运用在“老死是无我”上。不运用在“老死是寂静”上。不运用在“老死非寂静”上。不运用在“老死是空性”上。不运用在“老死非空性”上。 不运用在“老死是有相”上。不运用在“老死是无相”上。不运用在“老死是有愿”上。不运用在“老死是无愿”上。不运用在“老死是寂静”上。不运用在“老死非寂静”上。并且,不运用在布施波罗蜜多上。不运用在布施波罗蜜多的相上。不运用在“布施波罗蜜多是常”上。不运用在“布施波罗蜜多是无常”上。不运用在“布施波罗蜜多是乐”上。不运用在“布施波罗蜜多是痛苦”上。不运用在“布施波罗蜜多是我”上。不运用在“布施波罗蜜多是无我”上。不运用在“布施波罗蜜多是寂静”上。不运用在“布施波罗蜜多非寂静”上。不运用在“布施波罗蜜多是空性”上。不运用在“布施波罗蜜多非空性”上。不运用在“布施波罗蜜多是有相”上。不运用在“布施波罗蜜多是无相”上。不运用在“布施波罗蜜多是有愿”上。不运用在“布施波罗蜜多是无愿”上。布施波罗蜜

English

It is not used for things. It is not used for "birth is peaceful." It is not used for "birth is not peaceful." It is not used for "birth is emptiness." It is not used for "birth is not emptiness." It is not used for "birth has characteristics." It is not used for "birth has no characteristics." It is not used for "birth has aspirations." It is not used for "birth has no aspirations." It is not used for "birth is solitary." It is not used for "birth is not solitary." Furthermore, it is not used for old age and death. It is not used for the characteristics of old age and death. It is not used for "old age and death are permanent." It is not used for "old age and death are impermanent." It is not used for "old age and death are happiness." It is not used for "old age and death are suffering." It is not used for "old age and death are self." It is not used for "old age and death are selfless." It is not used for "old age and death are peaceful." It is not used for "old age and death are not peaceful." It is not used for "old age and death are emptiness." It is not used for "old age and death are not emptiness." It is not used for "old age and death have characteristics." It is not used for "old age and death have no characteristics." It is not used for "old age and death have aspirations." It is not used for "old age and death have no aspirations." It is not used for "old age and death are solitary." It is not used for "old age and death are not solitary." Furthermore, it is not used for the perfection of generosity. It is not used for the characteristics of the perfection of generosity. It is not used for "the perfection of generosity is permanent." It is not used for "the perfection of generosity is impermanent." It is not used for "the perfection of generosity is happiness." It is not used for "the perfection of generosity is suffering." It is not used for "the perfection of generosity is self." It is not used for "the perfection of generosity is selfless." It is not used for "the perfection of generosity is peaceful." It is not used for "the perfection of generosity is not peaceful." It is not used for "the perfection of generosity is emptiness." It is not used for "the perfection of generosity is not emptiness." It is not used for "the perfection of generosity has characteristics." It is not used for "the perfection of generosity has no characteristics." It is not used for "the perfection of generosity has aspirations." It is not used for "the perfection of generosity has no aspirations." The perfection of generosity

Chinese

不应执著于说般若波罗蜜多是寂静的。不应执著于说布施波罗蜜多不是寂静的。不应执著于说持戒波罗蜜多,不应执著于持戒波罗蜜多的相。不应执著于说持戒波罗蜜多是常。不应执著于说持戒波罗蜜多是无常。不应执著于说持戒波罗蜜多是乐。不应执著于说持戒波罗蜜多是苦。不应执著于说持戒波罗蜜多是我。 不应执著于说持戒波罗蜜多是无我。不应执著于说持戒波罗蜜多是寂静。不应执著于说持戒波罗蜜多不是寂静。不应执著于说持戒波罗蜜多是空。不应执著于说持戒波罗蜜多不是空。不应执著于说持戒波罗蜜多是有相。不应执著于说持戒波罗蜜多是无相。不应执著于说持戒波罗蜜多是有愿。不应执著于说持戒波罗蜜多是无愿。不应执著于说持戒波罗蜜多是寂静。不应执著于说持戒波罗蜜多不是寂静。对于忍辱波罗蜜多,不应执著,不应执著于忍辱波罗蜜多的相。不应执著于说忍辱波罗蜜多是常。不应执著于说忍辱波罗蜜多是无常。不应执著于说忍辱波罗蜜多是乐。不应执著于说忍辱波罗蜜多是苦。不应执著于说忍辱波罗蜜多是我。不应执著于说忍辱波罗蜜多是无我。不应执著于说忍辱波罗蜜多是寂静。不应执著于说忍辱波罗蜜多不是寂静。不应执著于说忍辱波罗蜜多是空。不应执著于说忍辱波罗蜜多不是空。不应执著于说忍辱波罗蜜多是有相。不应执著于说忍

English

One should not adhere to saying that the perfection of wisdom is secluded. One should not adhere to saying that the perfection of giving is not secluded. One should not adhere to the perfection of discipline, one should not adhere to the characteristics of the perfection of discipline. One should not adhere to saying that the perfection of discipline is permanent. One should not adhere to saying that the perfection of discipline is impermanent. One should not adhere to saying that the perfection of discipline is happiness. One should not adhere to saying that the perfection of discipline is suffering. One should not adhere to saying that the perfection of discipline is self. One should not adhere to saying that the perfection of discipline is selfless. One should not adhere to saying that the perfection of discipline is peaceful. One should not adhere to saying that the perfection of discipline is not peaceful. One should not adhere to saying that the perfection of discipline is empty. One should not adhere to saying that the perfection of discipline is not empty. One should not adhere to saying that the perfection of discipline has characteristics. One should not adhere to saying that the perfection of discipline has no characteristics. One should not adhere to saying that the perfection of discipline has aspirations. One should not adhere to saying that the perfection of discipline is without aspirations. One should not adhere to saying that the perfection of discipline is secluded. One should not adhere to saying that the perfection of discipline is not secluded. Regarding the perfection of patience, one should not adhere, one should not adhere to the characteristics of the perfection of patience. One should not adhere to saying that the perfection of patience is permanent. One should not adhere to saying that the perfection of patience is impermanent. One should not adhere to saying that the perfection of patience is happiness. One should not adhere to saying that the perfection of patience is suffering. One should not adhere to saying that the perfection of patience is self. One should not adhere to saying that the perfection of patience is selfless. One should not adhere to saying that the perfection of patience is peaceful. One should not adhere to saying that the perfection of patience is not peaceful. One should not adhere to saying that the perfection of patience is empty. One should not adhere to saying that the perfection of patience is not empty. One should not adhere to saying that the perfection of patience has characteristics. One should not adhere to saying that the perfection of