Tibetan
བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། སྲེད་པ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱད། སྲེད་པ་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། སྲེད་པ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱད། སྲེད་པ་མི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། སྲེད་པ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱད། སྲེད་པ་མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། སྲེད་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། སྲེད་པ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། སྲེད་པ་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། སྲེད་པ་མི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད་པ་དང་། ལེན་པ་ལ་མི་སྤྱོད་དེ། ལེན་པའི་མཚན་མ་ལ་མི་སྤྱོད་ཅི་ང་། ལེན་པ་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། ལེན་པ་མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། ལེན་པ་བདེ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། ལེན་པ་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། ལེན་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། ལེན་པ་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། ལེན་པ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། ལེན་པ་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། ལེན་པ་སྟོང་ཞེས་པར་མི་སྤྱོད། ལེན་པ་མི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། ལེན་པ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། ལེན་པ་མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། ལེན་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། ལེན་པ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། ལེན་པ་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། ལེན་པ་མི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད་པ་དང་། སྲིད་པ་ལ་མི་སྤྱོད་དེ། སྲིད་པའི་མཚན་མ་ལ་མི་སྤྱོད་ཅི་ང་། སྲིད་པ་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། སྲིད་པ་མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། སྲིད་པ་བདེ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། སྲིད་པ་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། སྲིད་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། སྲིད་པ་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། སྲིད་པ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། སྲིད་པ་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། སྲིད་པ་སྟོང་ཞེས་པར་མི་སྤྱོད། སྲིད་པ་མི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། སྲིད་པ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། སྲིད་པ་མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། སྲིད་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས། བྱ་བར་མི་སྤྱོད། སྲིད་པ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། སྲིད་པ་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། སྲིད་པ་མི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད་པ་དང་། སྐྱེ་བ་ལ་མི་སྤྱོད་ད་དེ། སྐྱེ་བའི་མཚན་མ་ལ་མི་སྤྱོད་ཅི་ང་། སྐྱེ་བ་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། སྐྱེ་བ་མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། སྐྱེ་བ་བདེ་ཞེས་པར་མི་སྦྱོད། སྐྱེ་བ་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། སྐྱེ་བ་བདག་ཅེས་པར་མི་སྦྱོད། སྐྱེ་བ་བདག་མེད་ཅེས་
Chinese
不应用于称之为无我。不应用于称之为贪爱寂静。不应用于称之为贪爱不寂静。不应用于称之为贪爱空。不应用于称之为贪爱不空。不应用于称之为贪爱有相。不应用于称之为贪爱无相。不应用于称之为贪爱有愿。不应用于称之为贪爱无愿。不应用于称之为贪爱寂。不应用于称之为贪爱不寂，并且不应用于取。为什么不应用于取的相？不应用于称之为取常。不应用于称之为取无常。不应用于称之为取乐。不应用于称之为取苦。不应用于称之为取我。不应用于称之为取无我。不应用于称之为取寂静。不应用于称之为取不寂静。不应用于称之为取空。不应用于称之为取不空。不应用于称之为取有相。不应用于称之为取无相。不应用于称之为取有愿。不应用于称之为取无愿。 不应用于称之为取寂。不应用于称之为取不寂，并且不应用于有。为什么不应用于有的相？不应用于称之为有常。不应用于称之为有无常。不应用于称之为有乐。不应用于称之为有苦。不应用于称之为有我。不应用于称之为有无我。不应用于称之为有寂静。不应用于称之为有不寂静。不应用于称之为有空。不应用于称之为有不空。不应用于称之为有有相。不应用于称之为有无相。不应用于称之为有有愿。不应用于称之为有无愿。不应用于称之为有寂。不应用于称之为有不寂，并且不应用于生。为什么不应用于生的相？不应用于称之为生常。不应用于称之为生无常。不应用于称之为生乐。不应用于称之为生苦。不应用于称之为生我。不应用于称之为生无我。
English
It should not be applied to what is called selflessness. It should not be applied to what is called craving's peace. It should not be applied to what is called craving's non-peace. It should not be applied to what is called craving's emptiness. It should not be applied to what is called craving's non-emptiness. It should not be applied to what is called craving's having signs. It should not be applied to what is called craving's being without signs. It should not be applied to what is called craving's having aspirations. It should not be applied to what is called craving's being without aspirations. It should not be applied to what is called craving's solitude. It should not be applied to what is called craving's non-solitude, and it should not be applied to grasping. Why should it not be applied to the sign of grasping? It should not be applied to what is called grasping's permanence. It should not be applied to what is called grasping's impermanence. It should not be applied to what is called grasping's happiness. It should not be applied to what is called grasping's suffering. It should not be applied to what is called grasping's self. It should not be applied to what is called grasping's selflessness. It should not be applied to what is called grasping's peace. It should not be applied to what is called grasping's non-peace. It should not be applied to what is called grasping's emptiness. It should not be applied to what is called grasping's non-emptiness. It should not be applied to what is called grasping's having signs. It should not be applied to what is called grasping's being without signs. It should not be applied to what is called grasping's having aspirations. It should not be applied to what is called grasping's being without aspirations. It should not be applied to what is called grasping's solitude. It should not be applied to what is called grasping's non-solitude, and it should not be applied to existence. Why should it not be applied to the sign of existence? It should not be applied to what is called existence's permanence. It should not be applied to what is called existence's impermanence. It should not be applied to what is called existence's happiness. It should not be applied to what is called existence's suffering. It should not be applied to what is called existence's self. It should not be applied to what is called existence's selflessness. It should not be applied to what is called existence's peace. It should not be applied to what is called existence's non-peace. It should not be applied to what is called existence's emptiness. It should not be applied to what is called existence's non-emptiness. It should not be applied to what is called existence's having signs. It should not be applied to what is called existence's being without signs. It should not be applied to what is called existence's having aspirations. It should not be applied to what is called existence's being without aspirations. It should not be applied to what is called existence's solitude. It should not be applied to what is called existence's non-solitude, and it should not be applied to birth. Why should it not be applied to the sign of birth? It should not be applied to what is called birth's permanence. It should not be applied to what is called birth's impermanence. It should not be applied to what is called birth's happiness. It should not be applied to what is called birth's suffering. It should not be applied to what is called birth's self. It should not be applied to what is called birth's selflessness.