Tibetan
་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་ཡིད་དབེན་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་ཡིད་མྱི་དབེན་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་གཟུགས་རྟག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་གཟུགས་མྱི་རྟག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་གཟུགས་བདེ་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་གཟུགས་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་གཟུགས་བདག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ད་པའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་གཟུགས་བདག་མྱེད་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་གཟུགས་ཞི་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་གཟུགས་མ་ཞི་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་གཟུགས་དབེན་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་
Chinese
当行于般若波罗蜜多时，若不善巧方便，以心寂静而行，则行于相。世尊，若菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，若不善巧方便，以心不寂静而行，则行于相。世尊，若菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，若不善巧方便，以色常而行，则行于相。世尊，若菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，若不善巧方便，以色无常而行，则行于相。世尊，若菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，若不善巧方便，以色乐而行，则行于相。世尊，若菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，若不善巧方便，以色苦而行，则行于相。世尊，若菩萨 摩诃萨行于般若波罗蜜多时，若不善巧方便，以色我而行，则行于相。世尊，若菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，若不善巧方便，以色无我而行，则行于相。世尊，若菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，若不善巧方便，以色寂静而行，则行于相。世尊，若菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，若不善巧方便，以色不寂静而行，则行于相。世尊，若菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，若不善巧方便，以色寂寞而行，则行于相。世尊，若菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，若
English
When practicing the Perfection of Wisdom, if one is not skilled in means and practices with the mind being solitary, then one is practicing with signs. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, if one is not skilled in means and practices with the mind not being solitary, then one is practicing with signs. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, if one is not skilled in means and practices with form being permanent, then one is practicing with signs. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, if one is not skilled in means and practices with form being impermanent, then one is practicing with signs. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, if one is not skilled in means and practices with form being pleasure, then one is practicing with signs. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, if one is not skilled in means and practices with form being suffering, then one is practicing with signs. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, if one is not skilled in means and practices with form being self, then one is practicing with signs. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, if one is not skilled in means and practices with form being no-self, then one is practicing with signs. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, if one is not skilled in means and practices with form being peaceful, then one is practicing with signs. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, if one is not skilled in means and practices with form not being peaceful, then one is practicing with signs. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, if one is not skilled in means and practices with form being solitary, then one is practicing with signs. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, if one
Tibetan
མྱི་མཁས་པས་གཟུགས་མྱི་དབེན་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་སྒྲ་རྟག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་སྒྲ་མྱི་རྟག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་སྒྲ་བདེ་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་སྒྲ་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་སྒྲ་བདག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་སྒྲ་བདག་མེད་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་སྒྲ་ཞི་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་སྒྲ་མ་ཞི་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་སྒྲ་དབེན་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་སྒྲ་མྱི་དབེན་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་དྲི་རྟག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ
Chinese
不善巧者，如果对于色非寂静这样使用，就是对于相而使用。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，不善巧者，如果对于声常这样使用，就是对于相而使用。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，不善巧者，如果对于声无常这样使用，就是对于相而使用。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，不善巧者，如果对于声乐这样使用，就是对于相而使用。世尊，如果 菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，不善巧者，如果对于声苦这样使用，就是对于相而使用。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，不善巧者，如果对于声我这样使用，就是对于相而使用。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，不善巧者，如果对于声无我这样使用，就是对于相而使用。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，不善巧者，如果对于声寂静这样使用，就是对于相而使用。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，不善巧者，如果对于声非寂静这样使用，就是对于相而使用。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，不善巧者，如果对于声寂这样使用，就是对于相而使用。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，不善巧者，如果对于声非寂这样使用，就是对于相而使用。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，不善巧者，如果对于香常这样使用，就是对于相
English
If an unskillful person uses "form is not secluded," they are using it with regard to characteristics. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, if an unskillful person uses "sound is permanent," they are using it with regard to characteristics. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, if an unskillful person uses "sound is impermanent," they are using it with regard to characteristics. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, if an unskillful person uses "sound is pleasure," they are using it with regard to characteristics. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, if an unskillful person uses "sound is suffering," they are using it with regard to characteristics. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, if an unskillful person uses "sound is self," they are using it with regard to characteristics. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, if an unskillful person uses "sound is no-self," they are using it with regard to characteristics. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, if an unskillful person uses "sound is peaceful," they are using it with regard to characteristics. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, if an unskillful person uses "sound is not peaceful," they are using it with regard to characteristics. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, if an unskillful person uses "sound is secluded," they are using it with regard to characteristics. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, if an unskillful person uses "sound is not secluded," they are using it with regard to characteristics. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, if an unskillful person uses "smell is permanent," they are using it with regard to characteristics.