Tibetan
ད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མ། །ཁས་པས་ལྕེ་ཞི་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་ལྕེ་མ་ཞི་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མ། །ཁས་པས་ལྕེ་དབེན་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་ལྕེ་མྱི་དབེན་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན། མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་ལུས་རྟག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་ལུས་མྱི་རྟག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མ། །ཁས་པས་ལུས་བདེ་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་ལུས་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་ལུས་བདག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་ལུས་བདག་མྱེད་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་ལུས་ཞི་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ
Chinese
现在是执着于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在修行般若波罗蜜多时，不善巧方便，说舌寂静而行，就是执着于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在修行般若波罗蜜多时，不善巧方便，说舌不寂静而行，就是执着于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在修行般若波罗蜜多时，不善巧方便，说舌远离而行，就是执着于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在修行般若波罗蜜多时，不善巧方便，说舌不远离而行，就是执着于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在修行般若波罗蜜多时，不善巧方便，说身体是常而行，就是执着于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在修行般若波罗蜜多时，不善巧方便，说身体是无常而行，就是执着于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在修行般若波罗蜜多时，不善巧方便，说身体是乐而行，就是执着于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在修行般若波罗蜜多时，不善巧方便，说身体是苦而行，就是执着于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在修行般若波罗蜜多时，不善巧方便，说身体是我而行，就是执着于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在修行般若波罗蜜多时，不善巧方便，说身体是无我而行，就是执着于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在修行般若波罗蜜多时，不善巧方便，说身体是寂静而行，就是执着于相。世尊，如果
English
Now it is engaging with signs. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, without skillful means, says and practices that the tongue is peaceful, it is engaging with signs. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, without skillful means, says and practices that the tongue is not peaceful, it is engaging with signs. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, without skillful means, says and practices that the tongue is isolated, it is engaging with signs. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, without skillful means, says and practices that the tongue is not isolated, it is engaging with signs. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, without skillful means, says and practices that the body is permanent, it is engaging with signs. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, without skillful means, says and practices that the body is impermanent, it is engaging with signs. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, without skillful means, says and practices that the body is happiness, it is engaging with signs. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, without skillful means, says and practices that the body is suffering, it is engaging with signs. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, without skillful means, says and practices that the body is self, it is engaging with signs. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, without skillful means, says and practices that the body is without self, it is engaging with signs. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, without skillful means, says and practices that the body is peaceful, it is engaging with signs. World Honored One, if
Tibetan
་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་ལུས་མ་ཞི་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་ལུས་དབེན་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་ལུས་མྱི་དབེན་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་ཡིད་རྟག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་ཡིད་མྱི་རྟག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་ཡིད་བདེ་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་ཡིད་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་ཡིད་བདག་ཅེས་ བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་ཡིད་བདག་མྱེད་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་ཡིད་ཞི་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་ཡིད་མ་ཞི་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ
Chinese
菩萨摩诃萨在修习般若波罗蜜多时，若以不善巧方便修习所谓“身不寂静”，则是在执着相。世尊，若菩萨摩诃萨在修习般若波罗蜜多时，若以不善巧方便修习所谓“身寂静”，则是在执着相。世尊，若菩萨摩诃萨在修习般若波罗蜜多时，若以不善巧方便修习所谓“身不寂静”，则是在执着相。世尊，若菩萨摩诃萨在修习般若波罗蜜多时，若以不善巧方便修习所谓“意恒常”，则是在执着相。世尊，若菩萨摩诃萨在修习般若波罗蜜多时，若以不善巧方便修习所谓“意无常”，则是在执着相。世尊，若菩萨摩诃萨在修习般若波罗蜜多时，若以不善巧方便修习所谓“意快乐”，则是在执着相。世尊，若菩萨摩诃萨在修习般若波罗蜜多时，若以不善巧方便修习所谓“意痛苦”，则是在执着相。世尊，若菩萨摩诃萨在修习般若波罗蜜多时，若以不善巧方便修习所谓“意有我”，则是在执着相。世尊，若菩萨摩诃萨在修习般若波罗蜜多时，若以不善巧方便修习所谓“意无我”，则是在执着相。世尊，若菩萨摩诃萨在修习般若波罗蜜多时，若以不善巧方便修习所谓“意寂静”，则是在执着相。世尊，若菩萨摩诃萨在修习般若波罗蜜多时，若以不善巧方便修习所谓“意不寂静”，则是在执着相。世尊，若菩萨摩诃萨在修习般若波罗蜜多
English
When a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if they practice with unskilled means, saying "the body is not tranquil," they are engaging with characteristics. Bhagavan, if a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if they practice with unskilled means, saying "the body is tranquil," they are engaging with characteristics. Bhagavan, if a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if they practice with unskilled means, saying "the body is not tranquil," they are engaging with characteristics. Bhagavan, if a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if they practice with unskilled means, saying "the mind is permanent," they are engaging with characteristics. Bhagavan, if a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if they practice with unskilled means, saying "the mind is impermanent," they are engaging with characteristics. Bhagavan, if a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if they practice with unskilled means, saying "the mind is happy," they are engaging with characteristics. Bhagavan, if a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if they practice with unskilled means, saying "the mind is suffering," they are engaging with characteristics. Bhagavan, if a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if they practice with unskilled means, saying "the mind has a self," they are engaging with characteristics. Bhagavan, if a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if they practice with unskilled means, saying "the mind has no self," they are engaging with characteristics. Bhagavan, if a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if they practice with unskilled means, saying "the mind is tranquil," they are engaging with characteristics. Bhagavan, if a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if they practice with unskilled means, saying "the mind is not tranquil," they are engaging with characteristics. Bhagavan, if a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom