Tibetan
ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་མ་ཞི་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་བྱཏལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མ། །ཁས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་དབེན་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་མྱི་དབེན་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་རྟག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་མྱི་རྟག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས། བདེ་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་བདག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་བདག་མྱེད་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་ཞི་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་མ་ཞི་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་མི་འཇིགས་པ་རྣམས་དབེན་ཞེས་བགྱི་ བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་མི་འཇིགས་པ་རྣམས་མྱི་དབེན་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་རྟག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་མྱི་རྟག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་བདེ་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་སོ་ས་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་བདག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་བདག་མེད་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ཞི་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་མ་ཞི་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་དབེན་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་མྱི་དབེན་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་རྟག་ཅེས། བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མྱི་རྟག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བདེ་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བདག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བདག་མེད་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཞི་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མ་ཞི་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམ
Chinese
当行持到彼岸时，若不善巧方便，行持如来说十力不寂静，则是在行持相。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，不善巧方便，行持如来说十力空虚，则是在行持相。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，不善巧方便，行持如来说十力不空虚，则是在行持相。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，不善巧方便，行持无畏是常，则是在行持相。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，不善巧方便，行持无畏是无常，则是在行持相。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，不善巧方便，行持无畏是乐，则是在行持相。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，不善巧方便，行持无畏是痛苦，则是在行持相。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，不善巧方便，行持无畏是我，则是在行持相。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，不善巧方便，行持无畏是无我，则是在行持相。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，不善巧方便，行持无畏是寂静，则是在行持相。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，不善巧
English
When practicing the perfections, if one is not skilled in means and practices the ten powers of the Tathagata as not being peaceful, then one is practicing with characteristics. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, is not skilled in means and practices the ten powers of the Tathagata as empty, then one is practicing with characteristics. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, is not skilled in means and practices the ten powers of the Tathagata as not empty, then one is practicing with characteristics. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, is not skilled in means and practices the fearlessnesses as permanent, then one is practicing with characteristics. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, is not skilled in means and practices the fearlessnesses as impermanent, then one is practicing with characteristics. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, is not skilled in means and practices the fearlessnesses as happiness, then one is practicing with characteristics. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, is not skilled in means and practices the fearlessnesses as suffering, then one is practicing with characteristics. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, is not skilled in means and practices the fearlessnesses as self, then one is practicing with characteristics. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, is not skilled in means and practices the fearlessnesses as no-self, then one is practicing with characteristics. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, is not skilled in means and practices the fearlessnesses as peaceful, then one is practicing with characteristics. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, is not
Chinese
如果寂静的对治法没有寂静，就以行相而行。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，以不善巧方便，于无畏法视为寂静而行，即是以行相而行。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，以不善巧方便，于无畏法视为不寂静而行，即是以行相而行。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，以不善巧方便，于各个正知视为常恒而行，即是以行相而行。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，以不善巧方便，于各个正知视为无常而行，即是以行相而行。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，以不善巧方便，于各个正知视为安乐而行，即是以行相而行。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，以不善巧方便，于各个正知视为痛苦而行，即是以行相而行。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，以不善巧方便，于各个正知视为有我而行，即是以行相而行。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，以不善巧方便，于各个正知视为无我而行，即是以行相而行。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，以不善巧方便，于各个正知视为寂静而行，即是以行相而行。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，以不善巧方便，于各个正知视为没有寂
English
If the antidotes to quiescence are not quiescent, then one is acting with characteristics. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while acting in the Perfection of Wisdom, through unskilled means, acts by considering the fearless ones as solitary, then one is acting with characteristics. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while acting in the Perfection of Wisdom, through unskilled means, acts by considering the fearless ones as not solitary, then one is acting with characteristics. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while acting in the Perfection of Wisdom, through unskilled means, acts by considering the individual perfect knowledges as permanent, then one is acting with characteristics. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while acting in the Perfection of Wisdom, through unskilled means, acts by considering the individual perfect knowledges as impermanent, then one is acting with characteristics. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while acting in the Perfection of Wisdom, through unskilled means, acts by considering the individual perfect knowledges as happiness, then one is acting with characteristics. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while acting in the Perfection of Wisdom, through unskilled means, acts by considering the individual perfect knowledges as suffering, then one is acting with characteristics. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while acting in the Perfection of Wisdom, through unskilled means, acts by considering the individual perfect knowledges as self, then one is acting with characteristics. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while acting in the Perfection of Wisdom, through unskilled means, acts by considering the individual perfect knowledges as no-self, then one is acting with characteristics. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while acting in the Perfection of Wisdom, through unskilled means, acts by considering the individual perfect knowledges as peaceful, then one is acting with characteristics. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while acting in the Perfection of Wisdom, through unskilled means, acts by considering the individual perfect knowledges as not peace
Chinese
如果这样行持，就是行持于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，以不善巧方便，行持诸各自正知为寂静，就是行持于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，以不善巧方便，行持诸各自正知为不寂静，就是行持于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，以不善巧方便，行持大悲为常，就是行持于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，以不善巧方便，行持大悲为无常，就是行持于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，以不善巧方便，行持大悲为乐，就是行持于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，以不善巧方便，行持大悲为痛苦，就是行持于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，以不善巧方便，行持大悲为我，就是行持于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，以不善巧方便，行持大悲为无我，就是行持于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，以不善巧方便，行持大悲为寂静，就是行持于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，以不善巧方便，行持大悲为不寂静，就是行持于相。世尊，如果菩萨摩诃
English
If one acts in this way, it is acting with characteristics. World-Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices the individual perfect knowledges as solitary, it is acting with characteristics. World-Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices the individual perfect knowledges as not solitary, it is acting with characteristics. World-Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices great compassion as permanent, it is acting with characteristics. World-Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices great compassion as impermanent, it is acting with characteristics. World-Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices great compassion as happiness, it is acting with characteristics. World-Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices great compassion as suffering, it is acting with characteristics. World-Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices great compassion as self, it is acting with characteristics. World-Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices great compassion as no-self, it is acting with characteristics. World-Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices great compassion as peace, it is acting with characteristics. World-Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices great compassion as not peace, it is acting with characteristics. World-Honored One, if a Bodhisattva