Tibetan
འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་མྱི་དབེན་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྟག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་མྱི་རྟག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འད་ས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་བདེ་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འད་ས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་ བད་ག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་སེམས་ད་པའ་ཆེན་པོ་ཤེས་ར་བ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་བདག་མྱེད་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འད་ས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་ར་བ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་ཞི་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འད་ས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་སེམས་ད་པའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་མ་ཞི་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འད་ས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་ར་བ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་ད་བེན་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འད་ས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་མི་དབེན་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་རྟག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ སེམས་ད་པའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་མྱི་རྟག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་བདེ་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་ར་བ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་བདག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་བདག་མྱེད་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཞི་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚ
Chinese
已逝。如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持时，以不善巧方便，若行持于不远离究竟住立的九次第等持，则是在相上行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持时，以不善巧方便，若行持于解脱门空性、无相、无愿是常，则是在相上行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持时，以不善巧方便，若行持于解脱门空性、无相、无愿是无常，则是在相上行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持时，以不善巧方便，若行持于解脱门空性、无相、无愿是乐，则是在相上行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持时，以不善巧方便，若行持于解脱门空性、无相、无愿是痛苦，则是在相上行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持时，以不善巧方便，若行持于解脱门空性、无相、无愿是 我，则是在相上行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持时，以不善巧方便，若行持于解脱门空性、无相、无愿是无我，则是在相上行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持时，以不善巧方便，若行持于解脱门空性、无相、无愿是寂静，则是在相上行持。世尊，如果菩萨摩诃萨
English
Past. If a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Prajnaparamita, with unskilled means, if he practices the nine successive samadhis of abiding without separation, then he is practicing on characteristics. Bhagavan, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Prajnaparamita, with unskilled means, if he practices the doors of liberation, emptiness, signlessness, wishlessness, as permanent, then he is practicing on characteristics. Bhagavan, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Prajnaparamita, with unskilled means, if he practices the doors of liberation, emptiness, signlessness, wishlessness, as impermanent, then he is practicing on characteristics. Bhagavan, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Prajnaparamita, with unskilled means, if he practices the doors of liberation, emptiness, signlessness, wishlessness, as happiness, then he is practicing on characteristics. Bhagavan, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Prajnaparamita, with unskilled means, if he practices the doors of liberation, emptiness, signlessness, wishlessness, as suffering, then he is practicing on characteristics. Bhagavan, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Prajnaparamita, with unskilled means, if he practices the doors of liberation, emptiness, signlessness, wishlessness, as self, then he is practicing on characteristics. Bhagavan, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Prajnaparamita, with unskilled means, if he practices the doors of liberation, emptiness, signlessness, wishlessness, as no-self, then he is practicing on characteristics. Bhagavan, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Prajnaparamita, with unskilled means, if he practices the doors of liberation, emptiness, signlessness, wishlessness, as peace, then he is practicing on characteristics. Bhagavan, if a Bodhisattva Mahasattva
Chinese
当行于般若波罗蜜多时，若不善巧方便，以解脱之门空性，以及无相，以及无愿寂灭而行，则行于相。世尊，若菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，若不善巧方便，以解脱之门空性，以及无相，以及无愿为寂静而行，则行于相。世尊，若菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，若不善巧方便，以解脱之门空性，以及无相，以及无愿为不寂静而行，则行于相。世尊，若菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，若不善巧方便，以诸神通为常而行，则行于相。世尊，若菩萨 摩诃萨行于般若波罗蜜多时，若不以善巧方便，以诸神通为无常而行，则行于相。世尊，若菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，若不以善巧方便，以诸神通为乐而行，则行于相。世尊，若菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，若不以善巧方便，以诸神通为痛苦而行，则行于相。世尊，若菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，若不善巧方便，以诸神通为我而行，则行于相。世尊，若菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，若不以善巧方便，以诸神通为无我而行，则行于相。世尊，若菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，若不善巧方便，以诸神通为寂静而行，则行
English
When practicing the Perfection of Wisdom, if one is unskilled in means and practices the door of liberation, emptiness, as well as signlessness, as well as wishlessness as not pacified, then one practices with signs. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if one is unskilled in means and practices the door of liberation, emptiness, as well as signlessness, as well as wishlessness as peaceful, then one practices with signs. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if one is unskilled in means and practices the door of liberation, emptiness, as well as signlessness, as well as wishlessness as not peaceful, then one practices with signs. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if one is unskilled in means and practices all superknowledges as permanent, then one practices with signs. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if one is not skilled in means and practices all superknowledges as impermanent, then one practices with signs. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if one is not skilled in means and practices all superknowledges as happiness, then one practices with signs. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if one is not skilled in means and practices all superknowledges as suffering, then one practices with signs. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if one is unskilled in means and practices all superknowledges as self, then one practices with signs. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if one is not skilled in means and practices all superknowledges as no-self, then one practices with signs. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if one is unskilled in means and practices all superknowledges as peaceful, then one practices
Tibetan
ན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མ། །ཁས་པས་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་མ་ཞི་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་དབེན་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་མྱི་དབེན་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་རྟག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་མི་རྟག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་བདེ་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ད་པའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་བདག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་བདག་མྱེད་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཞི་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་
Chinese
礼敬（ན་མ་，nama，नाम्，敬礼）！世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持时，不善巧方便，如果行持说神通不寂静，就是在相上行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持时，不善巧方便，如果行持说神通是寂静的，就是在相上行持。世尊，如果菩萨 摩诃萨在般若波罗蜜多中行持时，不善巧方便，如果行持说神通不是寂静的，就是在相上行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持时，不善巧方便，如果行持说禅定是常，就是在相上行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持时，不善巧方便，如果行持说禅定是无常，就是在相上行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持时，不善巧方便，如果行持说禅定是乐，就是在相上行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持时，不善巧方便，如果行持说禅定是苦，就是在相上行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持时，不善巧方便，如果行持说禅定是我，就是在相上行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持时，不善巧方便，如果行持说禅定是无我，就是在相上行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持时，不善巧方便，如果行持说禅定是寂静，就是在相上行持。世尊，如果菩萨 摩诃萨
English
Homage! O Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, is unskilled in means, if he practices saying that supernormal knowledges are not pacified, he is practicing in characteristics. O Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, is unskilled in means, if he practices saying that supernormal knowledges are isolated, he is practicing in characteristics. O Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, is unskilled in means, if he practices saying that supernormal knowledges are not isolated, he is practicing in characteristics. O Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, is unskilled in means, if he practices saying that samadhis are permanent, he is practicing in characteristics. O Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, is unskilled in means, if he practices saying that samadhis are impermanent, he is practicing in characteristics. O Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, is unskilled in means, if he practices saying that samadhis are happiness, he is practicing in characteristics. O Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, is unskilled in means, if he practices saying that samadhis are suffering, he is practicing in characteristics. O Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, is unskilled in means, if he practices saying that samadhis are self, he is practicing in characteristics. O Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, is unskilled in means, if he practices saying that samadhis are without self, he is practicing in characteristics. O Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, is unskilled in means, if he practices saying that samadhis are pacified, he is practicing in characteristics. O Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva