Tibetan
རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་མ་ཞི་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་དབེན་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་མི་དབེན་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་དབང་པོ་རྣམས་རྟག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་དབང་པོ་རྣམས་མི་རྟག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་དབང་པོ་རྣམས་བདེ་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མ། །ཁས་པས་དབང་པོ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་དབང་པོ་རྣམས་བདག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་དབང་པོ་རྣམས་བདག་མེད་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་ འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་དབང་པོ་རྣམས་ཞི་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་བུམཁས་པས་དབང་པོ་རྣམས་མ་ཞི་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་
Chinese
在般若波罗蜜多中行持时，若不善巧方便，以神通之足不寂静而行持，则是在相上行持。世尊。 如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持时，若不善巧方便，以神通之足是寂静而行持，则是在相上行持。世尊。如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持时，若不善巧方便，以神通之足非寂静而行持，则是在相上行持。世尊。如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持时，若不善巧方便，以诸根是常而行持，则是在相上行持。世尊。如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持时，若不善巧方便，以诸根是无常而行持，则是在相上行持。世尊。如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持时，若不善巧方便，以诸根是乐而行持，则是在相上行持。世尊。如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持时，若不善巧方便，以诸根是痛苦而行持，则是在相上行持。世尊。如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持时，若不善巧方便，以诸根是我而行持，则是在相上行持。世尊。如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持时，若不善巧方便，以诸根是无我而行持，则是在相上行持。世尊。 如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持时，若不善巧方便，以诸根是寂静而行持，则是在相上行持。世尊。如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持时，若不善巧方便，以诸根非寂静而行持，则是在相
English
When practicing the Perfection of Wisdom, if one is not skilled in means and practices by saying that the feet of magical power are not pacified, then one is practicing on characteristics. Blessed One. If a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, if one is not skilled in means and practices by saying that the feet of magical power are isolated, then one is practicing on characteristics. Blessed One. If a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, if one is not skilled in means and practices by saying that the feet of magical power are not isolated, then one is practicing on characteristics. Blessed One. If a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, if one is not skilled in means and practices by saying that the faculties are permanent, then one is practicing on characteristics. Blessed One. If a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, if one is not skilled in means and practices by saying that the faculties are impermanent, then one is practicing on characteristics. Blessed One. If a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, if one is not skilled in means and practices by saying that the faculties are pleasurable, then one is practicing on characteristics. Blessed One. If a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, if one is not skilled in means and practices by saying that the faculties are suffering, then one is practicing on characteristics. Blessed One. If a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, if one is not skilled in means and practices by saying that the faculties are self, then one is practicing on characteristics. Blessed One. If a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, if one is not skilled in means and practices by saying that the faculties are selfless, then one is practicing on characteristics. Blessed One. If a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, if one is not skilled in means and practices by saying that the faculties are peaceful, then one is practicing on characteristics. Blessed One. If a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, if one is not skilled in means and practices by saying that the faculties are not peaceful, then one is