Tibetan
་ཡན་ལག་རྣམས་དབེན་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་མི་དབེན་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་ རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྟག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་མྱི་རྟག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་བདེ་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་བདག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་བདག་མེད་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཞི་ཞེས། བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མ། །ཁས་པས་ འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་མ་ཞི་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུསེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་འཕགས་
Chinese
如果菩萨摩诃萨在行般若波罗蜜多时，以不善巧方便行于认为菩提的支分是寂静的，则是在行于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在行般若波罗蜜多时，以不善巧方便行于认为菩提的支分不是寂静的，则是在行于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在行般若波罗蜜多时，以不善巧方便行于认为八支圣道是常的，则是在行于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在行般若波罗蜜多时，以不善巧方便行于认为八支圣道是无常的，则是在行于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在行般若波罗蜜多时，以不善巧方便行于认为八支圣道是乐的，则是在行于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在行般若波罗蜜多时，以不善巧方便行于认为八支圣道是苦的，则是在行于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在行般若波罗蜜多时，以不善巧方便行于认为八支圣道是我，则是在行于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在行般若波罗蜜多时，以不善巧方便行于认为八支圣道是无我，则是在行于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在行般若波罗蜜多时，以不善巧方便行于认为八支圣道是寂静，则是在行于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在行般若波罗蜜多时，以不善巧方便行于认为八支圣道不是寂静，则是在行于相。世尊，如果菩萨
English
If a Bodhisattva-Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices considering the limbs of enlightenment to be secluded, then they are practicing with characteristics. World-Honored One, if a Bodhisattva-Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices considering the limbs of enlightenment to be not secluded, then they are practicing with characteristics. World-Honored One, if a Bodhisattva-Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices considering the Noble Eightfold Path to be permanent, then they are practicing with characteristics. World-Honored One, if a Bodhisattva-Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices considering the Noble Eightfold Path to be impermanent, then they are practicing with characteristics. World-Honored One, if a Bodhisattva-Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices considering the Noble Eightfold Path to be happiness, then they are practicing with characteristics. World-Honored One, if a Bodhisattva-Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices considering the Noble Eightfold Path to be suffering, then they are practicing with characteristics. World-Honored One, if a Bodhisattva-Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices considering the Noble Eightfold Path to be self, then they are practicing with characteristics. World-Honored One, if a Bodhisattva-Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices considering the Noble Eightfold Path to be selfless, then they are practicing with characteristics. World-Honored One, if a Bodhisattva-Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices considering the Noble Eightfold Path to be peace, then they are practicing with characteristics. World-Honored One, if a Bodhisattva-Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices considering the Noble Eightfold Path to be not peace, then they are practicing with characteristics. World-Honored One, if a Bodhisattva
Tibetan
པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་དབེན་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མ། །ཁས་པས་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་མི་དབེན་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ།། །།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་དགུ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་རྟག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་མི་རྟག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་བདེ་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་འཕགས་པའི་བདེན་པ་ རྣམས་བདག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་བདག་མྱེད་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཞི་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་མ་ཞི་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོ
Chinese
如果以远离圣道的八支道来行持，那就是在相上行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，以不善巧方便，以不远离圣道的八支道来行持，那就是在相上行持。 《般若波罗蜜多十万颂》，第九品。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，以不善巧方便，以常来行持圣谛，那就是在相上行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，以不善巧方便，以无常来行持圣谛，那就是在相上行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，以不善巧方便，以乐来行持圣谛，那就是在相上行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，以不善巧方便，以苦来行持圣谛，那就是在相上行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，以不善巧方便，以我来行持圣谛，那就是在相上行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，以不善巧方便，以无我来行持圣谛，那就是在相上行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，以不善巧方便，以寂静来行持圣谛，那就是在相上行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，以不善巧方便，以不寂静来行持圣谛，那就是在相上行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，
English
If one practices by saying that the eightfold path of the noble path is isolated, then one is practicing on characteristics. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices by saying that the eightfold path of the noble path is not isolated, then one is practicing on characteristics. The Hundred Thousand Verses on the Perfection of Wisdom, Chapter Nine. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices by saying that the noble truths are permanent, then one is practicing on characteristics. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices by saying that the noble truths are impermanent, then one is practicing on characteristics. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices by saying that the noble truths are happiness, then one is practicing on characteristics. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices by saying that the noble truths are suffering, then one is practicing on characteristics. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices by saying that the noble truths are self, then one is practicing on characteristics. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices by saying that the noble truths are selfless, then one is practicing on characteristics. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices by saying that the noble truths are peaceful, then one is practicing on characteristics. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices by saying that the noble truths are not peaceful, then one is practicing on characteristics. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom,