Tibetan
མ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཞི་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དབེན་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་མི་དབེན་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྟག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མ། །ཁས་པས་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་རྟག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་བདེ་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་ར་བ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་མྱེད་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཞི་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོ
Chinese
世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，以不善巧方便行于称作外空性不寂静，则行于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，以不善巧方便行于称作外空性寂静，则行于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，以不善巧方便行于称作外空性不寂静，则行于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，以不善巧方便行于称作内外空性常，则行于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，以不善巧方便行于称作内外空性无常，则行于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，以不善巧方便行于称作内外空性乐，则行于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，以不善巧方便行于称作内外空性苦，则行于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，以不善巧方便行于称作内外空性我，则行于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，以不善巧方便行于称作内外空性无我，则行于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，以不善巧方便行于称作内外空性寂静，则行于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行
English
O Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, unskillfully practices by saying that the external emptiness is not peaceful, then he practices with characteristics. O Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, unskillfully practices by saying that the external emptiness is solitary, then he practices with characteristics. O Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, unskillfully practices by saying that the external emptiness is not solitary, then he practices with characteristics. O Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, unskillfully practices by saying that the internal and external emptiness is permanent, then he practices with characteristics. O Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, unskillfully practices by saying that the internal and external emptiness is impermanent, then he practices with characteristics. O Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, unskillfully practices by saying that the internal and external emptiness is happiness, then he practices with characteristics. O Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, unskillfully practices by saying that the internal and external emptiness is suffering, then he practices with characteristics. O Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, unskillfully practices by saying that the internal and external emptiness is self, then he practices with characteristics. O Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, unskillfully practices by saying that the internal and external emptiness is no-self, then he practices with characteristics. O Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, unskillfully practices by saying that the internal and external emptiness is peaceful, then he practices with characteristics. O Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom,
Tibetan
ད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཞི་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་ ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དབེན་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་ཇོ་ལ་ཏུ་ཀྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྐྱ་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་དབེན་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྟག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མི་རྟག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བདེ་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་མྱེད་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཞི་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི
Chinese
在彼时，若以不善巧之方便，行于称作内外空性不寂静，则行于相。世尊，若菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多行时，以不善巧之方便，行于称作内外空性寂静，则行于相。世尊，若于般若波罗蜜多十万颂中，菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多行时，以不善巧之方便，行于称作内外空性不寂静，则行于相。世尊，若菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多行时，以不善巧之方便，行于称作空性空性是常，则行于相。世尊，若菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多行时，以不善巧之方便，行于称作空性空性是无常，则行于相。世尊，若菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多行时，以不善巧之方便，行于称作空性空性是乐，则行于相。世尊，若菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多行时，以不善巧之方便，行于称作空性空性是痛苦，则行于相。世尊，若菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多行时，以不善巧之方便，行于称作空性空性是我，则行于相。世尊，若菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多行时，以不善巧之方便，行于称作空性空性是无我，则行于相。世尊，若菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多行时，以不善巧之方便，行于称作空性空性是寂静，则行于相。 世尊，若菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多行之
English
At that time, if one practices the Perfection of Wisdom with unskilled means, and practices by saying that inner and outer emptiness is not peaceful, then one practices with signs. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices by saying that inner and outer emptiness is peaceful, then one practices with signs. Blessed One, if in the hundred thousand verses of the Perfection of Wisdom, a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices by saying that inner and outer emptiness is not peaceful, then one practices with signs. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices by saying that emptiness, emptiness is permanent, then one practices with signs. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices by saying that emptiness, emptiness is impermanent, then one practices with signs. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices by saying that emptiness, emptiness is happiness, then one practices with signs. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices by saying that emptiness, emptiness is suffering, then one practices with signs. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices by saying that emptiness, emptiness is self, then one practices with signs. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices by saying that emptiness, emptiness is no-self, then one practices with signs. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices by saying that emptiness, emptiness is peaceful, then one practices with signs. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom,