Tibetan
། ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མ། །ཁས་པས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་ཞི་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འད་ས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དབེན་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མྱི་དབེན་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྟག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མི་རྟག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བདེ་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུསེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བདག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བདག་མེད་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞི་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔ
Chinese
世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持时，由于不善巧方便，如果行持说“鼻的聚集而生之触不寂静”，则是在相上行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持时，由于不善巧方便，如果行持说“鼻的聚集而生之触是寂静”，则是在相上行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持时，由于不善巧方便，如果行持说“鼻的聚集而生之触非寂静”，则是在相上行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持时，由于不善巧方便，如果行持说“舌的聚集而生之触是常”，则是在相上行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持时，由于不善巧方便，如果行持说“舌的聚集而生之触是无常”，则是在相上行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持时，由于不善巧方便，如果行持说“舌的聚集而生之触是乐”，则是在相上行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持时，由于不善巧方便，如果行持说“舌的聚集而生之触是痛苦”，则是在相上行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持时，由于不善巧方便，如果行持说“舌的聚集而生之触是我”，则是在相上行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持时，由于不善巧方便，如果行持说“舌的聚集而生之触是无我”，则是在相上行持。世尊，如果菩萨摩诃萨，大菩萨在般若波罗蜜多中行持时，由于不善巧方便，如果行持说“舌的聚集而生之触是寂静”，则是在相上行持。世尊，如果菩萨摩诃萨
English
O Bhagavan, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, due to unskilled means, practices saying, "The touch born from the gathering of the nose is not peaceful," then they are practicing on characteristics. O Bhagavan, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, due to unskilled means, practices saying, "The touch born from the gathering of the nose is peaceful," then they are practicing on characteristics. O Bhagavan, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, due to unskilled means, practices saying, "The touch born from the gathering of the nose is not peaceful," then they are practicing on characteristics. O Bhagavan, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, due to unskilled means, practices saying, "The touch born from the gathering of the tongue is permanent," then they are practicing on characteristics. O Bhagavan, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, due to unskilled means, practices saying, "The touch born from the gathering of the tongue is impermanent," then they are practicing on characteristics. O Bhagavan, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, due to unskilled means, practices saying, "The touch born from the gathering of the tongue is happiness," then they are practicing on characteristics. O Bhagavan, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, due to unskilled means, practices saying, "The touch born from the gathering of the tongue is suffering," then they are practicing on characteristics. O Bhagavan, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, due to unskilled means, practices saying, "The touch born from the gathering of the tongue is self," then they are practicing on characteristics. O Bhagavan, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, due to unskilled means, practices saying, "The touch born from the gathering of the tongue is selfless," then they are practicing on characteristics. O Bhagavan, if a Bodhisattva, a great being, while practicing the Perfection of Wisdom, due to unskilled means, practices saying, "The touch born from the gathering of the tongue is peaceful," then they are practicing on characteristics. O Bhagavan, if a Bodhisattva Mahasattva