Tibetan
ཡན་ལག་བདུན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག། རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡིད་མི་ཆེས་སོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡིད་མི་ཆེས་སོ། ། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡིད་མི་ཆེས་སོ། །བསམ་གཏན་རྣམས་བསམ་གཏན་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡིད་མི་ཆེས་སོ། །ཚད་མེད་པ་རྣམས་ཚད་མེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡིད་མི་ཆེས་མོ། །གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡིད་མི་ཆེས་སོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡིད་མི་ཆེས་སོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡིད་མི་ཆེས་སོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡིད་མི་ཆེས་སོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡིད་མི་ཆེས་སོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡིད་མི་ཆེས་སོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡིད་མི་ཆེས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡིད་མི་ཆེས་སོ། །མི་འཇིགས་པ་བཞི་མི་འཇིགས་པ་བཞིས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡིད་མི་ཆེས་སོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞིས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡིད་མི་ཆེས་སོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡིད་མི་ཆེས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྩྭོ་བརྒྱད་ཀྱིས་སྟོང་ཞེས་པར་ཡིད་མི་ཆེས་སོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡིད་མི་ཆེས་སོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡིད་མི་ཆེས་སོ། ། ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡིད་མི་ཆེས་སོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡིད་མི་ཆེས་སོ། །རང་བྱང་ཆུབ་རང་བྱང་ཆུབ་ཀྱིས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡིད་མི་ཆེས
Chinese
菩提分法七支，不相信菩提分法七支是空性。圣道八支，不相信圣道八支是空性。 圣谛，不相信圣谛是空性。禅定，不相信禅定是空性。四无量，不相信四无量是空性。无色定，不相信无色定是空性。八解脱，不相信八解脱是空性。次第止住九定，不相信次第止住九定是空性。解脱门空性，无相，无愿，不相信解脱门空性，无相，无愿是空性。神通，不相信神通是空性。三摩地，不相信三摩地是空性。陀罗尼门，不相信陀罗尼门是空性。如来十力，不相信如来十力是空性。四无畏，不相信四无畏是空性。四无碍解，不相信四无碍解是空性。大悲，不相信大悲是空性。十八不共佛法，不相信十八不共佛法是空性。入流果，不相信入流果是空性。一来果，不相信一来果是空性。 不还果，不相信不还果是空性。阿罗汉，不相信阿罗汉是空性。独觉菩提，不相信独觉菩提是空性。
English
I do not believe that the seven branches of enlightenment are empty of the seven branches of enlightenment. I do not believe that the Noble Eightfold Path is empty of the Noble Eightfold Path. I do not believe that the Noble Truths are empty of the Noble Truths. I do not believe that the Dhyanas are empty of the Dhyanas. I do not believe that the Immeasurables are empty of the Immeasurables. I do not believe that the Formless Absorptions are empty of the Formless Absorptions. I do not believe that the Eight Liberations are empty of the Eight Liberations. I do not believe that the Nine Successive Abidings are empty of the Nine Successive Abidings. I do not believe that the doors of liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness, are empty of the doors of liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness. I do not believe that the Superknowledges are empty of the Superknowledges. I do not believe that the Samadhis are empty of the Samadhis. I do not believe that the Dharani Doors are empty of the Dharani Doors. I do not believe that the Ten Powers of the Tathagata are empty of the Ten Powers of the Tathagata. I do not believe that the Four Fearlessnesses are empty of the Four Fearlessnesses. I do not believe that the Four Discriminations are empty of the Four Discriminations. I do not believe that Great Compassion is empty of Great Compassion. I do not believe that the Eighteen Unshared Dharmas of the Buddha are empty of the Eighteen Unshared Dharmas of the Buddha. I do not believe that the Fruit of Stream-entry is empty of the Fruit of Stream-entry. I do not believe that the Fruit of Once-returning is empty of the Fruit of Once-returning. I do not believe that the Fruit of Non-returning is empty of the Fruit of Non-returning. I do not believe that Arhatship is empty of Arhatship. I do not believe that Solitary Buddha Enlightenment is empty of Solitary Buddha Enlightenment.
Tibetan
་སོ། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡིད་མི་ཆེས་སོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡིད་མི་ཆེས་སོ། །དེ་དག་ནི་གནས་པ་མ་ཡིན་པ་སྟེ། ཇི་ལྟར་གནས་པ་མ་ཡིན་ཞེ་ན། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གནས་པ་མ་ཡིན། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གནས་པ་མ་ཡིན། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གནས་པ་མ་ཡིན། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གནས་པ་མ་ཡིན། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གནས་པ་མ་ཡིན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གནས་པ་མ་ཡིན། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པ་མ་ཡིན། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པ་མ་ཡིན། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པ་མ་ཡན། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པ་མ་ཡིན། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པ་མ་ཡིན། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པ་མ་ཡིན། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པ་མ་ཡིན། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པ་མ་ཡིན། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པ་མ་ཡིན། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པ་མ་ཡིན། དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པ་མ་ཡིན། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པ་མ་ཡིན། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པ་མ་ཡིན། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པ་མ་ཡིན། མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པ་མ་ཡིན། དངོས་པོ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ གནས་པ་མ་ཡིན། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པ་མ་ཡིན། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པ་མ་ཡིན། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་གནས་པ་མ་ཡིན། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ལ་གནས་པ་མ་ཡིན། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ལ་གནས་པ་མ་ཡིན། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ལ་གནས་པ་མ་ཡིན། དབང་པོ་རྣམས་ལ་གནས་པ་མ་ཡིན། སྟོབས་རྣམས་ལ་གནས་པ་མ་ཡིན། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ལ་གནས་པ་མ་ཡིན། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལ་གནས་པ་མ་ཡིན། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ལ་གནས་པ་མ་ཡིན། བསམ་གཏན་རྣམས་ལ་གནས་པ་མ་ཡིན། ཚད་མེད་པ་རྣམས་ལ་གནས་པ་མ་ཡིན། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལ་གནས་པ་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ལ་གནས་པ་མ་ཡིན། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ལ་གནས་པ་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་ལ་གནས་པ་མ་ཡིན། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ལ་གནས་པ་མ་ཡིན། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ལ་གནས་པ་མ་
Chinese
。對於以道之相知曉道之相本身是空性，不相信。對於以一切相知曉一切相本身是空性，不相信。那些不是安住之處，如何不是安住呢？不住於布施波羅蜜多。不住於持戒波羅蜜多。不住於忍辱波羅蜜多。不住於精進波羅蜜多。不住於禪定波羅蜜多。不住於智慧波羅蜜多。不住於內空性。不住於外空性。不住於內外空性。不住於空性空性。不住於大空性。不住於勝義空性。不住於有為空性。不住於無為空性。不住於超越邊際空性。不住於無始無終空性。不住於無捨空性。不住於自性空性。不住於一切法空性。不住於自相空性。不住於不可得空性。不住於無事物空性。 不住於本性空性。不住於無事物之本性空性。不住於不退轉地。不住於念住。不住於正斷。不住於神足。不住於根。不住於力。不住於菩提分。不住於八支聖道。不住於聖諦。不住於禪定。不住於無量。不住於無色定。不住於八解脫。不住於次第止定九。不住於解脫之門空性、無相、無願。不住於神通。不住於三摩地。
English
. They do not believe that knowing the aspect of the path itself is empty. They do not believe that knowing all aspects itself is empty. These are not places of abiding. How are they not places of abiding? They do not abide in the perfection of giving. They do not abide in the perfection of ethics. They do not abide in the perfection of patience. They do not abide in the perfection of diligence. They do not abide in the perfection of meditation. They do not abide in the perfection of wisdom. They do not abide in inner emptiness. They do not abide in outer emptiness. They do not abide in inner-outer emptiness. They do not abide in emptiness emptiness. They do not abide in great emptiness. They do not abide in ultimate emptiness. They do not abide in conditioned emptiness. They do not abide in unconditioned emptiness. They do not abide in emptiness beyond extremes. They do not abide in emptiness without beginning or end. They do not abide in emptiness without abandonment. They do not abide in emptiness of inherent nature. They do not abide in emptiness of all dharmas. They do not abide in emptiness of self-nature. They do not abide in emptiness of the unobservable. They do not abide in emptiness of no-thingness. They do not abide in emptiness of essence. They do not abide in emptiness of the essence of no-thingness. They do not abide in the irreversible ground. They do not abide in the mindfulnesses. They do not abide in the correct abandonments. They do not abide in the legs of magical power. They do not abide in the faculties. They do not abide in the powers. They do not abide in the limbs of enlightenment. They do not abide in the eightfold noble path. They do not abide in the noble truths. They do not abide in the meditations. They do not abide in the immeasurables. They do not abide in the formless absorptions. They do not abide in the eight liberations. They do not abide in the nine sequential abidings. They do not abide in the doors of liberation: emptiness, signlessness, and wishlessness. They do not abide in the superknowledges. They do not abide in the samadhis.