Tibetan
་ཕྱིན་པ་དང་མ་བྲལ་བར་ཤེས་པར་བྱའོ།། །།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིནད་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་བཞི་པ། སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་གཟུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། ཚོར་བའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། འདུ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། འདུ་བྱེད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། མྱིག་གི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། རྣ་བའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། སྣའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། ལྕེའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། ལུས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། ཡིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། གཟུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། སྒྲའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། དྲིའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། རོའི་ར་ང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། རེག་གི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་ར་ང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། སའི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། མྱེའི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། རླུང་གི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། མ་རིག་པའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། འདུ་བྱེད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་
Chinese
应当了知不离于彼。 《般若波罗蜜多十万颂》，第四卷。 说：具寿善现，色的自性是怎样的？受的自性是怎样的？想的自性是怎样的？行的自性是怎样的？识的自性是怎样的？眼的自性是怎样的？耳的自性是怎样的？鼻的自性是怎样的？舌的自性是怎样的？身的自性是怎样的？意的自性是怎样的？色的自性是怎样的？声的自性是怎样的？香的自性是怎样的？ 味的自性是怎样的？触的自性是怎样的？法的自性是怎样的？眼的识的自性是怎样的？耳的识的自性是怎样的？鼻的识的自性是怎样的？舌的识的自性是怎样的？身的识的自性是怎样的？意的识的自性是怎样的？眼的和合触的自性是怎样的？耳的和合触的自性是怎样的？鼻的和合触的自性是怎样的？舌的和合触的自性是怎样的？身的和合触的自性是怎样的？意的和合触的自性是怎样的？眼的和合触的因缘所生受的自性是怎样的？耳的和合触的因缘所生受的自性是怎样的？鼻的和合触的因缘所生受的自性是怎样的？舌的和合触的因缘所生受的自性是怎样的？身的和合触的因缘所生受的自性是怎样的？意的和合触的因缘所生受的自性是怎样的？地的界的自性是怎样的？水的界的自性是怎样的？火的界的自性是怎样的？风的界的自性是怎样的？空的界的自性是怎样的？识的界的自性是怎样的？无明的自性是怎样的？行的自性是
English
It should be known that it is inseparable from that. The Hundred Thousand Verses of the Perfection of Wisdom, Volume Four. Said: Venerable Subhuti, what is the nature of form? What is the nature of feeling? What is the nature of perception? What is the nature of formation? What is the nature of consciousness? What is the nature of the eye? What is the nature of the ear? What is the nature of the nose? What is the nature of the tongue? What is the nature of the body? What is the nature of the mind? What is the nature of form? What is the nature of sound? What is the nature of smell? What is the nature of taste? What is the nature of touch? What is the nature of dharma? What is the nature of eye consciousness? What is the nature of ear consciousness? What is the nature of nose consciousness? What is the nature of tongue consciousness? What is the nature of body consciousness? What is the nature of mind consciousness? What is the nature of eye contact? What is the nature of ear contact? What is the nature of nose contact? What is the nature of tongue contact? What is the nature of body contact? What is the nature of mind contact? What is the nature of feeling born from the condition of eye contact? What is the nature of feeling born from the condition of ear contact? What is the nature of feeling born from the condition of nose contact? What is the nature of feeling born from the condition of tongue contact? What is the nature of feeling born from the condition of body contact? What is the nature of feeling born from the condition of mind contact? What is the nature of the earth element? What is the nature of the water element? What is the nature of the fire element? What is the nature of the wind element? What is the nature of the space element? What is the nature of the consciousness element? What is the nature of ignorance? What is the nature of formation?
Tibetan
ཇི་ལྟ་བུ། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། མྱིང་དང་གཟུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། རེག་པའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། ཚོར་བའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། སྲེད་པའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། ལེན་པའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། སྲིད་པའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། སྐྱེ་བའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་ བུ། རྒ་ཤིའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིནད་པའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིནད་པའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། བཟོད་པའི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིནད་པའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིནད་པའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིནད་པའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིནད་པའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། ཕྱི་ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞིའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། རྫུ་འཕྲུལ་ཀྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། དབང་པོ་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། སྟོབས་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་རང་བཞིན་
Chinese
是怎样的？ 识的自性是怎样的？ 名和色的自性是怎样的？ 六处的自性是怎样的？ 触的自性是怎样的？ 受的自性是怎样的？ 爱的自性是怎样的？ 取的自性是怎样的？ 有的自性是怎样的？ 生的自性是怎样的？ 老死的自性是怎样的？ 布施波罗蜜多的自性是怎样的？ 戒律波罗蜜多的自性是怎样的？ 忍辱波罗蜜多的自性是怎样的？ 精进波罗蜜多的自性是怎样的？ 静虑波罗蜜多的自性是怎样的？ 智慧波罗蜜多的自性是怎样的？ 内空性的自性是怎样的？ 外空性的自性是怎样的？ 内外空性的自性是怎样的？ 空性空性的自性是怎样的？ 大空性的自性是怎样的？ 胜义空性的自性是怎样的？ 有为空性的自性是怎样的？ 无为空性的自性是怎样的？ 超边际空性的自性是怎样的？ 无始无终空性的自性是怎样的？ 无舍空性的自性是怎样的？ 自性空性的自性是怎样的？ 诸法空性的自性是怎样的？ 自相空性的自性是怎样的？ 不可得空性的自性是怎样的？ 无事物空性的自性是怎样的？ 自体空性的自性是怎样的？ 无事物自体空性的自性是怎样的？ 四念住的自性是怎样的？ 正断的自性是怎样的？ 神通足的自性是怎样的？ 根的自性是怎样的？ 力的自性是怎样的？ 菩提支的自性是怎样的？ 八正道的自性
English
What is it like? What is the nature of consciousness? What is the nature of name and form? What is the nature of the six sense sources? What is the nature of contact? What is the nature of feeling? What is the nature of craving? What is the nature of grasping? What is the nature of becoming? What is the nature of birth? What is the nature of aging and death? What is the nature of the perfection of generosity? What is the nature of the perfection of ethics? What is the nature of the perfection of patience? What is the nature of the perfection of diligence? What is the nature of the perfection of meditation? What is the nature of the perfection of wisdom? What is the nature of inner emptiness? What is the nature of outer emptiness? What is the nature of inner and outer emptiness? What is the nature of emptiness of emptiness? What is the nature of great emptiness? What is the nature of ultimate emptiness? What is the nature of conditioned emptiness? What is the nature of unconditioned emptiness? What is the nature of emptiness beyond extremes? What is the nature of emptiness without beginning or end? What is the nature of emptiness without abandonment? What is the nature of emptiness of inherent nature? What is the nature of emptiness of all phenomena? What is the nature of emptiness of self-characteristic? What is the nature of emptiness of non-apprehension? What is the nature of emptiness of non-entity? What is the nature of emptiness of essence? What is the nature of emptiness of essence of non-entity? What is the nature of the four mindfulnesses? What is the nature of the right abandonments? What is the nature of the miraculous feet? What is the nature of the faculties? What is the nature of the powers? What is the nature of the limbs of enlightenment? What is the nature of the noble eightfold path?
Tibetan
ནི་ཇི་ ལྟ་བུ། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། བསམ་གཏ་ན་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ། རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། མི་འཇིགས་པ་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི། འབྲས་བུའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། རང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། ཆོས་ཀྱི་གན་ས་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། ཆོས་སྐྱོན་མེད་པའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། ཡང་དག་པའི་མཐའི་རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། རབ་འབྱོར་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། གཟུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་དངོས་པོ་མྱེད་པའོ། །ཚོར་བའི་རང་བཞིན་ནི་ དངོས་པོ་མྱེད་པའོ། །འདུ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་དངོས་པོ་མྱེད་པའོ། །འདུ་བྱེད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་དངོས་པོ་མྱེད་པའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རང་བཞིན་ནི་དངོས་པོ་མྱེད་པའོ། །མྱིག་གི་རང་བཞིན་ནི་ད་ངོས་པོ་མྱེད་པའོ། །རྣ་བའི་རང་བཞིན་ནི་དངོས་པོ་མྱེད་པའོ། །སྣའི་རང་བཞིན་ནི་ད
Chinese
是怎样的？圣谛的自性是怎样的？静虑的自性是怎样的？无量的自性是怎样的？无色定的自性是怎样的？解脱的自性是怎样的？次第止住的等至的自性是怎样的？解脱门空性、无相和无愿的自性是怎样的？神通的自性是怎样的？等持的自性是怎样的？陀罗尼门的自性是怎样的？如来力的自性是怎样的？无畏的自性是怎样的？各别正智的自性是怎样的？大慈的自性是怎样的？大悲的自性是怎样的？佛的不共法的自性是怎样的？入流果的自性是怎样的？一来果的自性是怎样的？不来果的自性是怎样的？阿罗汉的自性是怎样的？独觉菩提的自性是怎样的？道相智的自性是怎样的？一切相智的自性是怎样的？真如的自性是怎样的？无谬误真如的自性是怎样的？非异真如的自性是怎样的？法性的自性是怎样的？法界的自性是怎样的？法之坚固性的自性是怎样的？法无过失的自性是怎样的？真实边的自性是怎样的？ 善现说：具寿舍利子，色的自性是无实物。受的自性是无实物。想的自性是无实物。行的自性是无实物。识的自性是无实物。眼的自性是无实物。耳的自性是无实物。鼻的自性是
English
What is it like? What is the nature of the noble truths? What is the nature of the meditations? What is the nature of the immeasurable ones? What is the nature of the formless absorptions? What is the nature of the liberations? What is the nature of the successively abiding absorptions? What is the nature of the doors of liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness? What is the nature of the superknowledges? What is the nature of the samādhis? What is the nature of the dhāraṇī doors? What is the nature of the powers of the Tathāgata? What is the nature of the fearlessnesses? What is the nature of the separate correct knowledges? What is the nature of great love? What is the nature of great compassion? What is the nature of the unmixed qualities of the Buddha? What is the nature of the fruit of stream-enterer? What is the nature of the fruit of once-returner? What is the nature of the fruit of non-returner? What is the nature of Arhatship itself? What is the nature of solitary enlightenment? What is the nature of knowledge of the aspects of the path? What is the nature of omniscience itself? What is the nature of suchness? What is the nature of unerring suchness? What is the nature of non-other suchness? What is the nature of dharmatā? What is the nature of dharmadhātu? What is the nature of the stability of dharma? What is the nature of the faultlessness of dharma? What is the nature of the ultimate reality? Subhūti said: Venerable Śāradvatīputra, the nature of form is insubstantial. The nature of feeling is insubstantial. The nature of perception is insubstantial. The nature of formation is insubstantial. The nature of consciousness is insubstantial. The nature of the eye is insubstantial. The nature of the ear is insubstantial. The nature of the nose is