Chinese
是和远离的。那菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，如实地完全了知。有是和有的自性远离的。那菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，如实地完全了知。生是和生的自性远离的。那菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，如实地完全了知。老死是和老死的自性远离的。那菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，如实地完全了知。具寿舍利弗之子，布施的波罗蜜多是和布施的波罗蜜多的自性远离的。那菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，如实地完全了知。戒律的波罗蜜多是和戒律的波罗蜜多的自性远离的。那菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，如实地完全了知。安忍的波罗蜜多是和安忍的波罗蜜多的自性远离的。那菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，如实地 完全了知。精进的波罗蜜多是和精进的波罗蜜多的自性远离的。那菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，如实地完全了知。静虑的波罗蜜多是和静虑的波罗蜜多的自性远离的。那菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，如实地完全了知。智慧的波罗蜜多是和智慧的波罗蜜多的自性远离的。那菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，
English
is and is devoid of nature. When that Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, he truly knows it as it is. Existence is devoid of the nature of existence. When that Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, he truly knows it as it is. Birth is devoid of the nature of birth. When that Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, he truly knows it as it is. Aging and death are devoid of the nature of aging and death. When that Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, he truly knows it as it is. O son of Sharadvati, endowed with life, the Perfection of Generosity is devoid of the nature of the Perfection of Generosity. When that Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, he truly knows it as it is. The Perfection of Morality is devoid of the nature of the Perfection of Morality. When that Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, he truly knows it as it is. The Perfection of Patience is devoid of the nature of the Perfection of Patience. When that Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, he truly truly knows it as it is. The Perfection of Diligence is devoid of the nature of the Perfection of Diligence. When that Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, he truly knows it as it is. The Perfection of Meditation is devoid of the nature of the Perfection of Meditation. When that Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, he truly knows it as it is. The Perfection of Wisdom is devoid of the nature of the Perfection of Wisdom. When that Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom,
Chinese
行持之时，如实了知。具寿舍利子，内空性即是远离内空性之自性，彼菩萨摩诃萨行持般若波罗蜜多之时，如实了知。外空性即是远离外空性之自性，彼菩萨摩诃萨行持般若波罗蜜多之时，如实了知。内外空性即是远离内外空性之自性，彼菩萨摩诃萨行持般若波罗蜜多之时，如实了知。空性空性即是远离空性空性之自性，彼菩萨摩诃萨行持般若波罗蜜多之时，如实了知。大空性即是远离大空性之自性，彼菩萨摩诃萨行持般若波罗蜜多之时，如实了知。胜义空性即是远离胜义空性之自性，彼菩萨摩诃萨行持般若波罗蜜多之时，如实了知。有为法空性即是远离有为法空性之自性，彼菩萨摩诃萨行持般若波罗蜜多之时，如实了知。无为法空性即是远离无为法空性之自性，彼菩萨摩诃萨行持般若波罗蜜多之时，如实了知。超边际空性即是远离超边际空性之自性，彼菩萨摩诃萨行持般若波罗蜜多之时，如实了知。无始无终空性即是无始无终
English
When practicing, one truly understands as it is. Oh, son of Sharadvati, inherent emptiness is devoid of the nature of inherent emptiness. When that Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, one truly understands as it is. External emptiness is devoid of the nature of external emptiness. When that Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, one truly understands as it is. Internal and external emptiness is devoid of the nature of internal and external emptiness. When that Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, one truly understands as it is. Emptiness emptiness is devoid of the nature of emptiness emptiness. When that Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, one truly understands as it is. Great emptiness is devoid of the nature of great emptiness. When that Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom. When practicing, one truly understands as it is. Ultimate emptiness is devoid of the nature of ultimate emptiness. When that Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, one truly understands as it is. Conditioned emptiness is devoid of the nature of conditioned emptiness. When that Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, one truly understands as it is. Unconditioned emptiness is devoid of the nature of unconditioned emptiness. When that Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, one truly understands as it is. Transcendent emptiness is devoid of the nature of transcendent emptiness. When that Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, one truly understands as it is. Beginningless and endless emptiness is beginningless and endless
Tibetan
ད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་དང་བྲལ་བ་སྟེ། དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་དང་བྲལ་བ་སྟེ། དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་དང་བྲལ་བ་སྟེ། དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ཆོས་ཐམས་ ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་དང་བྲལ་བ་སྟེ། དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་དང་བྲལ་བ་སྟེ། དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་དང་བྲལ་བ་སྟེ། དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་དང་བྲལ་བ་སྟེ། དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་དང་བྲལ་བ་སྟེ། དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །ད་ངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་དང་བྲལ་བ་སྟེ། དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཆེ། ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་ནི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞ
Chinese
彼空性的自性是远离的，当菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，如实了知。舍弃无有空性，舍弃无有空性的自性是远离的，当菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，如实了知。自性空性，自性空性的自性是远离的，当菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，如实了知。一切法空性，一切法 空性的自性是远离的，当菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，如实了知。自相空性，自相空性的自性是远离的，当菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，如实了知。无所缘空性，无所缘空性的自性是远离的，当菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，如实了知。无事物空性，无事物空性的自性是远离的，当菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，如实了知。自性空性，自性空性的自性是远离的，当菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，如实了知。今无事物之自性空性，无事物之自性空性的自性是远离的，当菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，如实了知。具寿舍利子，四念住是念住
English
That emptiness is devoid of its own nature. When a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, he truly knows it as it is. Abandoning the absence of emptiness, the nature of abandoning the absence of emptiness is devoid. When a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, he truly knows it as it is. Self-nature emptiness, the self-nature of emptiness is devoid of its own nature. When a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, he truly knows it as it is. All Dharma emptiness, all Dharma Emptiness is devoid of its own nature. When a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, he truly knows it as it is. Self-characteristic emptiness, the self-characteristic of emptiness is devoid of its own nature. When a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, he truly knows it as it is. Unapprehendable emptiness, the unapprehendable emptiness is devoid of its own nature. When a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, he truly knows it as it is. Non-object emptiness, the non-object emptiness is devoid of its own nature. When a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, he truly knows it as it is. Intrinsic nature emptiness, the intrinsic nature of emptiness is devoid of its own nature. When a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, he truly knows it as it is. Now, the intrinsic nature emptiness of non-objects, the intrinsic nature of emptiness of non-objects is devoid of its own nature. When a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, he truly knows it as it is. Venerable Sharadvatiputra, the four mindfulnesses are mindfulness
Tibetan
ག་པའི་རང་བཞིན་དང་བྲལ་བ་སྟེ། དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་བཞི་ནི་ཡང་དག་པར་སྤོང་པའི་རང་བཞིན་དང་བྲལ་བ་སྟེ། དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ ཤེས་སོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པའི་རང་བཞིན་དང་བྲལ་བ་སྟེ། དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །དབང་པོ་ལྔ་ནི་དབང་པོའི་རང་བཞིན་དང་བྲལ་བ་སྟེ། དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །སྟོབས་ལྔ་ནི་སྟོབས་ཀྱི་རང་བཞིན་དང་བྲལ་བ་སྟེ། དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན། ལག་གི་རང་བཞིན་དང་བྲལ་བ་སྟེ། དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ནི། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་གི་རང་བཞིན་དང་བྲལ་བ་སྟེ། དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ད་པའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་ནི་འཕགས་པའི་བདེན་པའི་རང་བཞིན་དང་བྲལ་བ་སྟེ། དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ར་བ་ཏུ་ཤེས་སོ། །བསམ་གཏན་བཞི་ནི་བསམ་གཏན་གྱི་རང་བཞིན་དང་བྲལ་བ་སྟེ། དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིན་ད་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །ཚད་མྱེད་པ་བཞི་ནི་ཚད་མྱེད་པའི་རང་བཞིན་དང་བྲལ་བ་སྟེ། དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་ནི་གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོ
Chinese
何者的自性都远离，那菩萨摩诃萨在修行般若波罗蜜多时，如实地完全了知。四正断是正断的自性都远离，那菩萨摩诃萨在修行般若波罗蜜多时，如实地完全了知。四神足是神足的自性都远离，那菩萨摩诃萨在修行般若波罗蜜多时，如实地完全了知。五根是五根的自性都远离，那菩萨摩诃萨在修行般若波罗蜜多时，如实地完全了知。五力是五力的自性都远离，那菩萨摩诃萨在修行般若波罗蜜多时，如实地完全了知。七菩提分是菩提分的自性都远离，那菩萨摩诃萨在修行般若波罗蜜多时，如实地完全了知。八圣道分是圣道分的自性都远离，那菩萨摩诃萨在修行般若波罗蜜多时，如实地完全了知。四圣谛是圣谛的自性都远离，那菩萨摩诃萨在修行般若波罗蜜多时，如实地完全了知。四禅是禅的自性都远离，那菩萨摩诃萨在修行般若波罗蜜多时，如实地完全了知。四无量是无量的自性都远离，那菩萨摩诃萨在修行般若波罗蜜多时，如实地完全了知。四无色定是无色的
English
Whatever's nature is devoid, that Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, fully knows it as it truly is. The four right abandonments are devoid of the nature of right abandonment, that Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, fully knows it as it truly is. The four legs of miraculous power are devoid of the nature of the legs of miraculous power, that Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, fully knows it as it truly is. The five faculties are devoid of the nature of the faculties, that Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, fully knows it as it truly is. The five powers are devoid of the nature of the powers, that Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, fully knows it as it truly is. The seven branches of enlightenment are devoid of the nature of the branches of enlightenment, that Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, fully knows it as it truly is. The eightfold noble path is devoid of the nature of the path's branches, that Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, fully knows it as it truly is. The four noble truths are devoid of the nature of the noble truths, that Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, fully knows it as it truly is. The four dhyanas are devoid of the nature of dhyana, that Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, fully knows it as it truly is. The four immeasurables are devoid of the nature of the immeasurables, that Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, fully knows it as it truly is. The four formless absorptions are formless