Tibetan
ར་བགྱིའོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱི་བར་འཚལ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱི་བར་འཚལ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱི་བར་འཚལ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱི་བར་འཚལ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱི་བར་འཚལ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱི་བར་འཚལ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱི་བར་འཚལ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱི་བར་འཚལ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །དངོས་པོ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱི་བར་འཚལ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱི་བར་འཚལ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱི་བར་འཚལ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ༑ །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱི་བར་འཚལ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱི་བར་འཚལ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །རྫུ་འཕྲུལ་
Chinese
我做。未生空性，为了圆满，欲求的菩萨摩诃萨，于般若波罗蜜多中学习。超越边际空性，为了圆满，欲求的菩萨摩诃萨，于般若波罗蜜多中学习。无始无终空性，为了圆满，欲求的菩萨摩诃萨，于般若波罗蜜多中学习。无舍空性，为了圆满，欲求的菩萨摩诃萨，于般若波罗蜜多中学习。自性空性，为了圆满，欲求的菩萨摩诃萨，于般若波罗蜜多中学习。一切法空性，为了圆满，欲求的菩萨摩诃萨，于般若波罗蜜多中学习。自相空性，为了圆满，欲求的菩萨摩诃萨，于般若波罗蜜多中学习。无相空性，为了圆满，欲求的菩萨摩诃萨，于般若波罗蜜多中学习。无事物空性，为了圆满，欲求的菩萨摩诃萨，于般若波罗蜜多中学习。本体空性，为了圆满，欲求的菩萨摩诃萨，于般若波罗蜜多中学习。无事物之本体空性，为了圆满，欲求的菩萨摩诃萨，于般若波罗蜜多中学习。四念住为了圆满，欲求的菩萨摩诃萨，于般若波罗蜜多中学习。四正断为了圆满，欲求的菩萨摩诃萨，于般若波罗蜜多中学习。神变
English
I do. Unborn emptiness, in order to perfect it, the Bodhisattva Mahasattva, desiring to learn in the Prajnaparamita. Transcendental emptiness, in order to perfect it, the Bodhisattva Mahasattva, desiring to learn in the Prajnaparamita. Beginningless and endless emptiness, in order to perfect it, the Bodhisattva Mahasattva, desiring to learn in the Prajnaparamita. Non-abandoning emptiness, in order to perfect it, the Bodhisattva Mahasattva, desiring to learn in the Prajnaparamita. Self-nature emptiness, in order to perfect it, the Bodhisattva Mahasattva, desiring to learn in the Prajnaparamita. All dharma emptiness, in order to perfect it, the Bodhisattva Mahasattva, desiring to learn in the Prajnaparamita. Self-characteristic emptiness, in order to perfect it, the Bodhisattva Mahasattva, desiring to learn in the Prajnaparamita. Non-objective emptiness, in order to perfect it, the Bodhisattva Mahasattva, desiring to learn in the Prajnaparamita. Non-substantial emptiness, in order to perfect it, the Bodhisattva Mahasattva, desiring to learn in the Prajnaparamita. Essence emptiness, in order to perfect it, the Bodhisattva Mahasattva, desiring to learn in the Prajnaparamita. Non-substantial essence emptiness, in order to perfect it, the Bodhisattva Mahasattva, desiring to learn in the Prajnaparamita. The four mindfulnesses, in order to perfect them, the Bodhisattva Mahasattva, desiring to learn in the Prajnaparamita. The four right abandonments, in order to perfect them, the Bodhisattva Mahasattva, desiring to learn in the Prajnaparamita. Miraculous power
Tibetan
གྱི་རྐང་པ་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱི་བར་འཚལ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །དབང་པོ་ལྔ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱི་བར་འཚལ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། ། སྟོབས་ལྔ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱི་བར་འཚལ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱི་བར་འཚལ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱི་བར་འཚལ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། མཚན་མ་མེད་པ་དང༌། སྨོན་པ་མེད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱི་བར་འཚལ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་བ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱི་བར་འཚལ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱི་བར་འཚལ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱི་བར་འཚལ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱི་བར་འཚལ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ།།མི་འཇིགས་པ་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱི་བར་འཚལ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱི་བར་འཚལ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱི་བར་འཚལ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོ
Chinese
为了圆满四神足，菩萨摩诃萨应学般若波罗蜜多。为了圆满五根，菩萨摩诃萨应学般若波罗蜜多。 为了圆满五力，菩萨摩诃萨应学般若波罗蜜多。为了圆满七菩提分，菩萨摩诃萨应学般若波罗蜜多。为了圆满八支圣道，菩萨摩诃萨应学般若波罗蜜多。为了圆满空性、无相、无愿这三种解脱门，菩萨摩诃萨应学般若波罗蜜多。为了圆满四圣谛，菩萨摩诃萨应学般若波罗蜜多。为了圆满八解脱，菩萨摩诃萨应学般若波罗蜜多。为了圆满九次第定，菩萨摩诃萨应学般若波罗蜜多。为了圆满如来十力，菩萨摩诃萨应学般若波罗蜜多。为了圆满四无畏，菩萨摩诃萨应学般若波罗蜜多。为了圆满四无碍解，菩萨摩诃萨 应学般若波罗蜜多。为了圆满大慈，菩萨摩诃萨应学般若波罗蜜多。为了圆满大悲，
English
To perfect the four legs of manifestation, the Bodhisattva Mahasattva should train in the Perfection of Wisdom. To perfect the five faculties, the Bodhisattva Mahasattva should train in the Perfection of Wisdom. To perfect the five powers, the Bodhisattva Mahasattva should train in the Perfection of Wisdom. To perfect the seven branches of enlightenment, the Bodhisattva Mahasattva should train in the Perfection of Wisdom. To perfect the eightfold noble path, the Bodhisattva Mahasattva should train in the Perfection of Wisdom. To perfect the three doors of liberation—emptiness, signlessness, and wishlessness—the Bodhisattva Mahasattva should train in the Perfection of Wisdom. To perfect the four noble truths, the Bodhisattva Mahasattva should train in the Perfection of Wisdom. To perfect the eight liberations, the Bodhisattva Mahasattva should train in the Perfection of Wisdom. To perfect the nine successive abidings, the Bodhisattva Mahasattva should train in the Perfection of Wisdom. To perfect the ten powers of the Tathagata, the Bodhisattva Mahasattva should train in the Perfection of Wisdom. To perfect the four fearlessnesses, the Bodhisattva Mahasattva should train in the Perfection of Wisdom. To perfect the four analytical knowledges, the Bodhisattva Mahasattva should train in the Perfection of Wisdom. To perfect great loving-kindness, the Bodhisattva Mahasattva should train in the Perfection of Wisdom. To perfect great compassion,
Tibetan
གས་པར་བགྱི་བར་འཚལ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱི་བར་འཚལ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་ལྡན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་ཏེ། བསམ་གཏན་དང་པོ་ལས་ལངས་ནས་འགོག་པ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པ་དང༌། འགོག་པ་ལས་ལངས་ནས་བསམ་གཏན་གཉིས་པ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པ་དང༌། བསམ་གཏན་གཉིས་པ་ལས་ལངས་ནས་འགོག་པ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པ་དང༌། འགོག་པ་ལས་ལངས་ནས་བསམ་གཏན་གསུམ་པ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པ་དང༌། བསམ་གཏན་གསུམ་པ་ལས་ལངས་ནས་འགོག་པ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པ་དང༌། འགོག་པ་ལས་ལངས་ནས་བསམ་གཏན་བཞི་པ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པ་དང༑ བསམ་གཏན་བཞི་པ་ལས་ལངས་ནས་འགོག་པ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པ་དང༌། འགོག་པ་ལས་ལངས་ནས་བྱམས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པ་དང༌།བྱམས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་ལངས་ནས་འགོག་པ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པ་དང༌། འགོག་པ་ལས་ལངས་ནས་སྙིང་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པ་དང༌། སྙིང་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་ལངས་ནས་འགོག་པ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པ་དང༌། འགོག་པ་ལས་ལངས་ནས་དགའ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པ་དང༌།དགའ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་ལངས་ནས་འགོག་པ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པ་དང༌། འགོག་པ་ལས་ལངས་ནས་བཏང་སྙོམས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པ་དང༌།བཏང་སྙོམས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་ལངས་ནས་འགོག་པ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པ་དང༌། འགོག་པ་ལས་ལངས་ནས་ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པ་དང༑ ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ལས་ལངས་ནས་འགོག་པ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པ་དང༌། འགོག་པ་ལས་ལངས་ནས་ཅུང་ཟད་མེད་པའི་སྐྱེ་མཆེད་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པ་དང༌། ཅུང་ཟད་མེད་པའི་སྐྱེད་མཆེད་ལས་ལངས་ནས་འགོག་པ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པ་དང༌། འགོག་པ་ལས་ལངས་ནས་རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པ་དང༌། རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ལས་ལངས་ནས་འགོག་པ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པ་དང༌། འགོག་པ་ལས་ལངས་ནས་འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པར་འཚལ་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་ལས་ལངས་ནས་འགོག་པ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པར་འཚལ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །སེངྒེ་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པར་
Chinese
为了成办诸佛不共之十八法圆满，菩萨摩诃萨应学般若波罗蜜多。安住于具菩提分之等持，从初禅起入于灭尽定，从灭尽定起入于二禅，从二禅起入于灭尽定，从灭尽定起入于三禅，从三禅起入于灭尽定，从灭尽定起入于四禅，从四禅起入于灭尽定，从灭尽定起入于慈定，从慈定起入于灭尽定，从灭尽定起入于悲定，从悲定起入于灭尽定，从灭尽定起入于喜定，从喜定起入于灭尽定，从灭尽定起入于舍定，从舍定起入于灭尽定，从灭尽定起入于空无边处，从空无边处起入于灭尽定，从灭尽定起入于无少所有处，从无少所有处起入于灭尽定，从灭尽定起入于识无边处，从识无边处起入于灭尽定，从灭尽定起入于非想非非想处，从非想非非想处起入于灭尽定，如是菩萨摩诃萨应学般若波罗蜜多。入于狮子奋迅三摩地。
English
A Bodhisattva-Mahasattva, wishing to fully accomplish the eighteen unmixed qualities of the Buddhas, should train in the Perfection of Wisdom. Abiding in samadhi endowed with the limbs of enlightenment, arising from the first dhyana and entering into cessation, arising from cessation and entering into the second dhyana, arising from the second dhyana and entering into cessation, arising from cessation and entering into the third dhyana, arising from the third dhyana and entering into cessation, arising from cessation and entering into the fourth dhyana, arising from the fourth dhyana and entering into cessation, arising from cessation and entering into the samadhi of loving-kindness, arising from the samadhi of loving-kindness and entering into cessation, arising from cessation and entering into the samadhi of compassion, arising from the samadhi of compassion and entering into cessation, arising from cessation and entering into the samadhi of joy, arising from the samadhi of joy and entering into cessation, arising from cessation and entering into the samadhi of equanimity, arising from the samadhi of equanimity and entering into cessation, arising from cessation and entering into the sphere of infinite space, arising from the sphere of infinite space and entering into cessation, arising from cessation and entering into the sphere of nothingness, arising from the sphere of nothingness and entering into cessation, arising from cessation and entering into the sphere of infinite consciousness, arising from the sphere of infinite consciousness and entering into cessation, arising from cessation and entering into the sphere of neither perception nor non-perception, arising from the sphere of neither perception nor non-perception and entering into cessation, thus a Bodhisattva-Mahasattva should train in the Perfection of Wisdom. Entering into the Lion's Springing Samadhi.