Tibetan
་མཐོང་ངོ༌། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་མཚན་མ་ཡོད་པར་ཡང་དག་བར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་མཚན་མ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །རྣམ་པར་ཤེས་བ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོན་བ་ཡོད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོན་པ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདུས་བྱས་སུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༑ ༑རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདུས་མ་བྱས་སུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྣམ་པར་བྱང་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྐྱེ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༑ ༑རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འགག་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དབེན་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་མི་དབེན་པར་ཡང་དག་བར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དགེ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་མི་དགེ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཁ་ན་མ་ཐོབ་དང་བཅས་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཟག་པ་དང་བཅས་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཟག་པ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཉོན་མོངས་པ་དང་བཅས་པར་ཡང་ དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འཁོར་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་ཅེས་བྱ་བ་རྟག་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་ཅེས་བྱ་བ་མི་རྟག་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་ཅེས་བྱ་བ་བདེ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་ཅེས་བྱ་བ་སྡུག་བསྔལ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༑ ༑མིག་ཅེས་བྱ་བ་བདག་ཏུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་ཅེས་བྱ་བ་བདག་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་ཅེས་བྱ་བ་ཞི་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༑ ༑མིག་ཅེས་བྱ་བ་མ་ཞི་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་ཅེས་བྱ་བ་སྟོང་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་ཅེས་བྱ་བ་མི་སྟོང་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༑ ༑མིག་ཅེས་བྱ་བ་མཚན་མ་ཡོད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་ཅེས་བྱ་བ་མཚན་མ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་ཅེས་བྱ་བ་སྨོན་པ་ཡོད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་ཅེས་བྱ་བ་སྨོན་པ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་ཅེས་བྱ་བ་འདུས་བྱས་སུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་ཅེས་བྱ་བ་འདུས་མ་བྱས་སུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་ཅེས་བྱ་བ་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་ཅེས་བྱ་བ་རྣམ་པར་བྱང་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་ཅེས་བྱ་བ་སྐྱེ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་ཅེས་བྱ་བ་འགག་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། ། མིག་ཅེས་བྱ་བ་དབེན་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་ཅེས་བྱ་བ་མི་དབེན་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་ཅེས་བྱ་བ་དགེ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌།།མིག་ཅེས་བྱ་བ་མི་དགེ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་ཅེས་བྱ་བ་ཁ་ན་མ་ཐོབ་དང་བཅས་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་ཅེས་བྱ་བ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་ཅེས་བྱ་བ་ཟག་པ་དང་བཅས་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་ཅེས་བྱ་བ་ཟག་པ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌།།མིག་ཅེས་བྱ་བ་ཉོན་མོངས་པ་དང་བཅས་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་ཅེས་བྱ་བ་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་ཅེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་ཅེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་ཅེས་བྱ་བ་འཁོར་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་ཅེས་བྱ་བ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་རྟག་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་མི་རྟག་པར་ཡང་དག་པར་
Chinese
不见。名为识者，有相亦不见。名为识者，无相亦不见。名为识者，有愿亦不见。名为识者，无愿亦不见。名为识者，有为亦不见。名为识者，无为亦不见。名为识者，遍染亦不见。名为识者，遍净亦不见。名为识者，生亦不见。名为识者，灭亦不见。名为识者，寂静亦不见。名为识者，不寂静亦不见。名为识者，善亦不见。名为识者，不善亦不见。名为识者，有罪亦不见。名为识者，无罪亦不见。名为识者，有漏亦不见。名为识者，无漏亦不见。名为识者，有烦恼亦不见。 名为识者，无烦恼亦不见。名为识者，世间亦不见。名为识者，出世间亦不见。名为识者，轮回亦不见。名为识者，涅槃亦不见。名为眼者，常亦不见。名为眼者，无常亦不见。名为眼者，乐亦不见。名为眼者，苦亦不见。
English
is not seen. That which is called consciousness is not truly seen as having characteristics. That which is called consciousness is not truly seen as being without characteristics. That which is called consciousness is not truly seen as having aspirations. That which is called consciousness is not truly seen as being without aspirations. That which is called consciousness is not truly seen as conditioned. That which is called consciousness is not truly seen as unconditioned. That which is called consciousness is not truly seen as being completely afflicted. That which is called consciousness is not truly seen as being completely purified. That which is called consciousness is not truly seen as being born. That which is called consciousness is not truly seen as ceasing. That which is called consciousness is not truly seen as being isolated. That which is called consciousness is not truly seen as being not isolated. That which is called consciousness is not truly seen as virtuous. That which is called consciousness is not truly seen as non-virtuous. That which is called consciousness is not truly seen as being with faults. That which is called consciousness is not truly seen as being without faults. That which is called consciousness is not truly seen as being with outflows. That which is called consciousness is not truly seen as being without outflows. That which is called consciousness is not truly seen as being with afflictions. That which is called consciousness is not truly seen as being without afflictions. That which is called consciousness is not truly seen as being worldly. That which is called consciousness is not truly seen as being beyond the world. That which is called consciousness is not truly seen as being in samsara. That which is called consciousness is not truly seen as being in nirvana. That which is called the eye is not truly seen as permanent. That which is called the eye is not truly seen as impermanent. That which is called the eye is not truly seen as pleasure. That which is called the eye is not truly seen as suffering.
Chinese
之后不应如实见。名为眼者，如实不应见为我。名为眼者，如实不应见为无我。名为眼者，如实不应见为寂静。名为眼者，如实不应见为不寂静。名为眼者，如实不应见为空。名为眼者，如实不应见为不空。名为眼者，如实不应见为有相。名为眼者，如实不应见为无相。名为眼者，如实不应见为有愿。名为眼者，如实不应见为无愿。名为眼者，如实不应见为有为。名为眼者，如实不应见为无为。名为眼者，如实不应见为遍染污。名为眼者，如实不应见为清净。名为眼者，如实不应见为生。名为眼者，如实不应见为灭。 名为眼者，如实不应见为寂静。名为眼者，如实不应见为不寂静。名为眼者，如实不应见为善。名为眼者，如实不应见为不善。名为眼者，如实不应见为有罪。名为眼者，如实不应见为无罪。名为眼者，如实不应见为有漏。名为眼者，如实不应见为无漏。名为眼者，如实不应见为有烦恼。名为眼者，如实不应见为无烦恼。名为眼者，如实不应见为世间。名为眼者，如实不应见为出世间。名为眼者，如实不应见为轮回。名为眼者，如实不应见为涅槃。名为色者，如实不应见为常。名为色者，如实
English
Afterwards, one should not truly see. That which is called 'eye,' one should not truly see as self. That which is called 'eye,' one should not truly see as selfless. That which is called 'eye,' one should not truly see as peaceful. That which is called 'eye,' one should not truly see as not peaceful. That which is called 'eye,' one should not truly see as empty. That which is called 'eye,' one should not truly see as not empty. That which is called 'eye,' one should not truly see as having signs. That which is called 'eye,' one should not truly see as without signs. That which is called 'eye,' one should not truly see as having aspirations. That which is called 'eye,' one should not truly see as without aspirations. That which is called 'eye,' one should not truly see as conditioned. That which is called 'eye,' one should not truly see as unconditioned. That which is called 'eye,' one should not truly see as completely defiled. That which is called 'eye,' one should not truly see as purified. That which is called 'eye,' one should not truly see as arising. That which is called 'eye,' one should not truly see as ceasing. That which is called 'eye,' one should not truly see as solitary. That which is called 'eye,' one should not truly see as not solitary. That which is called 'eye,' one should not truly see as virtuous. That which is called 'eye,' one should not truly see as non-virtuous. That which is called 'eye,' one should not truly see as with fault. That which is called 'eye,' one should not truly see as without fault. That which is called 'eye,' one should not truly see as with outflows. That which is called 'eye,' one should not truly see as without outflows. That which is called 'eye,' one should not truly see as with afflictions. That which is called 'eye,' one should not truly see as without afflictions. That which is called 'eye,' one should not truly see as worldly. That which is called 'eye,' one should not truly see as beyond worldly. That which is called 'eye,' one should not truly see as samsara. That which is called 'eye,' one should not truly see as nirvana. That which is called 'form,' one should not truly see as permanent. That which is called 'form,' one should
Tibetan
རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་བདེ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་སྡུག་བསྔལ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་བདག་ཏུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་བདག་མེད་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་ཞི་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་མ་ཞི་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་སྟོང་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་མི་སྟོང་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌།།གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་མཚན་མ་ཡོད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་མཚན་མ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ ཞེས་བྱ་བ་སྨོན་པ་ཡོད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་སྨོན་པ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་འདུས་བྱས་སུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་འདུས་མ་བྱས་སུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་རྣམ་པར་བྱང་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་སྐྱེ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་འགག་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་དབེན་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་མི་དབེན་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་དགེ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་མི་དགེ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅས་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་ཟག་པ་དང་བཅས་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་ཟག་པ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་ཉོན་མོངས་པ་དང་བཅས་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་འཁོར་བར་ཡང
Chinese
之后不应如实观见。 色，名为乐，不应如实观见。 色，名为苦，不应如实观见。 色，名为我，不应如实观见。 色，名为无我，不应如实观见。 色，名为寂静，不应如实观见。 色，名为不寂静，不应如实观见。 色，名为空，不应如实观见。 色，名为非空，不应如实观见。 色，名为有相，不应如实观见。 色，名为无相，不应如实观见。 色，名为有愿，不应如实观见。 色，名为无愿，不应如实观见。 色，名为有为，不应如实观见。 色，名为无为，不应如实观见。 色，名为遍染，不应如实观见。 色，名为清净，不应如实观见。 色，名为生，不应如实观见。 色，名为灭，不应如实观见。 色，名为寂静，不应如实观见。 色，名为不寂静，不应如实观见。 色，名为善，不应如实观见。 色，名为不善，不应如实观见。 色，名为有罪，不应如实观见。 色，名为无罪，不应如实观见。 色，名为有漏，不应如实观见。 色，名为无漏，不应如实观见。 色，名为有烦恼，不应如实观见。 色，名为无烦恼，不应如实观见。 色，名为世间，不应如实观见。 色，名为出世间，不应如实观见。 色，名为轮回，亦
English
Thereafter, it should not be truly seen. Form, called pleasure, should not be truly seen. Form, called suffering, should not be truly seen. Form, called self, should not be truly seen. Form, called non-self, should not be truly seen. Form, called peace, should not be truly seen. Form, called non-peace, should not be truly seen. Form, called emptiness, should not be truly seen. Form, called non-emptiness, should not be truly seen. Form, called having characteristics, should not be truly seen. Form, called without characteristics, should not be truly seen. Form, called having aspiration, should not be truly seen. Form, called without aspiration, should not be truly seen. Form, called conditioned, should not be truly seen. Form, called unconditioned, should not be truly seen. Form, called completely defiled, should not be truly seen. Form, called purified, should not be truly seen. Form, called birth, should not be truly seen. Form, called cessation, should not be truly seen. Form, called solitude, should not be truly seen. Form, called non-solitude, should not be truly seen. Form, called virtuous, should not be truly seen. Form, called non-virtuous, should not be truly seen. Form, called with fault, should not be truly seen. Form, called without fault, should not be truly seen. Form, called with outflows, should not be truly seen. Form, called without outflows, should not be truly seen. Form, called with afflictions, should not be truly seen. Form, called without afflictions, should not be truly seen. Form, called worldly, should not be truly seen. Form, called beyond worldly, should not be truly seen. Form, called samsara, also