Tibetan
་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྟག་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་མི་རྟག་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། ། མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་བདེ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྡུག་བསྔལ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་བདག་ཏུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་བདག་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཞི་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་མ་ཞི་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟོང་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༑ ༑མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་མི་སྟོང་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་མཚན་མ་ཡོད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་མཚན་མ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོན་པ་ཡོད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོན་པ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདུས་བྱས་སུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདུས་མ་བྱས་སུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་བྱ་བ་རྣམ་པར་བྱང་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྐྱེ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འགག་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དབེན་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༑ ༑མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་མི་དབེན་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དགེ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་མི་ དགེ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས
Chinese
不以清净如实随观。色称为寂灭，不以清净如实随观。眼之识称为常，不以清净如实随观。眼之识称为无常，不以清净如实随观。 眼之识称为乐，不以清净如实随观。眼之识称为苦，不以清净如实随观。眼之识称为我，不以清净如实随观。眼之识称为无我，不以清净如实随观。眼之识称为寂静，不以清净如实随观。眼之识称为不寂静，不以清净如实随观。眼之识称为空，不以清净如实随观。眼之识称为不空，不以清净如实随观。眼之识称为有相，不以清净如实随观。眼之识称为无相，不以清净如实随观。眼之识称为有愿，不以清净如实随观。眼之识称为无愿，不以清净如实随观。眼之识称为有为，不以清净如实随观。眼之识称为无为，不以清净如实随观。眼之识称为遍染污，不以清净如实随观。眼之识称为极清净，不以清净如实随观。眼之识称为生，不以清净如实随观。眼之识称为灭，不以清净如实随观。眼之识称为寂静，不以清净如实随观。眼之识称为不寂静，不以清净如实随观。眼之识称为善，不以清净如实随观。眼之识称为不 善，不以清净如实随观。眼之识称为
English
It is not properly seen as pure. Form is called peace, it is not properly seen as pure. Eye consciousness is called permanent, it is not properly seen as pure. Eye consciousness is called impermanent, it is not properly seen as pure. Eye consciousness is called happiness, it is not properly seen as pure. Eye consciousness is called suffering, it is not properly seen as pure. Eye consciousness is called self, it is not properly seen as pure. Eye consciousness is called selfless, it is not properly seen as pure. Eye consciousness is called peaceful, it is not properly seen as pure. Eye consciousness is called unpeaceful, it is not properly seen as pure. Eye consciousness is called empty, it is not properly seen as pure. Eye consciousness is called non-empty, it is not properly seen as pure. Eye consciousness is called having signs, it is not properly seen as pure. Eye consciousness is called without signs, it is not properly seen as pure. Eye consciousness is called having aspirations, it is not properly seen as pure. Eye consciousness is called without aspirations, it is not properly seen as pure. Eye consciousness is called conditioned, it is not properly seen as pure. Eye consciousness is called unconditioned, it is not properly seen as pure. Eye consciousness is called completely defiled, it is not properly seen as pure. Eye consciousness is called completely purified, it is not properly seen as pure. Eye consciousness is called birth, it is not properly seen as pure. Eye consciousness is called cessation, it is not properly seen as pure. Eye consciousness is called solitary, it is not properly seen as pure. Eye consciousness is called not solitary, it is not properly seen as pure. Eye consciousness is called virtuous, it is not properly seen as pure. Eye consciousness is called non- virtuous, it is not properly seen as pure. Eye consciousness is called
Tibetan
་བྱ་བ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅས་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཟག་པ་དང་བཅས་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཟག་པ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཉོན་མོངས་པ་དང་བཅས་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༑ །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༑ ༑མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འཁོར་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྟག་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བྱ་བ་མི་རྟག་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བྱ་བ་བདེ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྡུག་བསྔལ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བྱ་བ་བདག་ཏུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བྱ་བ་བདག་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཞི་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བྱ་བ་མ་ཞི་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟོང་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བྱ་བ་མི་སྟོང་ པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བྱ་བ་མཚན་མ་ཡོད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བྱ་བ་མཚན་མ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོན་པ་ཡོད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོན་པ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདུས་བྱས་སུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང
Chinese
不以有罪业的行为如实随观。名为眼之识不以无罪业如实随观。名为眼之识不以有漏如实随观。名为眼之识不以无漏如实随观。名为眼之识不以有烦恼如实随观。名为眼之识不以无烦恼如实随观。名为眼之识不以世间如实随观。名为眼之识不以出世间如实随观。名为眼之识不以轮回如实随观。名为眼之识不以涅槃如实随观。名为眼之和合触不以常如实随观。名为眼之和合触不以无常如实随观。名为眼之和合触不以乐如实随观。名为眼之和合触不以苦如实随观。名为眼之和合触不以我如实随观。名为眼之和合触不以无我如实随观。名为眼之和合触不以寂静如实随观。名为眼之和合触不以不寂静如实随观。名为眼之和合触不以空如实随观。名为眼之和合触不以不空如实随观。名为眼之和合触不以有相如实随观。名为眼之和合触不以无相如实随观。名为眼之和合触不以有愿如实随观。名为眼之和合触不以无愿如实随观。名为眼之和合触不以有为如实随观。
English
One does not truly perceive with following that which is associated with sinful actions. One does not truly perceive with following that which is called eye consciousness without sinful actions. One does not truly perceive with following that which is called eye consciousness with outflows. One does not truly perceive with following that which is called eye consciousness without outflows. One does not truly perceive with following that which is called eye consciousness with afflictions. One does not truly perceive with following that which is called eye consciousness without afflictions. One does not truly perceive with following that which is called eye consciousness as worldly. One does not truly perceive with following that which is called eye consciousness as beyond worldly. One does not truly perceive with following that which is called eye consciousness as samsara. One does not truly perceive with following that which is called eye consciousness as nirvana. One does not truly perceive with following that which is called contact arising from the eye as permanent. One does not truly perceive with following that which is called contact arising from the eye as impermanent. One does not truly perceive with following that which is called contact arising from the eye as happiness. One does not truly perceive with following that which is called contact arising from the eye as suffering. One does not truly perceive with following that which is called contact arising from the eye as self. One does not truly perceive with following that which is called contact arising from the eye as no-self. One does not truly perceive with following that which is called contact arising from the eye as peace. One does not truly perceive with following that which is called contact arising from the eye as non-peace. One does not truly perceive with following that which is called contact arising from the eye as emptiness. One does not truly perceive with following that which is called contact arising from the eye as non-emptiness. One does not truly perceive with following that which is called contact arising from the eye as having signs. One does not truly perceive with following that which is called contact arising from the eye as without signs. One does not truly perceive with following that which is called contact arising from the eye as having aspirations. One does not truly perceive with following that which is called contact arising from the eye as without aspirations. One does not truly perceive with following that which is called contact arising from the eye as conditioned.