Tibetan
དག་ཀྱང་ཡོད་དོ།། ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ཏུ་དོང་ཞིང༌། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་པ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པ་དང༌། ཆོས་ཉན་ཅིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་དག་ཀྱང་མཐོང་བར་བྱེད་ཅིང༌། དེ་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་གི་མཚན་མ་ཡོངས་སུ་བཟུང་སྟེ། དེ་བས་ཀྱང་རྒྱ་ཆེ་བ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མང་པོ་ཡོངས་སུ་སྒྲུབ་ཅིང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཚེ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པ་ཤ་སྟག་སྐྱེ་བར་བྱེད་པ་དག་ཀྱང་ཡོད་དོ། །ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ཏུ་དོང་ཞིང༌།སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་པ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པ་དང༌། ཆོས་ཉན་ཅིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་དག་ཀྱང་མཐོང་བར་བྱེད་ཅིང༌། དེ་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་གི་མཚན་མ་ཡོངས་སུ་བཟུང་སྟེ། དེ་བས་ཀྱང་རྒྱ་ཆེ་བ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མང་པོ་ཡོངས་སུ་སྒྲུབ་ཅིང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཚེ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པ་ཤ་སྟག་སྐྱེ་བར་བྱེད་པ་དག་ཀྱང་ཡོད་དོ། །ནུབ་བྱང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ཏུ་དོང་ཞིང༌། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་པ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པ་དང༌། ཆོས་ཉན་ཅིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་དག་ཀྱང་མཐོང་བར་བྱེད་ཅིང༌། དེ་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་གི་མཚན་མ་ཡོངས་སུ་བཟུང་སྟེ། དེ་བས་ཀྱང་རྒྱ་ཆེ་བ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མང་པོ་ཡོངས་སུ་སྒྲུབ་ཅིང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཚེ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པ་ཤ་སྟག་སྐྱེ་བར་བྱེད་པ་དག་ཀྱང་ཡོད་དོ། །འོག་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ཏུ་དོང་ཞིང༌། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་པ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པ་དང༌། ཆོས་ཉན་ཅིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་དག་ཀྱང་མཐོང་བར་བྱེད་ཅིང༌། དེ་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་གི་མཚན་མ་ཡོངས་སུ་བཟུང་སྟེ། དེ་བས་ཀྱང་རྒྱ་ཆེ་བ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་ སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མང་པོ་ཡོངས་སུ་སྒྲུབ་ཅིང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཚེ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པ་ཤ་སྟག་སྐྱེ་བར་བྱེད་པ་དག་ཀྱང་ཡོད་དོ།།སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ཏུ་དོང་ཞིང༌། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་པ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པ་དང༌།ཆོས་ཉན་ཅིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་དག་ཀྱང་མཐོང་བར་བྱེད་ཅིང༌། དེ་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་གི་མཚན་མ་ཡོངས་སུ་བཟུང་སྟེ། དེ་བས་ཀྱང་རྒྱ་ཆེ་བ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མང་པོ་ཡོངས་སུ་སྒྲུབ་ཅིང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཚེ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པ་ཤ་སྟག་སྐྱེ་བར་བྱེད་ཅིང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྣ་ཚོགས་སུ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བ་དག་ཀྱང་ཡོད་དོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་བསམ་གཏན་དང་། གཟུགས་མྱེད་པའི་རོ་མྱོངས་ནས་ཚངས་རིས་ནས། དགེ་རྒྱས་ཀྱི་བར་གྱི་ལྷ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དག་ཀྱང་ཡོད་དོ། །དེ་ནས་ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ནས། སྲིད་པའི་རྩེ་མོའི་བར་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྣ་ཚོགས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བསམ་གཏན་དང་། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་བ་དེ། ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ནས། སྲིད་པའི་རྩེ་མོའི་བར་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དག་ཀྱང་ཡོད་དོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྣ་ཚོགས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟར་ཡང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ་མི་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་ལྡན་པར་བྱས་ཏེ་དབང་པོ་གསལ་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ནས་དེ་དག་ལུས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དེ་དག་གིས་སྐྱེ་བོ་མང་པོའི་དགའ་བ་དང༌། མོས་པ་བསྐྱེད་དེ། དེ་དག་འགྲོ་བ་མང་པོའི་སྙིང་དུ་སྡུག་ཅིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང༌། སེམས་ཅན་དེ་དག་ཀྱང་སེམས་མོས
Chinese
也有的。东南方位的佛土，如恒河沙数般众多，前往那些佛土，向众生说法，承侍供养如来，听闻佛法，以及菩萨僧团，也能见到佛土的功德种种差别。他们完全领受那些佛土的相状，从而成就比那些佛土更加广大、特别超胜的众多佛土。 在那些佛土中，也有菩萨摩诃萨仅仅一生就获得授记。
English
There are also those. In the Buddha lands in the southeast direction, as numerous as the sands of the Ganges River, going to those Buddha lands, teaching the Dharma to sentient beings, serving and honoring the Tathagatas, listening to the Dharma, as well as the Sangha of Bodhisattvas, and also seeing the various distinctions of the qualities of the Buddha lands. They completely take hold of the characteristics of those Buddha lands, thereby accomplishing many Buddha lands that are even more vast and particularly superior than those. In those Buddha lands, there are also Bodhisattva Mahasattvas who are predicted to attain enlightenment in just one lifetime.
Chinese
並且能見到種種殊勝的功德。他們完全領受那些佛土的標誌，從而成就比那些佛土更廣大、更超勝的諸多佛土。在那些佛土中，也有許多菩薩摩訶薩僅僅一生就獲得授記。往上方的如同恆河沙數般的佛土中去，為眾生說法，恭敬供養如來，聽聞佛法，以及菩薩僧團，並且能見到種種殊勝的佛土功德。他們完全領受那些佛土的標誌，從而成就比那些佛土更廣大、更超勝的諸多佛土。在那些佛土中，也有許多菩薩摩訶薩僅僅一生就獲得授記。在種種不同的佛土中，也有菩薩們證得無上正等菩提。舍利弗之子啊！也有菩薩摩訶薩體驗禪定和無色定之後，將轉生到從梵天到善增天之間的諸天之中。然後從無邊虛空處，直到有頂之間轉生。然後將轉生到種種不同的佛土中。舍利弗之子啊！菩薩摩訶薩獲得禪定和無色定之後，將轉生到從無邊虛空處，直到有頂之間。然後將轉生到種種不同的佛土中。舍利弗之子啊！像這樣，菩薩摩訶薩在行持六波羅蜜多時，具備大丈夫的三十二相，感官明晰且完全清淨，以其完全清淨的身體，能令眾生歡喜和信樂。他們為眾生所愛戴和喜愛，那些有情也心生愛慕。
English
And they also see the various excellent qualities. They completely take the marks of those Buddha-fields, and thereby accomplish many Buddha-fields that are even more vast and superior to those. In those Buddha-fields, there are also many Bodhisattva-Mahasattvas who are destined to be born only once. Going to Buddha-fields as numerous as the sands of the Ganges River in the upward direction, teaching the Dharma to sentient beings, revering and honoring the Tathagatas, listening to the Dharma, and the Bodhisattva Sangha, and also seeing the various excellent qualities of the Buddha-fields. They completely take the marks of those Buddha-fields, and thereby accomplish many Buddha-fields that are even more vast and superior to those. In those Buddha-fields, there are also many Bodhisattva-Mahasattvas who are destined to be born only once. In various different Buddha-fields, there are also those who manifest enlightenment into unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Sharadvatiputra, there are also Bodhisattva-Mahasattvas who, having experienced meditation and formless absorption, will be born into the gods from Brahma to Sudarsana. Then, from the sphere of infinite space, they will be born up to the peak of existence. Then, they will be born into various different Buddha-fields. Sharadvatiputra, a Bodhisattva-Mahasattva who has attained meditation and formless absorption will be born from the sphere of infinite space up to the peak of existence. Then, they will be born into various different Buddha-fields. Sharadvatiputra, in this way also, when a Bodhisattva-Mahasattva practices the six perfections, having manifested with the thirty-two marks of a great being, and having clear and completely pure senses, with those completely pure bodies, they generate joy and faith in many beings. They are beloved and pleasing to many beings, and those sentient beings also develop affection.
Tibetan
་པར་གྱུར་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་མཐར་གྱིས་ཐེག་པ་གསུམ་གྱིས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་བྱེད་པ་དག་ཀྱང་ཡོད་དོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ་ལུས་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ངག་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཡིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟར་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱོད་པ་དག་དབང་པོ་ཤིན་ཏུ་གསལ་བ་ཐོབ་ནས་དེ་དག་དབང་པོ་ཤིན་ཏུ་གསལ་བ་དེ་དག་གིས་བདག་མི་བསྟོད་ཅིང་གཞན་མི་སྨོད་པ་དག་ཀྱང་ཡོད་དོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟར་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དང་པོ་སེམས་བསྐྱེད་ཕྱིན་ཆད། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གནས་ཤིང་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་ནམ་ཡང་དབུལ་བར་མི་འགྱུར་ཞིང་ལོག་པར་འགྲོ་བ་དང༌། ངན་སོང་དུ་མི་ལྟུང་བ་དག་ཀྱང་ཡོད་དོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟར་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དང་པོ་སེམས་བསྐྱེད་ཕྱིན་ཆད། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་ནམ་ཡང་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལ་མ་མི་གཏོང་བ་ དག་ཀྱང་ཡོད་དོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟར་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌།ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གནས་ཤིང༌། འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་གྱུར་ནས་དེ་དག་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་རྣམས་ལ་སེམས་ཅན་རབ་ཏུ་འགོད་པ་དང༌། སྦྱིན་པ་དང༌།ངག་སྙན་པས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྡུད་པ་དག་ཀྱང་ཡོད་དོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟར་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གནས་ཤིང༌། འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་པའི་རྒྱལ་སྲིད་ཡོངས་སུ་བཟུང་སྟེ་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་རྒྱལ་སྲིད་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་ལ་གནས་ཤིང༌། དེ་དག་ལ་གནས་ནས་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་མཉེས་པར་བྱེད་དེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ལ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་དང༌། མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་རིམ་གྲོ་དང༌། བཀུར་སྟི་དང༌། ཕུ་དུད་དང༌། མཆོད་པ་བྱེད་པ་དག་ཀྱང་ཡོད་དོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟར་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་གནས་ཤིང༌། སེམས
Chinese
而且，以转成那样的善根，最终以三乘而完全从痛苦中解脱的也有。舍利子，菩萨摩诃萨那样行于般若波罗蜜多时，应学习身体完全清净，应学习语言完全清净，应学习心完全清净。舍利子，像这样，行于六度波罗蜜多的菩萨摩诃萨，获得极其明晰的根器后，以那些极其明晰的根器，既不赞 खुद，也不诽谤他人的也有。舍利子，像这样，菩萨摩诃萨从最初发心起，安住于布施波罗蜜多和戒律波罗蜜多，直至未获得不退转地之间，也绝不会变得贫穷，不会走向邪道，不会堕入恶趣。舍利子，像这样，菩萨摩诃萨从最初发心起，直至未获得不退转地之间，也绝不会舍弃十善业道。 而且也有安住于布施波罗蜜多和戒律波罗蜜多，成为转轮圣王，从而使众生安立于十善业道，并通过布施和悦耳的语言来摄受众生的。舍利子，像这样，菩萨摩诃萨安住于布施波罗蜜多和戒律波罗蜜多，完全掌握转轮圣王的王位，安住于成百上千的转轮圣王的王位，安住于那些王位后，令无数亿万诸佛欢喜，并且以一切资具和各种供品对那些佛陀世尊进行服侍、恭敬、尊重和供养的也有。舍利子，像这样，菩萨摩诃萨安住于六度波罗蜜多，心
English
Moreover, there are those who, through the root of virtue that has been transformed in that way, ultimately attain complete liberation from suffering through the three vehicles. Sharadvatiputra, when a Bodhisattva Mahasattva thus engages in the Perfection of Wisdom, one should train in the complete purification of the body, one should train in the complete purification of speech, and one should train in the complete purification of mind. Sharadvatiputra, in this way, there are also Bodhisattva Mahasattvas who, engaging in the six perfections, having obtained extremely clear faculties, do not praise themselves nor disparage others with those extremely clear faculties. Sharadvatiputra, in this way, from the moment a Bodhisattva Mahasattva first generates the mind, abiding in the Perfection of Generosity and the Perfection of Discipline, until the attainment of the irreversible stage, they will never become poor, nor go astray, nor fall into the lower realms. Sharadvatiputra, in this way, from the moment a Bodhisattva Mahasattva first generates the mind, until the attainment of the irreversible stage, they will never abandon the path of the ten virtuous actions. Moreover, there are those who abide in the Perfection of Generosity and the Perfection of Discipline, become Chakravartin kings, thereby firmly establishing beings in the paths of the ten virtuous actions, and gather beings through generosity and pleasing speech. Sharadvatiputra, in this way, there are also Bodhisattva Mahasattvas who abide in the Perfection of Generosity and the Perfection of Discipline, completely seize the kingdom of a Chakravartin king, abide in hundreds of thousands of kingdoms of Chakravartin kings, and having abided in those kingdoms, please countless billions of Buddhas, and serve, respect, honor, and make offerings to those Bhagavan Buddhas with all necessities and various offerings. Sharadvatiputra, in this way, Bodhisattva Mahasattvas abide in the six perfections, and the mind