Tibetan
་ནི། འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པས་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ནུབ་བྱང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་བཞུགས་པ་དེ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་ལྷུང་དུ་འོང་ངོ༌། །ཞེས་ཡོངས་སུ་སྲུང་བ་མཛད་དོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་དང༌། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌། མཚེ་མ་དང༌། དགའ་ལྡན་དང༌། འཕྲུལ་དགའ་དང༌། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌། ཚངས་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌། ཚངས་ལྷ་ཉེ་ཕན་དང༌། ཚངས་པ་ཀུན་འཁོར་དང༌། ཚངས་ཆེན་དང༌། སྣང་བ་དང༌། ཆུང་སྣང་དང༌། ཚད་མེད་སྣང་བ་དང༌། ཀུན་སྣང་དང་བ་དང༌། དགེ་བ་དང༌། ཆུང་དགེ་དང༌། ཚད་མེད་དགེ་བ་དང༌། དགེ་རྒྱས་དང༌། ཆེ་བ་དང༌། ཆུང་ཆེ་དང༌། ཚད་མེད་ཆེ་བ་དང༌། འབྲས་བུ་ཆེ་བ་དང༌། མི་ཆེ་བ་དང༌། མི་གདུང་བ་དང༌། ཤིན་ཏུ་མཐོང་བ་དང༌། གྱ་ནོམ་སྣང་བ་དང༌། འོག་མིན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ལ་ལ་ཞིག་བར་ཆད་བྱེད་པར་འགྱུར་དུ་འོང་ངོ༌། །ཞེས་ཡོངས་སུ་སྲུང་བ་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་ལུས་ཀྱི་སྐྱོན་དུ་བྱ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཀྱང་ཚེ་འདི་ཉིད་ ལ་ཐམས་ཅད་དུ་ཐམས་ཅད་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི།འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པས་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །འོག་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་བཞུགས་པ་དེ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་ལྷུང་དུ་འོང་ངོ༌། །ཞེས་ཡོངས་སུ་སྲུང་བ་མཛད་དོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་དང༌། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌། མཚེ་མ་དང༌། དགའ་ལྡན་དང༌། འཕྲུལ་དགའ་དང༌། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌།ཚངས་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌། ཚངས་ལྷ་ཉེ་ཕན་དང༌། ཚངས་པ་ཀུན་འཁོར་དང༌། ཚངས་ཆེན་དང༌། སྣང་བ་དང༌། ཆུང་སྣང་དང༌། ཚད་མེད་སྣང་བ་དང༌། ཀུན་སྣང་དང་བ་དང༌། དགེ་བ་དང༌།ཆུང་དགེ་དང༌། ཚད་མེད་དགེ་བ་དང༌། དགེ་རྒྱས་དང༌། ཆེ་བ་དང༌། ཆུང་ཆེ་དང༌། ཚད་མེད་ཆེ་བ་དང༌། འབྲས་བུ་ཆེ་བ་དང༌། མི་ཆེ་བ་དང༌། མི་གདུང་བ་དང༌། ཤིན་ཏུ་
Chinese
是。因此，菩萨摩诃萨，为了以慈爱遍布一切有情。西北方界的如恒河沙数世界中，所有安住的佛陀薄伽梵，也会护佑这位菩萨摩诃萨不会堕入声闻地或独觉地。四大天王、三十三天众、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天众、梵众天、梵辅天、大梵天、光天、少光天、无量光天、遍净天、善天、少善天、无量善天、广善天、大天、少大天、无量大天、广果天、无想天、无热天、善现天、善见天、色究竟天众，也会守护这位菩萨摩诃萨，不让任何事物成为障碍。所有身体上的过患，都会在此生中完全消失。为什么呢？因为这位菩萨摩诃萨，为了以慈爱遍布一切有情。下方世界的如恒河沙数世界中，所有安住的佛陀薄伽梵，也会护佑这位菩萨摩诃萨不会堕入声闻地或独觉地。四大天王、三十三天众、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天众、梵众天、梵辅天、大梵天、光天、少光天、无量光天、遍净天、善天、少善天、无量善天、广善天、大天、少大天、无量大天、广果天、无想天、无热天、善现天、
English
It is. Thus, the Bodhisattva-Mahasattva, in order to pervade all sentient beings with love. In the worlds of the northwest direction, as many as the sands of the Ganges River, all the Buddhas, the Bhagavat, who abide, will also protect this Bodhisattva-Mahasattva from falling into the ground of the Hearers or the Solitary Buddhas. The Four Great Kings, the gods of the Thirty-three, the Yama, the Tushita, the Enjoying Emanation, the gods who control the Emanations of Others, the Brahma Assembly, the Brahma Assistants, the Great Brahma, the Light, the Minor Light, the Immeasurable Light, the Universal Purity, the Good, the Minor Good, the Immeasurable Good, the Extensive Good, the Great, the Minor Great, the Immeasurable Great, the Great Fruit, the Non-Thinking, the Non-Affliction, the Very Visible, the Abundant Manifestation, the gods of Akanishta, will also protect this Bodhisattva-Mahasattva, so that nothing will become an obstacle. All physical defects will completely disappear in this life. Why? Because this Bodhisattva-Mahasattva, in order to pervade all sentient beings with love. In the worlds of the lower direction, as many as the sands of the Ganges River, all the Buddhas, the Bhagavat, who abide, will also protect this Bodhisattva-Mahasattva from falling into the ground of the Hearers or the Solitary Buddhas. The Four Great Kings, the gods of the Thirty-three, the Yama, the Tushita, the Enjoying Emanation, the gods who control the Emanations of Others, the Brahma Assembly, the Brahma Assistants, the Great Brahma, the Light, the Minor Light, the Immeasurable Light, the Universal Purity, the Good, the Minor Good, the Immeasurable Good, the Extensive Good, the Great, the Minor Great, the Immeasurable Great, the Great Fruit, the Non-Thinking, the Non-Affliction, the Very Visible,
Tibetan
མཐོང་བ་དང༌། གྱ་ནོམ་སྣང་བ་དང༌། འོག་མིན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ལ་ལ་ཞིག་བར་ཆད་བྱེད་པར་འགྱུར་དུ་འོང་ངོ༌། །ཞེས་ཡོངས་སུ་སྲུང་བ་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་ལུས་ཀྱི་སྐྱོན་དུ་བྱ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཀྱང་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཐམས་ཅད་དུ་ཐམས་ཅད་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི། འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པས་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་བཞུགས་པ་དེ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་ལྷུང་དུ་འོང་ངོ༌། །ཞེས་ཡོངས་སུ་སྲུང་བ་མཛད་དོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ བཞི་དང༌། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌། མཚེ་མ་དང༌། དགའ་ལྡན་དང༌། འཕྲུལ་དགའ་དང༌། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌། ཚངས་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌། ཚངས་ལྷ་ཉེ་ཕན་དང༌། ཚངས་པ་ཀུན་འཁོར་དང༌། ཚངས་ཆེན་དང༌། སྣང་བ་དང༌། ཆུང་སྣང་དང༌། ཚད་མེད་སྣང་བ་དང༌། ཀུན་སྣང་དང་བ་དང༌། དགེ་བ་དང༌། ཆུང་དགེ་དང༌། ཚད་མེད་དགེ་བ་དང༌། དགེ་རྒྱས་དང༌། ཆེ་བ་དང༌། ཆུང་ཆེ་དང༌། ཚད་མེད་ཆེ་བ་དང༌། འབྲས་བུ་ཆེ་བ་དང༌། མི་ཆེ་བ་དང༌།མི་གདུང་བ་དང༌། ཤིན་ཏུ་མཐོང་བ་དང༌། གྱ་ནོམ་སྣང་བ་དང༌། འོག་མིན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ལ་ལ་ཞིག་བར་ཆད་བྱེད་པར་འགྱུར་དུ་འོང་ངོ༌། །ཞེས་ཡོངས་སུ་སྲུང་བ་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་ལུས་ཀྱི་སྐྱོན་དུ་བྱ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཀྱང་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཐམས་ཅད་དུ་ཐམས་ཅད་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི། འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པས་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་དང༌། སྤོབས་པ་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པའི་སྒོ་དག་ཀྱང་ཚེགས་མི་ཆེ་བར་མངོན་དུ་འགྱུར་རོ། །སྐྱེ་བའི་སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ཅད་དུའང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་མཉེས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བར་དུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་དང་ནམ་ཡང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་ནི། འདི་སྙམ་དུ། ཆོས་གང་ལ་ལ་ཆོས་རྣམས་དང་འདུ་བའམ། འབྲལ་བར་འགྱུར་བའམ། འཕྲད་པའམ། མི་འཕྲད་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་དམ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སེམས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དེས་ཆོས་གང་འདུ་བའམ། འབྲལ་བར་འགྱུར་བའམ། འཕྲད་པའམ། མི་འཕྲད་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱའོ༑ ༑ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་ནི། འདི་སྙམ་དུ། བདག་གིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་པར་འགྱུར་རམ། འོན་ཏམ་མི་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བར་མི་སེམས་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་པ་མེད་དོ། །མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བ་མེད་དོ། །མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ་ཆོས་གང་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་ཐ་དད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་སྟེ། ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱའོ། །ཤཱ་ར་ དྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང༌། ཆོས་རྣམས་སུ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བྱ་བ་མི་འབྱེད་དེ། ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ༑ གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་ནི། འ
Chinese
睹、妙见，以及色究竟天的诸神也，会对那位菩萨摩诃萨造成某种障碍。因此，会完全守护他。而且，凡是身体上的过患，无论有多少，都会在今生全部消失。那是因为，这位菩萨摩诃萨，以慈爱遍布一切有情。上方世界的恒河沙数佛土中，所有住世的诸佛世尊，也会使那位菩萨摩诃萨堕入声闻地或独觉地。因此，会完全守护他。四大天王、三十三天诸神、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天诸神、梵天众诸神、梵众天近臣、大梵天遍照、小遍照、无量遍照、遍净天、善天、小善天、无量善天、善增天、广天、小广天、无量广天、果实天、无烦天、无热天、善现天、妙见天，以及色究竟天的诸神也，会对那位菩萨摩诃萨造成某种障碍。因此，会完全守护他。而且，凡是身体上的过患，无论有多少，都会在今生全部消失。那是因为，这位菩萨摩诃萨，以慈爱遍布一切有情。舍利子，菩萨摩诃萨如此行持，称为精勤于般若波罗蜜多。舍利子，此外，菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，陀罗尼之门、三摩地之门、辩才和各别正知之门，也会毫不费力地显现。在一切生处
English
The gods of Sight, Wondrous Appearance, and Akanistha will also cause some obstacles to that Bodhisattva-Mahasattva. Therefore, they will completely protect him. Moreover, whatever physical defects there may be, all of them will completely disappear in this very life. Why is that? It is because that Bodhisattva-Mahasattva pervades all sentient beings with loving-kindness. In the realms of the upper direction, as many as the sands of the Ganges River, all the Buddhas, Bhagavat, who reside there, will also cause that Bodhisattva-Mahasattva to fall into the Hearer's ground or the Solitary Buddha's ground. Therefore, they will completely protect him. The Four Great Kings, the gods of the Thirty-three, the Yama, the Tushita, the Nirmāṇarati, the Paranirmita-vasavartin, the gods of the Brahma realm, the Brahma attendants, the Mahabrahma, the Light, the Lesser Light, the Immeasurable Light, the Pure Light, the Virtue, the Lesser Virtue, the Immeasurable Virtue, the Increasing Virtue, the Great, the Lesser Great, the Immeasurable Great, the Fruitful, the Non-afflicted, the Non-tormented, the Excellent Sight, the Wondrous Appearance, and the gods of Akanistha will also cause some obstacles to that Bodhisattva-Mahasattva. Therefore, they will completely protect him. Moreover, whatever physical defects there may be, all of them will completely disappear in this very life. Why is that? It is because that Bodhisattva-Mahasattva pervades all sentient beings with loving-kindness. Sharadvatiputra, the Bodhisattva-Mahasattva who acts in this way is said to be diligent in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, when the Bodhisattva-Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, the doors of dharani, the doors of samadhi, eloquence, and the doors of individual perfect knowledge will also manifest without much effort. In all places of birth
Chinese
也令如来应供正遍知诸佛欢喜，乃至证得无上正等菩提之间，亦永不离彼等诸佛世尊。舍利子，又，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，作如是念：任何法与诸法或合、或离、或遇、或不遇，如是等事，皆不作念。何以故？如是彼于任何法之或合、或离、或遇、或不遇，亦不如实随观。舍利子，菩萨摩诃萨如是行，是名精勤般若波罗蜜多。舍利子，又，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，作如是念：我能现证法界耶？抑或不能耶？皆不作念。何以故？以法界不能现证法界故。无现证，无现证者，亦无现证之作用。舍利子，菩萨摩诃萨如是行，是名精勤般若波罗蜜多。舍利子，又，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，于任何法亦不如实随观与法界有异。舍利子，菩萨摩诃萨如是行，是名精勤般若波罗蜜多。舍利 子，又，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，于法界与诸法中，亦不分别差别。舍利子，菩萨摩诃萨如是行，是名精勤般若波罗蜜多。舍利子，又，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，
English
will also please the Tathagatas, Arhats, perfectly enlightened Buddhas, and will never be separated from those Buddhas, the Bhagavat, until they are manifestly enlightened in the unsurpassed, perfectly complete enlightenment. Sharadvatiputra, furthermore, when a Bodhisattva-Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, he does not think, 'Is there any dharma that will be united with dharmas, or separated, or encountered, or not encountered?' Why is that? Because he does not truly see any dharma that will be united, or separated, or encountered, or not encountered. Sharadvatiputra, such practice by a Bodhisattva-Mahasattva is called diligence in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, when a Bodhisattva-Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, he does not think, 'Will I manifestly awaken to the realm of dharma, or will I not?' Why is that? Because the realm of dharma does not manifestly awaken to the realm of dharma. There is no manifest awakening, no one who manifestly awakens, and no action of manifest awakening. Sharadvatiputra, such practice by a Bodhisattva-Mahasattva is called diligence in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, when a Bodhisattva-Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, he does not truly see any dharma as being different from the realm of dharma. Sharadvatiputra, such practice by a Bodhisattva-Mahasattva is called diligence in the Perfection of Wisdom. Shara- dvatiputra, furthermore, when a Bodhisattva-Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, he does not differentiate between the realm of dharma and dharmas. Sharadvatiputra, such practice by a Bodhisattva-Mahasattva is called diligence in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, when a Bodhisattva-Mahasattva practices the Perfection of Wisdom,