Back to the library

DKG014 0002.Second, the chapter of Shariputra..Second, the chapter of Shariputra..g2.0f

Tibetan

་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ་འདི་སྙམ་དུ། བདག་གིས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ལ་གནས་ཏེ། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་བཞུགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་རིམ་གྲོར་བྱའོ། །བཀུར་སྟིར་བྱའོ། །ཕུ་དུད་དུ་བྱའོ། །མཆོད་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་སོ། །བདག་གིས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ལ་གནས་ཏེ། ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་བཞུགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་རིམ་གྲོར་བྱའོ། །བཀུར་སྟིར་བྱའོ། །ཕུ་དུད་དུ་བྱའོ། །མཆོད་པར་བྱའོ། །སྙམ་དུ་མི་སེམས་སོ། །བདག་གིས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ལ་གནས་ཏེ། ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་བཞུགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་རིམ་གྲོར་བྱའོ། །བཀུར་སྟིར་བྱའོ། །ཕུ་དུད་དུ་བྱའོ། །མཆོད་པར་བྱའོ། །སྙམ་དུ་མི་སེམས་སོ། །བདག་གིས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ལ་གནས་ཏེ། བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་བཞུགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་རིམ་གྲོར་བྱའོ། །བཀུར་སྟིར་བྱའོ། །ཕུ་དུད་དུ་བྱའོ། །མཆོད་པར་བྱའོ། །སྙམ་དུ་མི་སེམས་སོ། །བདག་གིས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ལ་གནས་ཏེ། བྱང་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་བཞུགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་རིམ་གྲོར་བྱའོ། །བཀུར་སྟིར་བྱའོ༑ ༑ཕུ་དུད་དུ་བྱའོ། །མཆོད་པར་བྱའོ། །སྙམ་དུ་མི་སེམས་སོ། །བདག་གིས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ལ་གནས་ཏེ། ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་བཞུགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་རིམ་གྲོར་བྱའོ། །བཀུར་སྟིར་བྱའོ། ། ཕུ་དུད་དུ་བྱའོ། །མཆོད་པར་བྱའོ། །སྙམ་དུ་མི་སེམས་སོ། །བདག་གིས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ལ་གནས་ཏེ། ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་སངས

Chinese

那樣行持,名為勤奮於般若波羅蜜多。舍羅墮之子,其他菩薩摩訶薩在行持般若波羅蜜多時,不作是念: 我安住於神足,對於東方如恆河沙數世界中所有安住的諸佛世尊,都去承事,都去恭敬,都去尊重,都去供養。我不作是念。我安住於神足,對於南方如恆河沙數世界中所有安住的諸佛世尊,都去承事,都去恭敬,都去尊重,都去供養。我不作是念。我安住於神足,對於西方如恆河沙數世界中所有安住的諸佛世尊,都去承事,都去恭敬,都去尊重,都去供養。我不作是念。我安住於神足,對於北方如恆河沙數世界中所有安住的諸佛世尊,都去承事,都去恭敬,都去尊重,都去供養。我不作是念。我安住於神足,對於東北方隅如恆河沙數世界中所有安住的諸佛世尊,都去承事,都去恭敬,都去尊重,都去供養。我不作是念。我安住於神足,對於東南方隅如恆河沙數世界中所有安住的諸佛世尊,都去承事,都去恭敬, 都去尊重,都去供養。我不作是念。我安住於神足,對於西南方隅如恆河沙數世界中所有安

English

Such conduct is called striving in the perfection of wisdom. Son of Śāradvatī, furthermore, when a bodhisattva-mahāsattva engages in the perfection of wisdom, he does not think: 'Having abided in the legs of magical power, I will attend, honor, respect, and make offerings to all the buddhas, the blessed ones, who reside in the world-realms of the eastern direction, as many as the sands of the Ganges.' He does not think this. 'Having abided in the legs of magical power, I will attend, honor, respect, and make offerings to all the buddhas, the blessed ones, who reside in the world-realms of the southern direction, as many as the sands of the Ganges.' He does not think this. 'Having abided in the legs of magical power, I will attend, honor, respect, and make offerings to all the buddhas, the blessed ones, who reside in the world-realms of the western direction, as many as the sands of the Ganges.' He does not think this. 'Having abided in the legs of magical power, I will attend, honor, respect, and make offerings to all the buddhas, the blessed ones, who reside in the world-realms of the northern direction, as many as the sands of the Ganges.' He does not think this. 'Having abided in the legs of magical power, I will attend, honor, respect, and make offerings to all the buddhas, the blessed ones, who reside in the world-realms of the northeast intermediate direction, as many as the sands of the Ganges.' He does not think this. 'Having abided in the legs of magical power, I will attend, honor, respect, and make offerings to all the buddhas, the blessed ones, who reside in the world-realms of the southeast intermediate direction, as many as the sands of the Ganges.' He does not think this. I will attend, honor, respect, and make offerings. He does not think this. Having abided in the legs of magical power, to all the buddhas in the world realm of the southwest direction

Tibetan

་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་བཞུགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་རིམ་གྲོར་བྱའོ། །བཀུར་སྟིར་བྱའོ། །ཕུ་དུད་དུ་བྱའོ། །མཆོད་པར་བྱའོ། །སྙམ་དུ་མི་སེམས་སོ། །བདག་གིས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ལ་གནས་ཏེ། ནུབ་བྱང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་བཞུགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་རིམ་གྲོར་བྱའོ། །བཀུར་སྟིར་བྱའོ། །ཕུ་དུད་དུ་བྱའོ། །མཆོད་པར་བྱའོ། །སྙམ་དུ་མི་སེམས་སོ། །བདག་གིས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ལ་གནས་ཏེ། འོག་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་བཞུགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་རིམ་གྲོར་བྱའོ། །བཀུར་སྟིར་བྱའོ། །ཕུ་དུད་དུ་བྱའོ། །མཆོད་པར་བྱའོ། །སྙམ་དུ་མི་སེམས་སོ། །བདག་གིས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ལ་གནས་ཏེ། སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་བཞུགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་རིམ་གྲོར་བྱའོ། །བཀུར་སྟིར་བྱའོ། །ཕུ་དུད་དུ་བྱའོ། །མཆོད་པར་བྱའོ། །སྙམ་དུ་མི་སེམས་སོ། །དེ་འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གང་ཇི་སྙེད་སྟོན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལྷའི་རྣ་བས་མཉན་པར་བྱའོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་གི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སེམས་སེམས་ཀྱིས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་དག་གི་སྔོན་གྱི་གནས་བདག་གིས་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱའོ། །ལྷའི་མིག་གིས་སེམས་ཅན་དེ་དག་འཆི་འཕོ་བ་དང༌། སྐྱེ་བ་དང༌། སྐྱེས་པར་འགྱུར་བ་རྣམས་བདག་གིས་མཐོང་བར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་གྲངས་མེད་ ཚད་མེད་པ་དག་བདག་གིས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་བྱའོ། །སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཏེ། ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་ནི༑ ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ་བདུད་གླགས་ཚོལ་ཞིང་ཉམས་སྐྱོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་གླགས་མི་རྙེད་དོ། །འཇིག་རྟེན་པ་དང༌། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་བྱ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་དང༌། ཡོངས་སུ་བརྟག་པ་མེད་པར་མཐུན་པར་འགྲུབ་བོ། །འཇིག་རྟེན་པའི་ཉོན་མོངས་པ་གང་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རབ་ཏུ་བསལ་བར་འགྱུར

Chinese

对于所有如量的诸佛世尊,我不思念要恭敬承事,要尊重,要服侍,要供养。我安住于神足,在西北方世界的恒河沙数佛土中,对于所有如量的诸佛世尊,我不思念要恭敬承事,要尊重,要服侍,要供养。我安住于神足,在下方世界的恒河沙数佛土中,对于所有如量的诸佛世尊,我不思念要恭敬承事,要尊重,要服侍,要供养。我安住于神足,在上方世界的恒河沙数佛土中,对于所有如量的诸佛世尊,我不思念要恭敬承事,要尊重,要服侍,要供养。因此,所有如量的诸佛世尊所宣说的一切,都应以天耳倾听。应以心去了解那些世界中众生的心。我应忆念他们的前世。我应以天眼看到那些众生的死亡和再生,以及将要出生的状态。我不思念要使无数无量的众生完全从痛苦中解脱。舍利子,菩萨摩诃萨如此行持,被称为精勤于般若波罗蜜多。舍利子,此外,当菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时,即使是寻找机会的魔和那些使人衰退者也找不到机会。所有世间和超世间的事业,都将毫不费力地成就,并且在没有完全考察的情况下和谐地完成。所有世间的烦恼都将被彻底消除。

English

Towards all those Sugatas, the Blessed Ones, however many there are, I do not think of attending to them, honoring them, serving them, making offerings to them. Abiding in the feet of magical power, in the world realms in the northwest direction as numerous as the sands of the Ganges River, towards all those Sugatas, the Blessed Ones, however many there are, I do not think of attending to them, honoring them, serving them, making offerings to them. Abiding in the feet of magical power, in the world realms in the lower direction as numerous as the sands of the Ganges River, towards all those Sugatas, the Blessed Ones, however many there are, I do not think of attending to them, honoring them, serving them, making offerings to them. Abiding in the feet of magical power, in the world realms in the upper direction as numerous as the sands of the Ganges River, towards all those Sugatas, the Blessed Ones, however many there are, I do not think of attending to them, honoring them, serving them, making offerings to them. Therefore, all that is taught by those Sugatas, the Blessed Ones, however many there are, should be listened to with the divine ear. The minds of the beings in those world realms should be known by mind. I should remember their former abodes. I should see with the divine eye those beings passing away and being born, and those who will be born. I do not think of completely liberating countless immeasurable beings from suffering. Sharadvatiputra, such conduct of a Bodhisattva Mahasattva is called diligence in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, when a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, even the maras who seek opportunities and those who cause decline do not find an opportunity. All worldly and transworldly activities, however many there are, will be accomplished effortlessly and harmoniously without complete examination. All worldly defilements, however many there are, will be completely eliminated.

Tibetan

་རོ། །ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་བཞུགས་པ་དེ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་ལྷུང་དུ་འོང་ངོ༌། །ཞེས་ཡོངས་སུ་སྲུང་བ་མཛད་དོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་དང༌། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌།མཚེ་མ་དང༌། དགའ་ལྡན་དང༌། འཕྲུལ་དགའ་དང༌། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌། ཚངས་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌། ཚངས་ལྷ་ཉེ་ཕན་དང༌། ཚངས་པ་ཀུན་འཁོར་དང༌།ཚངས་ཆེན་དང༌། སྣང་བ་དང༌། ཆུང་སྣང་དང༌། ཚད་མེད་སྣང་བ་དང༌། ཀུན་སྣང་དང་བ་དང༌། དགེ་བ་དང༌། ཆུང་དགེ་དང༌། ཚད་མེད་དགེ་བ་དང༌། དགེ་རྒྱས་དང༌། ཆེ་བ་དང༌། ཆུང་ཆེ་དང༌། ཚད་མེད་ཆེ་བ་དང༌། འབྲས་བུ་ཆེ་བ་དང༌། མི་ཆེ་བ་དང༌། མི་གདུང་བ་དང༌། ཤིན་ཏུ་མཐོང་བ་དང༌། གྱ་ནོམ་སྣང་བ་དང༌། འོག་མིན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ལ་ལ་ཞིག་བར་ཆད་བྱེད་པར་འགྱུར་དུ་འོང་ངོ༌། །ཞེས་ཡོངས་སུ་སྲུང་བ་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་ལུས་ཀྱི་སྐྱོན་དུ་བྱ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཀྱང་ ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཐམས་ཅད་དུ་ཐམས་ཅད་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི། འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་།སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པས་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་བཞུགས་པ་དེ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་ལྷུང་དུ་འོང་ངོ༌། །ཞེས་ཡོངས་སུ་སྲུང་བ་མཛད་དོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་དང༌། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌། མཚེ་མ་དང༌། དགའ་ལྡན་དང༌། འཕྲུལ་དགའ་དང༌། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌། ཚངས་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌། ཚངས་ལྷ་ཉེ་ཕན་དང༌། ཚངས་པ་ཀུན་འཁོར་དང༌། ཚངས་ཆེན་དང༌། སྣང་བ་དང༌། ཆུང་སྣང་དང༌། ཚད་མེད་སྣང་བ་དང༌། ཀུན་སྣང་དང་བ་དང༌། དགེ་བ་དང༌།ཆུང་དགེ་དང༌། ཚད་མེད་དགེ་བ་དང༌། དགེ་རྒྱས་དང༌། ཆེ་བ་དང༌། ཆུང་ཆེ་དང༌། ཚད་མེད་ཆེ་བ་དང༌། འབྲས་བུ་ཆེ་བ་དང༌། མི་ཆེ་བ་དང༌། མི་གདུང་བ་དང༌། ཤིན་ཏུ་མཐོང་བ་དང༌། གྱ་ནོམ་སྣང་བ་དང༌། འོག་མིན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ལ་ལ་ཞིག་བར་ཆད་བྱེད་

Chinese

།东方世界的恒河沙数佛陀世尊,也都会守护着那位菩萨摩诃萨,不让他落入声闻或独觉的境界。四大天王、三十三天诸神、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天诸神、梵天众、梵辅天、大梵天、光天、少光天、无量光天、遍净天、善天、少善天、无量善天、广善天、大天、少大天、无量大天、果实天、无大天、无热天、极净天、妙见天、色究竟天诸神,也会守护着那位菩萨摩诃萨,不让任何人去障碍他。凡是身体上的缺陷,都会在此生完全消失。为什么呢?因为这位菩萨摩诃萨,以慈悲普及一切众生。南方世界的恒河沙数佛陀世尊,也都会守护着那位菩萨摩诃萨,不让他落入声闻或独觉的境界。四大天王、三十三天诸神、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天诸神、梵天众、梵辅天、大梵天、光天、少光天、无量光天、遍净天、善天、少善天、无量善天、广善天、大天、少大天、无量大天、果实天、无大天、无热天、极净天、妙见天、色究竟天诸神,也会守护着那位菩萨摩诃萨,不让任何人去障碍

English

To the east, as many Buddhas, Blessed Ones, as there are grains of sand in the river Ganges, in their respective world realms, will also protect that Bodhisattva Mahasattva, so that he does not fall into the level of a Hearer or a Solitary Realizer. The Four Great Kings, the gods of the Thirty-three, the Yamas, the Tushitas, the Nirmāṇaratis, the Paranirmita-vaśavartins, the gods of the Brahma realm, the Brahmapāriṣadyas, the Mahābrahmās, the Ābhāsvaras, the Parīttābhas, the Apramāṇābhas, the Śubhakṛtsnas, the Puṇyakṛtsnas, the Parīttaśubhas, the Apramāṇaśubhas, the Ābhāsuras, the Bṛhatphalas, the Parīttabṛhats, the Apramāṇabṛhats, the Vṛddhiphalas, the Avṛhas, the Atapas, the Sudṛśas, the Sudarśanas, and the Akanishtha gods will also protect that Bodhisattva Mahasattva, so that no one will cause him any harm. Whatever physical defects there may be, they will all completely disappear in this very life. Why is that? It is because that Bodhisattva Mahasattva pervades all sentient beings with loving-kindness. To the south, as many Buddhas, Blessed Ones, as there are grains of sand in the river Ganges, in their respective world realms, will also protect that Bodhisattva Mahasattva, so that he does not fall into the level of a Hearer or a Solitary Realizer. The Four Great Kings, the gods of the Thirty-three, the Yamas, the Tushitas, the Nirmāṇaratis, the Paranirmita-vaśavartins, the gods of the Brahma realm, the Brahmapāriṣadyas, the Mahābrahmās, the Ābhāsvaras, the Parīttābhas, the Apramāṇābhas, the Śubhakṛtsnas, the Puṇyakṛtsnas, the Parīttaśubhas, the Apramāṇaśubhas, the Ābhāsuras, the Bṛhatphalas, the Parīttabṛhats, the Apramāṇabṛhats, the Vṛddhiphalas, the Avṛhas, the Atapas, the Sudṛśas, the Sudarśanas, and the Akanishtha gods will also protect that Bodhisattva Mahasattva, so that no one will cause harm.