Tibetan
་པར་བྱའོ༑ །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རིགས་རྒྱུན་མི་གཅད་པའི་དོན་དུ་གནས་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་བར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ།
Chinese
应当修学。舍利子之子啊！此外，菩萨摩诃萨欲住于不断绝佛之种姓之义，故应修学般若波罗蜜多。舍利子之子啊！此外，菩萨摩诃萨欲住于内空性，故应修学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨欲住于外空性，故应修学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨欲住于内外空性，故应修学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨欲住于空性空性，故应修学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨欲住于大空性，故应修学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨欲住于胜义空性，故应修学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨欲住于有为法空性，故应修学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨欲住于无为法空性，故应修学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨 欲住于超越边际空性，故应修学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨欲住于无始无终空性，故应修学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨欲住于无舍空性，故应修学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨欲住于自性空性，故应修学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨欲住于一切法空性，故应修学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨欲住于自相空性，故应修学般若波罗蜜多。
English
Should be trained. Sharadvatiputra, furthermore, the Bodhisattva Mahasattva, wishing to abide in the meaning of not cutting off the lineage of the Buddha, should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, the Bodhisattva Mahasattva, wishing to abide in the emptiness of the internal, should train in the Perfection of Wisdom. The Bodhisattva Mahasattva, wishing to abide in the emptiness of the external, should train in the Perfection of Wisdom. The Bodhisattva Mahasattva, wishing to abide in the emptiness of the internal and external, should train in the Perfection of Wisdom. The Bodhisattva Mahasattva, wishing to abide in the emptiness of emptiness, should train in the Perfection of Wisdom. The Bodhisattva Mahasattva, wishing to abide in the great emptiness, should train in the Perfection of Wisdom. The Bodhisattva Mahasattva, wishing to abide in the ultimate emptiness, should train in the Perfection of Wisdom. The Bodhisattva Mahasattva, wishing to abide in the emptiness of conditioned phenomena, should train in the Perfection of Wisdom. The Bodhisattva Mahasattva, wishing to abide in the emptiness of unconditioned phenomena, should train in the Perfection of Wisdom. The Bodhisattva Mahasattva, wishing to abide in the emptiness that transcends limits, should train in the Perfection of Wisdom. The Bodhisattva Mahasattva, wishing to abide in the emptiness without beginning or end, should train in the Perfection of Wisdom. The Bodhisattva Mahasattva, wishing to abide in the emptiness without abandonment, should train in the Perfection of Wisdom. The Bodhisattva Mahasattva, wishing to abide in the emptiness of inherent nature, should train in the Perfection of Wisdom. The Bodhisattva Mahasattva, wishing to abide in the emptiness of all phenomena, should train in the Perfection of Wisdom. The Bodhisattva Mahasattva, wishing to abide in the emptiness of self-characteristics, should train in the Perfection of Wisdom.
Tibetan
།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དངོས་པོ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དམིགས་པ་དང༌། དབང་དང༌། དེ་མ་ཐག་པ་དང༌། རྒྱུའི་རྐྱེན་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། ། ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམ་པ་དང༌།མཚན་ཉིད་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཞན་མ་ཡིན་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འགྱུར་བ་མེད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱ་མ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཤེས་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ།།ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་ རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་དང༌། ཆུ་ཀླུང་དང༌། ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོ་དང༌། ཆུ་བྲན་དང༌། ལྟེང་ཀ་དང༌། མཚོ་དང༌། རྫིང་དང༌། ལུ་མ་དག་གི་ཆུའི་ཕུང་པོ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྐྲའི་རྩེ་མོ་བརྒྱར་གཤགས་པས་གྱེན་དུ་སློང་བར་འདོད་པ་དང༌། དེ་ལ་གནས་པའི་སྲོག་ཆགས་རྣམས་ལའང་གནོད་པར་མི་འགྱུར་བར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་མེའི་ཕུང་པོ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན། བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་མེ་ལྕེ་གཅིག་ཏུ་འབར་བར་འགྱུར་ནའང་དེ་ལྟར་མེ་ལྕེ་འབར་བ་དེ་ཁའི་དབུགས་གཅིག་གིས་ཞི་བར་བྱ་བར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིའང་འདི་ལྟ་སྟེ།དཔེར་ན། ཕུབ་མ་སྤར་གང་ལ་བྱ་བ་ལྟར་གཏོར་གཡད་དེ་རྣམ་པར་འཇིག་པར་བྱེད་པ་དེ་ལྟ་བུར་རྣམ་པར་འཐོར་བ་ཆེན་པོའི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སོར་མོ་གཅིག་གི་རྩེ་མོས་ཡོངས་སུ་ཁེབས་པར་བྱ་བར་འདོད་པ་དང༌། ཞི་བར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཇི་ཙམ་པ་དེ་ཐམས་ཅད་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གཅིག་གིས་རྒྱས་པར་དགང་བར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ དང༌། ཁོར་ཡུག་དང༌། ཁོར་ཡུག་ཆེན་པོ་ཇི་སྙེད་གཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྐྲ་ཉག་མ་གཅིག་གིས་སྦམས་ཏེ་གྱེན་དུ་བཏེགས་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཚད་
Chinese
菩萨摩诃萨欲安住于无所缘空性，应学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨欲安住于无事物空性，应学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨欲安住于自性空性，应学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨欲安住于无事物之自性空性，应学般若波罗蜜多。舍利子，复次，菩萨摩诃萨欲通达所缘、自在、无间、因之缘起，应学般若波罗蜜多。 舍利子，复次，菩萨摩诃萨欲通达形相与体性，应学般若波罗蜜多。舍利子，复次，菩萨摩诃萨欲通达一切法之真如，应学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨欲通达无谬误之真如，应学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨欲通达非异之真如，应学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨欲通达无变异之真如，应学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨欲通达真实如是之真如，应学般若波罗蜜多。舍利子，复次，菩萨摩诃萨欲通达一切法之法界，应学般若波罗蜜多。舍利子，复次，菩萨摩诃萨欲通达一切法之真实边际，应学般若波罗蜜多。舍利子，复次，菩萨摩诃萨
English
A Bodhisattva-Mahasattva, wishing to abide in the emptiness of non-apprehension, should train in the Perfection of Wisdom. A Bodhisattva-Mahasattva, wishing to abide in the emptiness of non-things, should train in the Perfection of Wisdom. A Bodhisattva-Mahasattva, wishing to abide in the emptiness of own-being, should train in the Perfection of Wisdom. A Bodhisattva-Mahasattva, wishing to abide in the emptiness of the own-being of non-things, should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, a Bodhisattva-Mahasattva, wishing to comprehend the object of observation, the power, the immediately preceding condition, and the causal origination of causes, should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, a Bodhisattva-Mahasattva, wishing to comprehend the appearance and the characteristics, should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, a Bodhisattva-Mahasattva, wishing to comprehend the Suchness of all phenomena, should train in the Perfection of Wisdom. A Bodhisattva-Mahasattva, wishing to comprehend the non-erroneous Suchness, should train in the Perfection of Wisdom. A Bodhisattva-Mahasattva, wishing to comprehend the non-other Suchness, should train in the Perfection of Wisdom. A Bodhisattva-Mahasattva, wishing to comprehend the immutable Suchness, should train in the Perfection of Wisdom. A Bodhisattva-Mahasattva, wishing to comprehend the true and genuine Suchness, should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, a Bodhisattva-Mahasattva, wishing to comprehend the Dharmadhatu of all phenomena, should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, a Bodhisattva-Mahasattva, wishing to comprehend the true limit of all phenomena, should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, a Bodhisattva-Mahasattva
Chinese
哦，三千大千世界中，如恒河沙数般的沙粒，若欲尽知其数，当学般若波罗蜜多。舍利子，又，菩萨摩诃萨，于三千大千世界之 大海、河流、大河流、水泉、池塘、湖泊、水洼、水坑等所有水聚，若欲以一毛端分作百分，向上挑起，且不损及其中所居之众生，当学般若波罗蜜多。舍利子，又，菩萨摩诃萨，于三千大千世界中所有火聚，譬如，如劫末之火般焰燃成一团，若欲以一口气息令其熄灭，当学般若波罗蜜多。舍利子，又，菩萨摩诃萨，于三千大千世界中所有风轮，此三千大千世界，譬如，如以手捧起气球般抛掷，令其散坏，如是欲以一指端遍覆并息灭此广大散坏之风轮，当学般若波罗蜜多。舍利子，又，菩萨摩诃萨，于三千大千世界之虚空界所有空间，若欲以一跏趺坐姿充满，当学般若波罗蜜多。舍利子，又，菩萨摩诃萨，于三千大千世界中所有山王须弥山、 周围山、大周围山，若欲以一毛发裹挟，向上举起，并衡量世界之
English
O, in the great trichiliocosm, if one wishes to know all the grains of sand in the Ganges River, one should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, if a Bodhisattva Mahasattva wishes to lift up all the masses of water in the great ocean, rivers, great rivers, springs, ponds, lakes, puddles, and pools of the trichiliocosm, dividing them into a hundred parts with the tip of a hair, and without harming the creatures living in them, one should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, if a Bodhisattva Mahasattva wishes to extinguish all the masses of fire in the trichiliocosm, even if they were to burn as one flame like the fire at the end of an eon, with a single breath, one should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, if a Bodhisattva Mahasattva wishes to cover and pacify all the wind mandalas in the trichiliocosm, which would scatter and destroy this trichiliocosm as if it were a balloon being tossed and broken, with the tip of a single finger, one should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, if a Bodhisattva Mahasattva wishes to fill all the space in the trichiliocosm with a single cross-legged posture, one should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, if a Bodhisattva Mahasattva wishes to wrap all the Mount Merus, the king of mountains, and the surrounding mountains, and the great surrounding mountains in the trichiliocosm with a single hair, lift them up, and measure the world's