Back to the library

DKG014 0002.Second, the chapter of Shariputra..Second, the chapter of Shariputra..g2.0f

Tibetan

་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ༑ ༑ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །དངོས་པོ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །དངོས་པོ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །དངོས་པོ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་པར་མི་སྦྱོར་རོ། །དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །དབང་པོ་རྣམས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །དབང་པོ་རྣམས་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །དབང་པོ་རྣམས་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྟོབས་རྣམས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྟོབས་རྣམས་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི

Chinese

不应施加于名为“……”之上。一切法空性不应施加于名为过去之上。一切法空性不应施加于名为未来之上。一切法空性不应施加于名为现在生起之上。自性空性不应施加于名为过去之上。自性空性不应施加于名为未来之上。自性空性不应施加于名为现在生起之上。不可得空性不应施加于名为过去之上。不可得空性不应施加于名为未来之上。不可得空性不应施加于名为现在生起之上。无事物空性不应施加于名为过去之上。无事物空性不应施加于名为未来之上。无事物空性不应施加于名为现在生起之上。自性空性不应施加于名为过去之上。自性空性不应施加于名为未来之上。自性空性不应施加于名为现在生起之上。无事物自性空性不应施加于名为过去之上。无事物自性空性不应施加于名为未来之上。无事物自性空性不应施加于名为现在生起之上。念住不应施加于名为过去之上。念住不应施加于名为未来之上。念住不应施加于名为现在生起之上。正断不应施加于名为过去之上。正断不应施加于名为未来之上。正断不应施加于名为现在生起之上。神足 不应施加于名为过去之上。神足不应施加于名为未来之上。神足不应施加于名为现在生起之上。根不应施加于名为过去之上。根不应施加于名为未来之上。根不应施加于名为现在生起之上。力不应施加于名为过去之上。力不应施加于名为未来之上。

English

It should not be applied to what is called "...". All dharma emptiness should not be applied to what is called the past. All dharma emptiness should not be applied to what is called the future. All dharma emptiness should not be applied to what is called the present arising. Self-nature emptiness should not be applied to what is called the past. Self-nature emptiness should not be applied to what is called the future. Self-nature emptiness should not be applied to what is called the present arising. Unobtainable emptiness should not be applied to what is called the past. Unobtainable emptiness should not be applied to what is called the future. Unobtainable emptiness should not be applied to what is called the present arising. Non-entity emptiness should not be applied to what is called the past. Non-entity emptiness should not be applied to what is called the future. Non-entity emptiness should not be applied to what is called the present arising. Self-nature emptiness should not be applied to what is called the past. Self-nature emptiness should not be applied to what is called the future. Self-nature emptiness should not be applied to what is called the present arising. Non-entity self-nature emptiness should not be applied to what is called the past. Non-entity self-nature emptiness should not be applied to what is called the future. Non-entity self-nature emptiness should not be applied to what is called the present arising. The mindfulnesses should not be applied to what is called the past. The mindfulnesses should not be applied to what is called the future. The mindfulnesses should not be applied to what is called the present arising. The right abandonments should not be applied to what is called the past. The right abandonments should not be applied to what is called the future. The right abandonments should not be applied to what is called the present arising. The feet of miraculous power should not be applied to what is called the past. The feet of miraculous power should not be applied to what is called the future. The feet of miraculous power should not be applied to what is called the present arising. The faculties should not be applied to what is called the past. The faculties should not be applied to what is called the future. The faculties should not be applied to what is called the present arising. The powers should not be applied to what is called the past. The powers should not be applied to what is called the future.

Tibetan

་སྦྱོར་རོ། །སྟོབས་རྣམས་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །བསམ་གཏན་རྣམས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །བསམ་གཏན་རྣམས་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །བསམ་གཏན་རྣམས་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཚད་མེད་པ་རྣམས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཚད་མེད་པ་རྣམས་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཚད་མེད་པ་རྣམས་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། ། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ༑ ༑མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ།།རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། མཚན་མ་མེད་པ་དང༌། སྨོན་པ་མེད་པ་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། །མཚན་མ་མེད་པ་དང༌། སྨོན་པ་མེད་པ་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། མཚན་མ་མེད་པ་དང༌། སྨོན་པ་མེད་པ་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར

Chinese

不要结合。不要将力等称为现在发生。不要将菩提的支分称为过去。不要将菩提的支分称为未来。不要将菩提的支分称为现在发生。不要将圣道的八支称为过去。不要将圣道的八支称为未来。不要将圣道的八支称为现在发生。不要将圣谛称为过去。不要将圣谛称为未来。不要将圣谛称为现在发生。不要将禅定称为过去。不要将禅定称为未来。不要将禅定称为现在发生。不要将四无量心称为过去。不要将四无量心称为未来。不要将四无量心称为现在发生。不要将无色界的等至称为过去。不要将无色界的等至称为未来。不要将无色界的等至称为现在发生。 不要将八解脱称为过去。不要将八解脱称为未来。不要将八解脱称为现在发生。不要将九次第住等至称为过去。不要将九次第住等至称为未来。不要将九次第住等至称为现在发生。不要将空性、无相、无愿的解脱门称为过去。不要将空性、无相、无愿的解脱门称为未来。不要将空性、无相、无愿的解脱门称为现在发生。不要将神通称为过去。不要将神通称为未来

English

Do not combine. Do not associate powers, etc., with being present. Do not associate the limbs of enlightenment with being past. Do not associate the limbs of enlightenment with being future. Do not associate the limbs of enlightenment with being present. Do not associate the eight limbs of the Noble Path with being past. Do not associate the eight limbs of the Noble Path with being future. Do not associate the eight limbs of the Noble Path with being present. Do not associate the Noble Truths with being past. Do not associate the Noble Truths with being future. Do not associate the Noble Truths with being present. Do not associate the meditations with being past. Do not associate the meditations with being future. Do not associate the meditations with being present. Do not associate the immeasurables with being past. Do not associate the immeasurables with being future. Do not associate the immeasurables with being present. Do not associate the formless absorptions with being past. Do not associate the formless absorptions with being future. Do not associate the formless absorptions with being present. Do not associate the eight liberations with being past. Do not associate the eight liberations with being future. Do not associate the eight liberations with being present. Do not associate the nine successive abidings with being past. Do not associate the nine successive abidings with being future. Do not associate the nine successive abidings with being present. Do not associate the doors to liberation—emptiness, signlessness, and wishlessness—with being past. Do not associate the doors to liberation—emptiness, signlessness, and wishlessness—with being future. Do not associate the doors to liberation—emptiness, signlessness, and wishlessness—with being present. Do not associate the superknowledges with being past. Do not associate the superknowledges with being future.