Tibetan
་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སའི་ཁམས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སའི་ཁམས་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སའི་ཁམས་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཆུའི་ཁམས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཆུའི་ཁམས་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཆུའི་ཁམས་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མེའི་ཁམས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མེའི་ཁམས་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མེའི་ཁམས་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རླུང་གི་ཁམས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རླུང་གི་ཁམས་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རླུང་གི་ཁམས་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མ་རིག་པ་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མ་རིག་པ་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མ་རིག་པ་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །འདུ་བྱེད་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ༑ ༑འདུ་བྱེད་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །འདུ་བྱེད་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མིང་དང་གཟུགས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མིང་དང་གཟུགས་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། མིང་དང་གཟུགས་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རེག་པ་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རེག་པ་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རེག་པ་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཚོར་བ་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཚོར་བ་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཚོར་བ་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྲེད་པ་འདས་པ
Chinese
不应将聚集而由触缘所生的感受称为现在生起。不应将地界称为过去。不应将地界称为未来。不应将地界称为现在生起。不应将水界称为过去。不应将水界称为未来。不应将水界称为现在生起。不应将火界称为过去。不应将火界称为未来。不应将火界称为现在生起。不应将风界称为过去。不应将风界称为未来。不应将风界称为现在生起。不应将空界称为过去。不应将空界 称为未来。不应将空界称为现在生起。不应将识界称为过去。不应将识界称为未来。不应将识界称为现在生起。不应将无明称为过去。不应将无明称为未来。不应将无明称为现在生起。不应将行称为过去。不应将行称为未来。不应将行称为现在生起。不应将识称为过去。不应将识称为未来。不应将识称为现在生起。不应将名色称为过去。不应将名色称为未来。不应将名色称为现在生起。不应将六处称为过去。不应将六处称为未来。不应将六处称为现在生起。不应将触称为过去。不应将触称为未来。不应将触称为现在生起。不应将受称为过去。不应将受称为未来。不应将受称为现在生起。不应将爱称为过去
English
One should not apply the feeling that arises in the present due to the condition of contact from aggregation. One should not apply the earth element as past. One should not apply the earth element as future. One should not apply the earth element as arising in the present. One should not apply the water element as past. One should not apply the water element as future. One should not apply the water element as arising in the present. One should not apply the fire element as past. One should not apply the fire element as future. One should not apply the fire element as arising in the present. One should not apply the wind element as past. One should not apply the wind element as future. One should not apply the wind element as arising in the present. One should not apply the space element as past. One should not apply the space element as future. One should not apply the space element as arising in the present. One should not apply the consciousness element as past. One should not apply the consciousness element as future. One should not apply the consciousness element as arising in the present. One should not apply ignorance as past. One should not apply ignorance as future. One should not apply ignorance as arising in the present. One should not apply formations as past. One should not apply formations as future. One should not apply formations as arising in the present. One should not apply consciousness as past. One should not apply consciousness as future. One should not apply consciousness as arising in the present. One should not apply name and form as past. One should not apply name and form as future. One should not apply name and form as arising in the present. One should not apply the six sense sources as past. One should not apply the six sense sources as future. One should not apply the six sense sources as arising in the present. One should not apply contact as past. One should not apply contact as future. One should not apply contact as arising in the present. One should not apply feeling as past. One should not apply feeling as future. One should not apply feeling as arising in the present. One should not apply craving as past.
Tibetan
་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྲེད་པ་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྲེད་པ་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ལེན་པ་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ལེན་པ་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ལེན་པ་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྲིད་པ་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྲིད་པ་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྲིད་པ་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་ སྦྱོར་རོ། །སྐྱེ་བ་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྐྱེ་བ་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྐྱེ་བ་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ།།རྒ་ཤི་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྒ་ཤི་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྒ་ཤི་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ༑ ༑ནང་སྟོང་པ་ཉིད་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ད་ལྟ
Chinese
不應稱作。渴愛過去，不應稱作。渴愛未來，不應稱作。渴愛現在生起，不應稱作。取過去，不應稱作。取未來，不應稱作。取現在生起，不應稱作。有過去，不應稱作。有未來，不應稱作。有現在生起，不應稱作。生過去，不應稱作。生未來，不應稱作。生現在生起，不應稱作。老死過去，不應稱作。老死未來，不應稱作。老死現在生起，不應稱作。布施波羅蜜多過去，不應稱作。布施波羅蜜多未來，不應稱作。布施波羅蜜多現在生起，不應稱作。持戒波羅蜜多過去，不應稱作。持戒波羅蜜多未來，不應稱作。持戒波羅蜜多現在生起，不應稱作。安忍波羅蜜多過去，不應稱作。安忍波羅蜜多未來，不應稱作。安忍波羅蜜多現在生起，不應稱作。精進波羅蜜多過去，不應稱作。精進波羅蜜多未來，不應稱作。精進波羅蜜多現在生起，不應稱作。靜慮波羅蜜多過去，不應稱作。靜慮波羅蜜多未來，不應稱作。靜慮波羅蜜多現在生起，不應稱作。智慧波羅蜜多過去，不應稱作。智慧波羅蜜多未來，不應稱作。智慧波羅蜜多現在生起，不應稱作。內空性過去，不應稱作。內空性未來，不應稱作。內空性現在
English
It should not be called. Craving past, it should not be called. Craving future, it should not be called. Craving arising now, it should not be called. Grasping past, it should not be called. Grasping future, it should not be called. Grasping arising now, it should not be called. Existence past, it should not be called. Existence future, it should not be called. Existence arising now, it should not be called. Birth past, it should not be called. Birth future, it should not be called. Birth arising now, it should not be called. Old age and death past, it should not be called. Old age and death future, it should not be called. Old age and death arising now, it should not be called. Generosity Paramita past, it should not be called. Generosity Paramita future, it should not be called. Generosity Paramita arising now, it should not be called. Discipline Paramita past, it should not be called. Discipline Paramita future, it should not be called. Discipline Paramita arising now, it should not be called. Patience Paramita past, it should not be called. Patience Paramita future, it should not be called. Patience Paramita arising now, it should not be called. Diligence Paramita past, it should not be called. Diligence Paramita future, it should not be called. Diligence Paramita arising now, it should not be called. Meditation Paramita past, it should not be called. Meditation Paramita future, it should not be called. Meditation Paramita arising now, it should not be called. Wisdom Paramita past, it should not be called. Wisdom Paramita future, it should not be called. Wisdom Paramita arising now, it should not be called. Internal emptiness past, it should not be called. Internal emptiness future, it should not be called. Internal emptiness now
Tibetan
ར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ད་ལྟར་ བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ།།དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ༑ ༑རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་འདས་ པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་མ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ད་ལྟར་བྱུང
Chinese
不应施设名为已生。外空性不应施设名为已逝。外空性不应施设名为未至。外空性不应施设名为现在生起。内外空性不应施设名为已逝。内外空性不应施设名为未至。内外空性不应施设名为现在生起。空性空性不应施设名为已逝。空性空性不应施设名为未至。空性空性不应施设名为现在生起。大空性不应施设名为已逝。大空性不应施设名为未至。大空性不应施设名为现在生起。胜义空性不应施设名为已逝。胜义空性不应施设名为未至。胜义空性不应施设名为现在生起。有为空性不应施设名为已逝。有为空性不应施设名为未至。有为空性不应施设名为现在生起。无为空性不应施设名为已逝。无为空性不应施设名为未至。无为空性不应施设名为现在生起。超胜边际空性不应施设名为已逝。超胜边际空性不应施设名为未至。超胜边际空性不应施设名为现在生起。无始无终空性不应施设名为已逝。无始无终空性不应施设名为未至。无始无终空性不应施设名为现在生起。无弃舍空性不应施设名为已逝。无弃舍空性不应施设名为未至。无弃舍空性不应施设名为现在生起。自性空性不应施设名为已逝。自性空性不应施设名为未至。自性空性不应施设名为现在生
English
It should not be applied as 'born'. Outer emptiness should not be applied as 'past'. Outer emptiness should not be applied as 'future'. Outer emptiness should not be applied as 'presently arising'. Inner and outer emptiness should not be applied as 'past'. Inner and outer emptiness should not be applied as 'future'. Inner and outer emptiness should not be applied as 'presently arising'. Emptiness emptiness should not be applied as 'past'. Emptiness emptiness should not be applied as 'future'. Emptiness emptiness should not be applied as 'presently arising'. Great emptiness should not be applied as 'past'. Great emptiness should not be applied as 'future'. Great emptiness should not be applied as 'presently arising'. Ultimate emptiness should not be applied as 'past'. Ultimate emptiness should not be applied as 'future'. Ultimate emptiness should not be applied as 'presently arising'. Conditioned emptiness should not be applied as 'past'. Conditioned emptiness should not be applied as 'future'. Conditioned emptiness should not be applied as 'presently arising'. Unconditioned emptiness should not be applied as 'past'. Unconditioned emptiness should not be applied as 'future'. Unconditioned emptiness should not be applied as 'presently arising'. Emptiness beyond extremes should not be applied as 'past'. Emptiness beyond extremes should not be applied as 'future'. Emptiness beyond extremes should not be applied as 'presently arising'. Emptiness without beginning or end should not be applied as 'past'. Emptiness without beginning or end should not be applied as 'future'. Emptiness without beginning or end should not be applied as 'presently arising'. Non-abandoning emptiness should not be applied as 'past'. Non-abandoning emptiness should not be applied as 'future'. Non-abandoning emptiness should not be applied as 'presently arising'. Self-nature emptiness should not be applied as 'past'. Self-nature emptiness should not be applied as 'future'. Self-nature emptiness should not be applied as 'presently arising'.