Tibetan
ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཆུའི་ཁམས་དངོས་པོ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཆུའི་ཁམས་དངོས་པོ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མེའི་ཁམས་དངོས་པོ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མེའི་ཁམས་དངོས་པོ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རླུང་གི་ཁམས་དངོས་པོ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རླུང་གི་ཁམས་དངོས་པོ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་དངོས་པོ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་དངོས་པོ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དངོས་པོ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དངོས་པོ་མེད་ ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མ་རིག་པ་དངོས་པོ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མ་རིག་པ་དངོས་པོ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །འདུ་བྱེད་དངོས་པོ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །འདུ་བྱེད་དངོས་པོ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་དངོས་པོ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་དངོས་པོ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མིང་དང་གཟུགས་དངོས་པོ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མིང་དང་གཟུགས་དངོས་པོ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དངོས་པོ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དངོས་པོ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རེག་པ་དངོས་པོ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རེག་པ་དངོས་པོ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཚོར་བ་དངོས་པོ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཚོར་བ་དངོས་པོ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྲེད་པ་དངོས་པོ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྲེད་པ་དངོས་པོ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ལེན་པ་དངོས་པོ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ལེན་པ་དངོས་པོ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྲིད་པ་དངོས་པོ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྲིད་པ་དངོས་པོ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྐྱེ་བ་དངོས་པོ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྐྱེ་བ་དངོས་པོ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྒ་ཤི་དངོས་པོ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྒ་ཤི་དངོས་པོ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དངོས་པོ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དངོས་པོ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དངོས་པོ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དངོ
Chinese
不應如此稱呼。水界實有，不應如此稱呼。水界實無，不應如此稱呼。火界實有，不應如此稱呼。火界實無，不應如此稱呼。風界實有，不應如此稱呼。風界實無，不應如此稱呼。空界實有，不應如此稱呼。空界實無，不應如此稱呼。識界實有，不應如此稱呼。識界實無， 不應如此稱呼。無明實有，不應如此稱呼。無明實無，不應如此稱呼。行實有，不應如此稱呼。行實無，不應如此稱呼。識實有，不應如此稱呼。識實無，不應如此稱呼。名色實有，不應如此稱呼。名色實無，不應如此稱呼。六處實有，不應如此稱呼。六處實無，不應如此稱呼。觸實有，不應如此稱呼。觸實無，不應如此稱呼。受實有，不應如此稱呼。受實無，不應如此稱呼。愛實有，不應如此稱呼。愛實無，不應如此稱呼。取實有，不應如此稱呼。取實無，不應如此稱呼。有實有，不應如此稱呼。有實無，不應如此稱呼。生實有，不應如此稱呼。生實無，不應如此稱呼。老死實有，不應如此稱呼。老死實無，不應如此稱呼。布施波羅蜜多實有，不應如此稱呼。布施波羅蜜多實無，不應如此稱呼。持戒波羅蜜多實有，不應如此稱呼。持戒波羅蜜多實
English
It should not be called thus. It should not be called thus that the water element exists as a real entity. It should not be called thus that the water element does not exist as a real entity. It should not be called thus that the fire element exists as a real entity. It should not be called thus that the fire element does not exist as a real entity. It should not be called thus that the wind element exists as a real entity. It should not be called thus that the wind element does not exist as a real entity. It should not be called thus that the space element exists as a real entity. It should not be called thus that the space element does not exist as a real entity. It should not be called thus that the consciousness element exists as a real entity. It should not be called thus that the consciousness element does not exist as a real entity. It should not be called thus. It should not be called thus that ignorance exists as a real entity. It should not be called thus that ignorance does not exist as a real entity. It should not be called thus that formations exist as a real entity. It should not be called thus that formations do not exist as a real entity. It should not be called thus that consciousness exists as a real entity. It should not be called thus that consciousness does not exist as a real entity. It should not be called thus that name and form exist as a real entity. It should not be called thus that name and form do not exist as a real entity. It should not be called thus that the six sense sources exist as a real entity. It should not be called thus that the six sense sources do not exist as a real entity. It should not be called thus that contact exists as a real entity. It should not be called thus that contact does not exist as a real entity. It should not be called thus that feeling exists as a real entity. It should not be called thus that feeling does not exist as a real entity. It should not be called thus that craving exists as a real entity. It should not be called thus that craving does not exist as a real entity. It should not be called thus that grasping exists as a real entity. It should not be called thus that grasping does not exist as a real entity. It should not be called thus that becoming exists as a real entity. It should not be called thus that becoming does not exist as a real entity. It should not be called thus that birth exists as a real entity. It should not be called thus that birth does not exist as a real entity. It should not be called thus that aging and death exist as a real entity. It should not be called thus that aging and death do not exist as a real entity. It should not be called thus that the perfection of generosity exists as a real entity. It should not be called thus that the perfection of generosity does not exist as a real entity. It should not be called thus that the perfection of ethics exists as a real entity. The perfection of ethics