Tibetan
་ནའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་བཟོད་པ་ཆུང་ངུ་བསྒོམས་ཀྱང་ཐབས་མཁས་པས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཇི་ལྟ་བུར་ན་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པར་འགྱུར་སྙམ་ནའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་བརྩོན་འགྲུས་ཆུང་ངུ་བརྩམས་ཀྱང་ཐབས་མཁས་པས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཇི་ལྟ་བུར་ན་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པར་འགྱུར་སྙམ་ནའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་བསམ་གཏན་ཆུང་ངུ་མཉམ་པར་བཞག་ཀྱང་ཐབས་མཁས་པས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཇི་ལྟ་བུར་ན་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པར་འགྱུར་སྙམ་ནའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་ཤེས་རབ་ཆུང་ངུ་བསྒོམས་ཀྱང་ཐབས་མཁས་པས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཇི་ལྟ་བུར་ན་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པར་འགྱུར་སྙམ་ནའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ།། ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གནས་པར་འདོད་པ་དང༌། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བར་འདོད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པར་འདོད་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བར་འདོད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ༑ གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པར་འདོད་པ་དང༌། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་ རྫོགས་པར་བྱ་བར་འདོད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་
Chinese
然而菩萨摩诃萨应学般若波罗蜜多。为了利益一切众生，即使修习微小的忍辱，如果以善巧方便，以完全回向于一切智智的方式，如何才能变得无量无数不可思议呢？菩萨摩诃萨也应学般若波罗蜜多。为了利益一切众生，即使发起微小的精进，如果以善巧方便，以完全回向于一切智智的方式，如何才能变得无量无数不可思议呢？菩萨摩诃萨也应学般若波罗蜜多。为了利益一切众生，即使安住于微小的禅定，如果以善巧方便，以完全回向于一切智智的方式，如何才能变得无量无数不可思议呢？菩萨摩诃萨也应学般若波罗蜜多。为了利益一切众生，即使修习微小的智慧，如果以善巧方便，以完全回向于一切智智的方式，如何才能变得无量无数不可思议呢？菩萨摩诃萨也应学般若波罗蜜多。 舍利子，此外，菩萨摩诃萨如果想要安住于布施波罗蜜多，并且想要圆满布施波罗蜜多，就应学般若波罗蜜多。舍利子，此外，菩萨摩诃萨如果想要行持持戒波罗蜜多，并且想要圆满持戒波罗蜜多，就应学般若波罗蜜多。舍利子，此外，菩萨摩诃萨如果想要行持忍辱波罗蜜多，并且想要圆满忍辱波罗蜜多，就应学般若波罗蜜多。舍利子，此外，菩萨摩诃萨如果想要
English
However, Bodhisattva Mahasattvas should study the Prajñāpāramitā. For the benefit of all sentient beings, even if one cultivates a small amount of patience, how can it become immeasurable, countless, and inconceivable if one skillfully dedicates it completely to the All-Knowing Wisdom? Bodhisattva Mahasattvas should also study the Prajñāpāramitā. For the benefit of all sentient beings, even if one initiates a small amount of diligence, how can it become immeasurable, countless, and inconceivable if one skillfully dedicates it completely to the All-Knowing Wisdom? Bodhisattva Mahasattvas should also study the Prajñāpāramitā. For the benefit of all sentient beings, even if one abides in a small amount of meditative concentration, how can it become immeasurable, countless, and inconceivable if one skillfully dedicates it completely to the All-Knowing Wisdom? Bodhisattva Mahasattvas should also study the Prajñāpāramitā. For the benefit of all sentient beings, even if one cultivates a small amount of wisdom, how can it become immeasurable, countless, and inconceivable if one skillfully dedicates it completely to the All-Knowing Wisdom? Bodhisattva Mahasattvas should also study the Prajñāpāramitā. Sharadvatiputra, furthermore, if Bodhisattva Mahasattvas wish to abide in the Perfection of Generosity and wish to perfect the Perfection of Generosity, they should study the Prajñāpāramitā. Sharadvatiputra, furthermore, if Bodhisattva Mahasattvas wish to practice the Perfection of Ethics and wish to perfect the Perfection of Ethics, they should study the Prajñāpāramitā. Sharadvatiputra, furthermore, if Bodhisattva Mahasattvas wish to practice the Perfection of Patience and wish to perfect the Perfection of Patience, they should study the Prajñāpāramitā. Sharadvatiputra, furthermore, if Bodhisattva Mahasattvas wish to
Tibetan
ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པར་འདོད་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བར་འདོད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པར་འདོད་པ་དང༌། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བར་འདོད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པར་འདོད་པ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བར་འདོད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་སེམས་འདི་ལྟར་བསྐྱེད་དེ། ཇི་ལྟར་ན། ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་བདག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་མཐོང་བར་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་ན། སངས་རྒྱས་གྱིས་བསྐུལ་བར་འགྱུར། ཇི་ལྟར་ན། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་དགོངས་པར་འགྱུར། ཇི་ལྟར་ན། སངས་རྒྱས་མཉེས་པར་འགྱུར།ཇི་ལྟར་ན། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་འགྱུར་སྙམ་ནའང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ཡོངས་སུ་སྒྲུབ་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་མི་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཐོབ་པར་འདོད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་ རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་ཐོབ་པར་འདོད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་ཚེ་རབས་དྲན་པ་ཐོབ་པར་འདོད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མི་སྟོར་བ་ཐོབ་པར་འདོད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་མི་ཉམས་པ་ཐོབ་པར་འདོད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྡིག་ཏོའི་མཛའ་བོ་དང༌། སྡིག་ཏོའི་གྲོགས་པོ་ཐམས་ཅད་སྤང་བར་འདོད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་སངས་རྒྱས་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བསྙེན་བཀུར་བར་འདོད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བདུད་དང༌། བདུད་ཀྱི་རིས་སུ་གཏོགས་པའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཕམ་པར་བྱ་བར་འདོད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྤྱང་བར་འདོད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ༑ ༑ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་སྒྲིབ་པ་མེད་པ་ཐོབ་པར་ འདོད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རིགས་ཡོངས་སུ་སྒྲུབ་པར་འདོད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རིགས་སྒྲུབ་པར་འདོད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་གདུང་རྒྱུན་མི་གཅད་པའི་དོན་དུ་གནས་པར་འདོད་པས།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཞོན་ནུའི་ས་ཐོབ་པར་འདོད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང་མི་འབྲལ་བར་འདོད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ལས་འདའ་བར་འདོད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བར་འདོད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ
Chinese
若欲行于彼岸，若欲圆满精进波罗蜜多，当学般若波罗蜜多。舍利子，复次，菩萨摩诃萨若欲行于禅定波罗蜜多，若欲圆满禅定波罗蜜多，当学般若波罗蜜多。舍利子，复次，菩萨摩诃萨若欲行于般若波罗蜜多，若欲圆满般若波罗蜜多，当学般若波罗蜜多。舍利子，复次，菩萨摩诃萨生如是心：云何我于一切生中得见佛身？云何我为诸佛所劝？云何我为诸佛所念？云何我令诸佛欢喜？云何我为诸佛所摄受？作是念时，亦当学般若波罗蜜多。舍利子，复次，菩萨摩诃萨若欲圆满佛身，当学般若波罗蜜多。舍利子，复次，菩萨摩诃萨若欲获得大丈夫三十二相，当学般若波
English
If one wishes to practice the perfections, if one wishes to perfect the perfection of diligence, one should train in the perfection of wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, if a Bodhisattva Mahasattva wishes to practice the perfection of meditative concentration, if one wishes to perfect the perfection of meditative concentration, one should train in the perfection of wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, if a Bodhisattva Mahasattva wishes to practice the perfection of wisdom, if one wishes to perfect the perfection of wisdom, one should train in the perfection of wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, a Bodhisattva Mahasattva generates a mind like this: How shall I see the body of the Buddha in all lifetimes? How shall I be encouraged by the Buddhas? How shall I be remembered by the Buddhas? How shall I please the Buddhas? How shall I be embraced by the Buddhas? Even when thinking like this, one should also train in the perfection of wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, if a Bodhisattva Mahasattva wishes to perfect the body of the Buddha, one should train in the perfection of wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, if a Bodhisattva Mahasattva wishes to obtain the thirty-two major marks of a great person, one should train in the perfection of
Chinese
舍利子，再者，菩萨摩诃萨欲舍弃罪恶之友及一切罪恶之伴，应学般若波罗蜜多。舍利子，再者，菩萨摩诃萨欲承事供养善知识佛及一切菩萨，应学般若波罗蜜多。舍利子，再者，菩萨摩诃萨欲战胜魔及属于魔类的所有天神，应学般若波罗蜜多。舍利子，再者，菩萨摩诃萨欲清净一切障碍，应学般若波罗蜜多。舍利子，再者，菩萨摩诃萨欲于一切法获得无碍，应学般若波罗蜜多。舍利子，再者，菩萨摩诃萨欲圆满菩萨种姓，应学般若波罗蜜多。舍利子，再者，菩萨摩诃萨欲成办佛种姓，应学般若波罗蜜多。舍利子，再者，菩萨摩诃萨欲安住于不绝三宝种姓之义，应学般若波罗蜜多。舍利子，再者，菩萨摩诃萨欲获得童真地，应学般若波罗蜜多。舍利子，再者，菩萨摩诃萨欲不离一切佛及菩萨，应学般若波罗蜜多。舍利子，再者，菩萨摩诃萨欲超越菩萨地，应学般若波罗蜜多。舍利子，再者，菩萨摩诃萨欲迅速圆满如来地，应学般若波罗蜜
English
Sharadvatiputra, furthermore, the Bodhisattva-Mahasattva, wishing to abandon sinful friends and all sinful companions, should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, the Bodhisattva-Mahasattva, wishing to attend to and honor the virtuous friend, the Buddhas, and all Bodhisattvas, should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, the Bodhisattva-Mahasattva, wishing to defeat the demons and all the gods belonging to the demonic class, should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, the Bodhisattva-Mahasattva, wishing to completely purify all obscurations, should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, the Bodhisattva-Mahasattva, wishing to attain unobstructedness in all dharmas, should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, the Bodhisattva-Mahasattva, wishing to fully accomplish the Bodhisattva lineage, should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, the Bodhisattva-Mahasattva, wishing to accomplish the Buddha lineage, should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, the Bodhisattva-Mahasattva, wishing to abide for the sake of not cutting off the lineage of the Three Jewels, should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, the Bodhisattva-Mahasattva, wishing to attain the youthful stage, should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, the Bodhisattva-Mahasattva, wishing not to be separated from all the Buddhas and Bodhisattvas, should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, the Bodhisattva-Mahasattva, wishing to transcend the Bodhisattva stage, should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, the Bodhisattva-Mahasattva, wishing to quickly perfect the Tathagata stage,