Tibetan
།ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་ད་ལྟར་བྱུང་བར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྔོན་གྱི་མཐར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ༑ དེ་ནི། འདི་ལྟར་སྔོན་གྱི་མཐའ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་ཕྱི་མའི་མཐར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་ཕྱི་མའི་མཐའ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་ད་ལྟར་བྱུང་བར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཉིད་ཀྱང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྔོན་གྱི་མཐར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་སྔོན་གྱི་མཐའ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་ཕྱི་མའི་མཐར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི༑ འདི་ལྟར་ཕྱི་མའི་མཐའ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་ད་ལྟར་བྱུང་བར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྔོན་གྱི་མཐར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་སྔོན་གྱི་མཐའ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་ཕྱི་མའི་མཐར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་ཕྱི་མའི་མཐའ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་ད་ལྟར་བྱུང་བར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི།འདི་ལྟར་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྔོན་གྱི་མཐར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་སྔོན་གྱི་མཐའ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་ཕྱི་མའི་མཐར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་ཕྱི་མའི་མཐའ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་ པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་ད་ལྟར་བྱུང་བར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྔོན་གྱི་མཐར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ།དེ་ནི། འདི་ལྟར་སྔོན་གྱི་མཐའ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་ཕྱི་མའི་མཐར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་ཕྱི་མའི་མཐའ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་ད་ལྟར་བྱུང་བར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྔོན་གྱི་མཐར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་སྔོན་གྱི་མཐའ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་ཕྱི་མའི་མཐར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་ཕྱི་མའི་མཐའ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་ད་ལྟར་བྱུང་བར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི།འདི་ལྟར་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྔོན་གྱི་མཐར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་སྔོན་གྱི་མཐའ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་ཕྱི་མའི་མཐར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་ཕྱི་མའི་མཐའ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་ད་ལྟར་བྱུང་བར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྔོན་གྱི་མཐར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་སྔོན་གྱི་མཐའ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་ པ་ཉིད་དང་ཕྱི་མའི་མཐར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་ཕྱི་མའི་མཐའ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་ད་ལྟར་བྱུང་བར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ།དེ་ནི༑ འདི་ལྟར་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྔོན་གྱི་མཐར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་སྔོན་གྱི་མཐའ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་ཕྱི་མའི་མཐར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་ཕྱི་མའི་མཐའ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་ད་ལྟར་བྱུང་བར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྔོན་གྱི་མཐར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ༑ དེ་ནི། འ
Chinese
外空性与现在产生不结合不分离，即是说，像这样现在产生本身也完全不随见。内外空性与先前的边不结合不分离，即是说，像这样先前的边本身也完全不随见。内外空性与后来的边不结合不分离，即是说，像这样后来的边本身也完全不随见。内外空性与现在产生不结合不分离，即是说，像这样现在产生本身也不随见。空性空性与先前的边不结合不分离，即是说，像这样先前的边本身也完全不随见。空性空性与后来的边不结合不分离，即是说，像这样后来的边本身也完全不随见。空性空性与现在产生不结合不分离，即是说，像这样现在产生本身也完全不随见。大空性与先前的边不结合不分离，即是说，像这样先前的边本身也完全不随见。大空性与后来的边不结合不分离，即是说，像这样后来的边本身也完全不随见。大空性与现在产生不结合不分离，即是说，像这样现在产生本身也完全不随见。胜义空性与先前的边不结合不分离，即是说，像这样先前的边本身也完全不随见。胜义空性与后来的边不结合不分离，即是说，像这样后来的边本身也完全 不随见。胜义空性与现在产生不结合不分离，即是说，像这样现在产生本身也完全不随见。有为空性与先前的边不结合不分离，即是说，像这样先前的边本身也完全不随见。有为空性与后来的边不结合不分离，即是说，
English
Outer emptiness is neither combined nor separated from what arises in the present. That is to say, like this, even what arises in the present is not seen to be truly followed. Inner and outer emptiness is neither combined nor separated from the former extreme. That is to say, like this, even the former extreme itself is not seen to be truly followed. Inner and outer emptiness is neither combined nor separated from the latter extreme. That is to say, like this, even the latter extreme itself is not seen to be truly followed. Inner and outer emptiness is neither combined nor separated from what arises in the present. That is to say, like this, even what arises in the present is not seen to be pure and followed. Emptiness emptiness is neither combined nor separated from the former extreme. That is to say, like this, even the former extreme itself is not seen to be truly followed. Emptiness emptiness is neither combined nor separated from the latter extreme. That is to say, like this, even the latter extreme itself is not seen to be truly followed. Emptiness emptiness is neither combined nor separated from what arises in the present. That is to say, like this, even what arises in the present is not seen to be truly followed. Great emptiness is neither combined nor separated from the former extreme. That is to say, like this, even the former extreme itself is not seen to be truly followed. Great emptiness is neither combined nor separated from the latter extreme. That is to say, like this, even the latter extreme itself is not seen to be truly followed. Great emptiness is neither combined nor separated from what arises in the present. That is to say, like this, even what arises in the present is not seen to be truly followed. Ultimate emptiness is neither combined nor separated from the former extreme. That is to say, like this, even the former extreme itself is not seen to be truly followed. Ultimate emptiness is neither combined nor separated from the latter extreme. That is to say, like this, even the latter extreme itself is not seen to be truly followed. Ultimate emptiness is neither combined nor separated from what arises in the present. That is to say, like this, even what arises in the present is not seen to be truly followed. Conditioned emptiness is neither combined nor separated from the former extreme. That is to say, like this, even the former extreme itself is not seen to be truly followed. Conditioned emptiness is neither combined nor separated from the latter extreme. That is to say,
Chinese
像这样，未来的边际也无法正确地追随看到。有为的空性与现在产生的不结合、不分离，那是因为，像这样，现在产生的本身也无法正确地追随看到。无为的空性与过去的边际不结合、不分离，那是因为，像这样，过去的边际本身也无法正确地追随看到。无为的空性与未来的边际不结合、不分离，那是因为，像这样，未来的边际本身也无法正确地追随看到。无为的空性与现在产生的不结合、不分离，那是因为，像这样，现在产生的本身也无法正确地追随看到。超越边际的空性与过去的边际不结合、不分离，那是因为，像这样，过去的边际本身也无法正确地追随看到。超越边际的空性与未来的边际不结合、不分离，那是因为，像这样，未来的边际本身也无法正确地追随看到。超越边际的空性与现在产生的不结合、不分离，那是因为，像这样，现在产生的本身也无法正确地追随看到。无始无终的空性与过去的边际不结合、不分离，那是因为，像这样，过去的边际本身也无法正确地追随看到。无始无终的空性 与未来的边际不结合、不分离，那是因为，像这样，未来的边际本身也无法正确地追随看到。无始无终的空性与现在产生的不结合、不分离，那是因为，像这样，现在产生的本身也无法正确地追随看到。无舍弃的空性与过去的边际不结合、不分离，那是因为，像这样，过去的边际本身也无法正确地追随看到。无舍弃的空性与未来的边际不结合、不分离，那是因为，像这样，未来的边际本身也无法正确地追随看到。无舍弃的空性与现在产生的不结合、不分离，那是因为，像这样，现在产生的本身也无法正确地追随看到。自性空性与过去的边际不结合、不分离，那是因为，
English
Thus, the future limit itself is also not seen to be correctly followed. Conditioned emptiness and what arises in the present are not combined or separated, because, like this, what arises in the present itself is also not seen to be correctly followed. Unconditioned emptiness and the past limit are not combined or separated, because, like this, the past limit itself is also not seen to be correctly followed. Unconditioned emptiness and the future limit are not combined or separated, because, like this, the future limit itself is also not seen to be correctly followed. Unconditioned emptiness and what arises in the present are not combined or separated, because, like this, what arises in the present itself is also not seen to be correctly followed. Emptiness that transcends limits and the past limit are not combined or separated, because, like this, the past limit itself is also not seen to be correctly followed. Emptiness that transcends limits and the future limit are not combined or separated, because, like this, the future limit itself is also not seen to be correctly followed. Emptiness that transcends limits and what arises in the present are not combined or separated, because, like this, what arises in the present itself is also not seen to be correctly followed. Emptiness without beginning or end and the past limit are not combined or separated, because, like this, the past limit itself is also not seen to be correctly followed. Emptiness without beginning or end and the future limit are not combined or separated, because, like this, the future limit itself is also not seen to be correctly followed. Emptiness without beginning or end and what arises in the present are not combined or separated, because, like this, what arises in the present itself is also not seen to be correctly followed. Emptiness without abandonment and the past limit are not combined or separated, because, like this, the past limit itself is also not seen to be correctly followed. Emptiness without abandonment and the future limit are not combined or separated, because, like this, the future limit itself is also not seen to be correctly followed. Emptiness without abandonment and what arises in the present are not combined or separated, because, like this, what arises in the present itself is also not seen to be correctly followed. Self-nature emptiness and the past limit are not combined or separated, because,