Tibetan
འདི་ ལྟར་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཚོར་བ་དང་སྔོན་གྱི་མཐར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་སྔོན་གྱི་མཐའ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཚོར་བ་དང་ཕྱི་མའི་མཐར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་ཕྱི་མའི་མཐའ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཚོར་བ་དང་ད་ལྟར་བྱུང་བར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །འདུ་ཤེས་དང་སྔོན་གྱི་མཐར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་སྔོན་གྱི་མཐའ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །འདུ་ཤེས་དང་ཕྱི་མའི་མཐར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་ཕྱི་མའི་མཐའ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །འདུ་ཤེས་དང་ད་ལྟར་བྱུང་བར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །འདུ་བྱེད་དང་སྔོན་གྱི་མཐར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་སྔོན་གྱི་མཐའ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །འདུ་བྱེད་དང་ཕྱི་མའི་མཐར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་ཕྱི་མའི་མཐའ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །འདུ་བྱེད་དང་ད་ལྟར་བྱུང་བར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་སྔོན་གྱི་མཐར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་སྔོན་གྱི་མཐའ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་ཕྱི་མའི་མཐར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་ཕྱི་མའི་མཐའ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་ད་ལྟར་བྱུང་བར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ།དེ་ནི། འདི་ལྟར་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་དང་སྔོན་གྱི་མཐར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་སྔོན་གྱི་མཐའ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་དང་ཕྱི་མའི་མཐར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་ཕྱི་མའི་མཐའ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་དང་ད་ལྟར་བྱུང་ བར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །རྣ་བ་དང་སྔོན་གྱི་མཐར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི
Chinese
像这样，对于现在所发生的，也无法正确地追溯看到。感受与过去际不结合、不分离，那是因为，像这样，对于过去际本身也无法正确地追溯看到。感受与未来际不结合、不分离，那是因为，像这样，对于未来际本身也无法正确地追溯看到。感受与现在所发生的，不结合、不分离，那是因为，像这样，对于现在所发生的，也无法正确地追溯看到。认知与过去际不结合、不分离，那是因为，像这样，对于过去际本身也无法正确地追溯看到。认知与未来际不结合、不分离，那是因为，像这样，对于未来际本身也无法正确地追溯看到。认知与现在所发生的，不结合、不分离，那是因为，像这样，对于现在所发生的，也无法正确地追溯看到。行与过去际不结合、不分离，那是因为，像这样，对于过去际本身也无法正确地追溯看到。行与未来际不结合、不分离，那是因为，像这样，对于未来际本身也无法正确地追溯看到。行与现在所发生的，不结合、不分离，那是因为，像这样，对于现在所发生的，也无法正确地追溯看到。识与过去际不结合、不分离，那是因为，像这样，对于过去际本身也无法正确地追溯看到。识与未来际不结合、不分离，那是因为，像这样，对于未来际本身也无法正确地追溯看到。识与现在所发生的，不结合、不分离，那是因为，像这样，对于现在所发生的，也无法正确地追溯看到。眼与过去际不结合、不分离，那是因为，像这样，对于过去际本身也无法正确地追溯看到。眼与未来际不结合、不分离，那是因为，像这样，对于未来际本身也无法正确地追溯看到。眼与现在所发生的，不结合、不分离，那是因为，像这样，对于现在所发生的，也无法正确地追溯看到。耳与过去际不结合、不分离，那是因为
English
Thus, even what is happening now cannot be truly seen in retrospect. Feeling does not combine or separate with the past extreme, because, like this, even the past extreme itself cannot be truly seen in retrospect. Feeling does not combine or separate with the future extreme, because, like this, even the future extreme itself cannot be truly seen in retrospect. Feeling does not combine or separate with what is happening now, because, like this, even what is happening now cannot be truly seen in retrospect. Perception does not combine or separate with the past extreme, because, like this, even the past extreme itself cannot be truly seen in retrospect. Perception does not combine or separate with the future extreme, because, like this, even the future extreme itself cannot be truly seen in retrospect. Perception does not combine or separate with what is happening now, because, like this, even what is happening now cannot be truly seen in retrospect. Formation does not combine or separate with the past extreme, because, like this, even the past extreme itself cannot be truly seen in retrospect. Formation does not combine or separate with the future extreme, because, like this, even the future extreme itself cannot be truly seen in retrospect. Formation does not combine or separate with what is happening now, because, like this, even what is happening now cannot be truly seen in retrospect. Consciousness does not combine or separate with the past extreme, because, like this, even the past extreme itself cannot be truly seen in retrospect. Consciousness does not combine or separate with the future extreme, because, like this, even the future extreme itself cannot be truly seen in retrospect. Consciousness does not combine or separate with what is happening now, because, like this, even what is happening now cannot be truly seen in retrospect. The eye does not combine or separate with the past extreme, because, like this, even the past extreme itself cannot be truly seen in retrospect. The eye does not combine or separate with the future extreme, because, like this, even the future extreme itself cannot be truly seen in retrospect. The eye does not combine or separate with what is happening now, because, like this, even what is happening now cannot be truly seen in retrospect. The ear does not combine or separate with the past extreme, because
Tibetan
། འདི་ལྟར་སྔོན་གྱི་མཐའ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །རྣ་བ་དང་ཕྱི་མའི་མཐར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་ཕྱི་མའི་མཐའ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །རྣ་བ་དང་ད་ལྟར་བྱུང་བར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །སྣ་དང་སྔོན་གྱི་མཐར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་སྔོན་གྱི་མཐའ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །སྣ་དང་ཕྱི་མའི་མཐར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི༑ འདི་ལྟར་ཕྱི་མའི་མཐའ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །སྣ་དང་ད་ལྟར་བྱུང་བར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌།།ལྕེ་དང་སྔོན་གྱི་མཐར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་སྔོན་གྱི་མཐའ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ལྕེ་དང་ཕྱི་མའི་མཐར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་ཕྱི་མའི་མཐའ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ལྕེ་དང་ད་ལྟར་བྱུང་བར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ལུས་དང་སྔོན་གྱི་མཐར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་སྔོན་གྱི་མཐའ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ལུས་དང་ཕྱི་མའི་མཐར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་ཕྱི་མའི་མཐའ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ལུས་དང་ད་ལྟར་བྱུང་བར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་དང་སྔོན་གྱི་མཐར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་སྔོན་གྱི་མཐའ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་དང་ཕྱི་མའི་མཐར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་ཕྱི་མའི་མཐའ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་དང་ད་ལྟར་བྱུང་བར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཉིད་ཀྱང་ ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་དང་སྔོན་གྱི་མཐར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་སྔོན་གྱི་མཐའ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་དང་ཕྱི་མའི་མཐར་མི་སྦྱོར་མི་འབྱེད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་ཕྱི་མའི་མཐའ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌།
Chinese
像这样，过去的边际也无法正确地追溯看到。耳朵和未来的边际不结合也不分离，那就是：像这样，未来的边际也无法正确地追溯看到。耳朵和现在发生的不结合也不分离，那就是：像这样，现在发生的也无法正确地追溯看到。鼻子和过去的边际不结合也不分离，那就是：像这样，过去的边际也无法正确地追溯看到。鼻子和未来的边际不结合也不分离，那就是：像这样，未来的边际也无法正确地追溯看到。鼻子和现在发生的不结合也不分离，那就是：像这样，现在发生的也无法正确地追溯看到。舌头和过去的边际不结合也不分离，那就是：像这样，过去的边际也无法正确地追溯看到。舌头和未来的边际不结合也不分离，那就是：像这样，未来的边际也无法正确地追溯看到。舌头和现在发生的不结合也不分离，那就是：像这样，现在发生的也无法正确地追溯看到。身体和过去的边际不结合也不分离，那就是：像这样，过去的边际也无法正确地追溯看到。身体和未来的边际不结合也不分离，那就是：像这样，未来的边际也无法正确地追溯看到。身体和现在发生的不结合也不分离，那就是：像这样，现在发生的也无法正确地追溯看到。意和过去的边际不结合也不分离，那就是：像这样，过去的边际也无法正确地追溯看到。意和未来的边际不结合也不分离，那就是：像这样，未来的边际也无法正确地追溯看到。意和现在发生的不结合也不分离，那就是：像这样，现在发生的也 无法正确地追溯看到。色和过去的边际不结合也不分离，那就是：像这样，过去的边际也无法正确地追溯看到。色和未来的边际不结合也不分离，那就是：像这样，未来的边际也无法正确地追溯看到。
English
Thus, even the edge of the past cannot be properly traced and seen. The ear and the edge of the future are neither combined nor separated, that is: Thus, even the edge of the future cannot be properly traced and seen. The ear and what is happening now are neither combined nor separated, that is: Thus, even what is happening now cannot be properly traced and seen. The nose and the edge of the past are neither combined nor separated, that is: Thus, even the edge of the past cannot be properly traced and seen. The nose and the edge of the future are neither combined nor separated, that is: Thus, even the edge of the future cannot be properly traced and seen. The nose and what is happening now are neither combined nor separated, that is: Thus, even what is happening now cannot be properly traced and seen. The tongue and the edge of the past are neither combined nor separated, that is: Thus, even the edge of the past cannot be properly traced and seen. The tongue and the edge of the future are neither combined nor separated, that is: Thus, even the edge of the future cannot be properly traced and seen. The tongue and what is happening now are neither combined nor separated, that is: Thus, even what is happening now cannot be properly traced and seen. The body and the edge of the past are neither combined nor separated, that is: Thus, even the edge of the past cannot be properly traced and seen. The body and the edge of the future are neither combined nor separated, that is: Thus, even the edge of the future cannot be properly traced and seen. The body and what is happening now are neither combined nor separated, that is: Thus, even what is happening now cannot be properly traced and seen. The mind and the edge of the past are neither combined nor separated, that is: Thus, even the edge of the past cannot be properly traced and seen. The mind and the edge of the future are neither combined nor separated, that is: Thus, even the edge of the future cannot be properly traced and seen. The mind and what is happening now are neither combined nor separated, that is: Thus, even what is happening now cannot be properly traced and seen. Form and the edge of the past are neither combined nor separated, that is: Thus, even the edge of the past cannot be properly traced and seen. Form and the edge of the future are neither combined nor separated, that is: Thus, even the edge of the future cannot be properly traced and seen.