Tibetan
་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཚོར་བ་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་ བརྩོན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །སྲེད་པ་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ལེན་པ་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །སྲིད་པ་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །སྐྱེ་བ་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌།།རྒ་ཤི་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །དེ་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་ཀྱང་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བའམ་མི་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །དེ་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་ཀྱང་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བའམ།མི་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་ རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༑ ༑འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་
Chinese
也不得见。受上勤奋，或者不上勤奋，也不得见。贪爱上勤奋，或者不上勤奋，也不得见。取上勤奋，或者不上勤奋，也不得见。有上勤奋，或者不上勤奋，也不得见。生上勤奋，或者不上勤奋，也不得见。老死上勤奋，或者不上勤奋，也不得见。如是如是行般若波罗蜜多时，布施波罗蜜多上勤奋，或者不上勤奋，也不得见。持戒波罗蜜多上勤奋，或者不上勤奋，也不得见。忍辱波罗蜜多上勤奋，或者不上勤奋，也不得见。精进波罗蜜多上勤奋，或者不上勤奋，也不得见。静虑波罗蜜多上勤奋，或者不上勤奋，也不得见。智慧波罗蜜多上勤奋，或者不上勤奋，也不得见。如是如是行般若波罗蜜多时，内空性上勤奋，或者不上勤奋，也不得见。外空性上勤奋，或者不上勤奋，也不得见。内外空性上勤奋，或者不上勤奋，也不得见。空性空性上勤奋，或者不上勤奋，也不得见。大空性上勤奋，或者不上勤奋，也不得见。胜义空性上勤奋，或者不上勤奋，也不得见。有为法空性上勤奋，或者不上勤奋，也不得见。无为法空性
English
is not seen. Diligence in feeling, or non-diligence, is not seen. Diligence in craving, or non-diligence, is not seen. Diligence in grasping, or non-diligence, is not seen. Diligence in existence, or non-diligence, is not seen. Diligence in birth, or non-diligence, is not seen. Diligence in aging and death, or non-diligence, is not seen. Thus, while practicing the Perfection of Wisdom, diligence in the Perfection of Giving, or non-diligence, is not seen. Diligence in the Perfection of Ethics, or non-diligence, is not seen. Diligence in the Perfection of Patience, or non-diligence, is not seen. Diligence in the Perfection of Diligence, or non-diligence, is not seen. Diligence in the Perfection of Concentration, or non-diligence, is not seen. Diligence in the Perfection of Wisdom, or non-diligence, is not seen. Thus, while practicing the Perfection of Wisdom, diligence in inner emptiness, or non-diligence, is not seen. Diligence in outer emptiness, or non-diligence, is not seen. Diligence in inner and outer emptiness, or non-diligence, is not seen. Diligence in emptiness emptiness, or non-diligence, is not seen. Diligence in great emptiness, or non-diligence, is not seen. Diligence in ultimate emptiness, or non-diligence, is not seen. Diligence in conditioned emptiness, or non-diligence, is not seen. Unconditioned emptiness
Tibetan
ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ༌། །དངོས་པོ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །དེ་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་ཀྱང་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བ་ འམ། མི་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །དབང་པོ་རྣམས་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །སྟོབས་རྣམས་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ལམ་རྣམས་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །བསམ་གཏན་རྣམས་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བའ
Chinese
對於勤奮，或者說不勤奮，不能正確地隨後見到。對於超越邊際的空性，或者說不勤奮，不能正確地隨後見到。對於無始無終的空性，或者說不勤奮，不能正確地隨後見到。對於不可捨棄的空性，或者說不勤奮，不能正確地隨後見到。對於自性空性，或者說不勤奮，不能正確地隨後見到。對於一切法空性，或者說不勤奮，不能正確地隨後見到。對於自相空性，或者說不勤奮，不能正確地隨後見到。對於不可得空性，或者說不勤奮，能正確地隨後見到。對於無事物空性，或者說不勤奮，不能正確地隨後見到。對於本性空性，或者說不勤奮，不能正確地隨後見到。對於無事物之本性空性，或者說不勤奮，不能正確地隨後見到。如此這般，即使在般若波羅蜜多中行持，對於念住，或者說不勤奮，不能正確地隨後見到。對於正斷，或者說不勤奮，不能正確地隨後見到。對於神足，或者說不勤奮，不能正確地隨後見到。對於根，或者說不勤奮，不能正確地隨後見到。對於力，或者說不勤奮，不能正確地隨後見到。對於菩提分，或者說不勤奮，不能正確地隨後見到。對於道，或者說不勤奮，不能正確地隨後見到。對於聖諦，或者說不勤奮，不能正確地隨後見到。對於禪定，或者說勤奮
English
One does not truly see following after whether it is called diligence or non-diligence. One does not truly see following after whether it is called diligence or non-diligence in emptiness that transcends limits. One does not truly see following after whether it is called diligence or non-diligence in emptiness that is without beginning or end. One does not truly see following after whether it is called diligence or non-diligence in emptiness that is without abandonment. One does not truly see following after whether it is called diligence or non-diligence in emptiness of inherent nature. One does not truly see following after whether it is called diligence or non-diligence in emptiness of all phenomena. One does not truly see following after whether it is called diligence or non-diligence in emptiness of self-character. One truly sees following after whether it is called diligence or non-diligence in emptiness of non-apprehension. One does not truly see following after whether it is called diligence or non-diligence in emptiness of non-entity. One does not truly see following after whether it is called diligence or non-diligence in emptiness of essence. One does not truly see following after whether it is called diligence or non-diligence in emptiness of essence of non-entity. Thus, even while practicing the Perfection of Wisdom, one does not truly see following after whether it is called diligence or non-diligence in the mindfulnesses. One does not truly see following after whether it is called diligence or non-diligence in the perfect abandonments. One does not truly see following after whether it is called diligence or non-diligence in the legs of miraculous power. One does not truly see following after whether it is called diligence or non-diligence in the faculties. One does not truly see following after whether it is called diligence or non-diligence in the powers. One does not truly see following after whether it is called diligence or non-diligence in the limbs of enlightenment. One does not truly see following after whether it is called diligence or non-diligence in the paths. One does not truly see following after whether it is called diligence or non-diligence in the noble truths. Whether it is called diligence in the meditations