Tibetan
། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་དང༌། ཚངས་རིས་ཀྱི་ལྷ་དང༌། ཚངས་ལྷ་ཉེ་ཕན་གྱི་ལྷ་དང༌། ཚངས་པ་ཀུན་འཁོར་གྱི་ལྷ་དང༌། ཚངས་ཆེན་གྱི་ལྷ་དང༌། སྣང་བའི་ལྷ་དང༌། ཆུང་སྣང་གི་ལྷ་དང༌། ཚད་མེད་སྣང་བའི་ལྷ་དང༌། ཀུན་ སྣང་དང་བའི་ལྷ་དང༌། དགེ་བའི་ལྷ་དང༌། ཆུང་དགེའི་ལྷ་དང༌། ཚད་མེད་དགེ་བའི་ལྷ་དང༌། དགེ་རྒྱས་ཀྱི་ལྷ་དང༌། ཆེ་བའི་ལྷ་དང༌། ཆུང་ཆེའི་ལྷ་དང༌། ཚད་མེད་ཆེ་བའི་ལྷ་དང༌། འབྲས་བུ་ཆེ་བའི་ལྷ་དང༌། མི་ཆེ་བའི་ལྷ་དང༌། མི་གདུང་བའི་ལྷ་དང༌། གྱ་ནོམ་སྣང་བའི་ལྷ་དང༌། ཤིན་ཏུ་མཐོང་བའི་ལྷ་དང༌། འོག་མིན་གྱི་ལྷ་རྣམས་སྟན་འདིང་བར་འགྱུར་སྙམ་ནའང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ་འདི་ལྟར་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་ན། བདག་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལ་འདུག་སྟེ། མཚན་གྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པའི་ལག་གིས་ས་ཆེན་པོ་ལ་བརྡབས་ནས་ནག་པོའི་ཕྱོགས་བདུད་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕམ་པར་བྱ་སྙམ་ནའང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ་འདི་ལྟར་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་ན། བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ནས་འགྲོ་བ་དང༌། འགྲེང་བ་དང༌། འདུག་པ་དང༌། ཉལ་བའི་ས་ཕྱོགས་དེ་དག་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་འདུག་པར་འགྱུར་སྙམ་ནའང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ་འདི་ལྟར་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་ན༑ བདག་ཉི་མ་གང་ལ་མངོན་པར་བྱུང་བ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཉི་མ་ལ་ནག་པོའི་ཕྱོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཕམ་པར་བྱས་ཏེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བར་བྱ། མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ནས་ནི། ཇི་ལྟར་ཉི་མ་དེ་ཉིད་ལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ བསྐོར་བར་བྱ། འཁོར་ལོ་བསྐོར་ནས་ནི། ཇི་ལྟར་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་རྡུལ་དང་བྲལ་ཏེ་དྲི་མ་དང་བྲལ་ནས་ཆོས་ལ་ཆོས་ཀྱི་མིག་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ། ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ནི། ཇི་ལྟར་ཉེ་བར་ལེན་པ་མེད་པར་ཟག་པ་རྣམས་ལས་སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ
Chinese
其他化乐天的天神，梵天眷属的天神，梵天近辅的天神，梵天遍集的天神，大梵天的天神，光明天神，少光天神，无量光天神，遍净光天神，福天天神，少福天天神，无量福天天神，福生天神，广果天神，少广天神，无量广天神，果实广大天神，无大天神，无热天神，殊妙显天天神，极显见天神，色究竟天天神等都来敷设座位，即使这样想，也应学习般若波罗蜜多。舍利子，此外，菩萨摩诃萨在行般若波罗蜜多时，应这样如实观察，如何呢？我安住于菩提心要，以具足妙相之手按压大地，使黑方魔众及其眷属彻底失败，即使这样想，也应学习般若波罗蜜多。舍利子，此外，菩萨摩诃萨在行般若波罗蜜多时，应这样如实观察，如何呢？我现证无上正等觉后，行走、站立、坐卧之处，都变成金刚自性，即使这样想，也应学习般若波罗蜜多。舍利子，此外，菩萨摩诃萨在行般若波罗蜜多时，应这样如实观察，如何呢？我于何日现前成佛，就在那一日，使黑方及其眷属失败，现证无上正等菩提。现证菩提后，就在那一日转法轮。转法轮后，无数无量的众生，如何才能远离尘垢，远离污垢，对法生起清净的法眼？无数无量的众生，如何才能不执取而使心从诸漏中解脱？
English
The gods of Paranirmitavasavartin, the gods of Brahma's retinue, the gods of Brahma's attendants, the gods of Brahma's assembly, the gods of Mahabrahma, the gods of Abhasvara, the gods of Parittabha, the gods of Apramanabha, the gods of Subhakrtsna, the gods of Punya, the gods of Parittapunya, the gods of Apramanapunya, the gods of Punyaprasava, the gods of Brhatphala, the gods of Parittasubha, the gods of Apramanasubha, the gods of Subhakrtsna, the gods of Anabhraka, the gods of Avrha, the gods of Atapa, the gods of Sudrsa, the gods of Sudarsana, and the gods of Akanistha will spread out their seats. Even if you think so, you should still train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, when a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, he should thoroughly examine it in this way. How so? I will abide in the essence of Bodhi, and with hands adorned with excellent marks, I will press down on the great earth, so that the forces of darkness, along with their retinues, will be utterly defeated. Even if you think so, you should still train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, when a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, he should thoroughly examine it in this way. How so? After I have manifestly awakened to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, the places where I walk, stand, sit, and lie down will become of the nature of Vajra. Even if you think so, you should still train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, when a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, he should thoroughly examine it in this way. How so? On the very day that I manifest, on that very day, I will defeat the forces of darkness along with their retinues, and I will manifestly awaken to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Having manifestly awakened, on that very day, I will turn the Wheel of Dharma. Having turned the Wheel of Dharma, how will countless, immeasurable beings be freed from dust and freed from defilement, and how will the Dharma Eye be purified in the Dharma? How will countless, immeasurable beings, without clinging, have their minds completely liberated from the outflows?
Tibetan
་བར་བྱ། ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ནི། ཇི་ལྟར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་བྱ་སྙམ་ནའང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ་འདི་ལྟར་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་ན།བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་པའི་ཚེ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་ནི། ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པར་འགྱུར། ཆོས་བསྟན་པ་གཅིག་གིས་སྟན་གཅིག་པའི་དགྲ་བཅོམ་པ་ནི། ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པར་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ནི། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་ནི། ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པར་འགྱུར། ཚེའི་ཚད་ནི། དཔག་ཏུ་མེད་པར་འགྱུར། འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ནི། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་འགྱུར་སྙམ་ནའང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ་སེམས་འདི་ལྟར་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་ན།བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་ཚེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་འདོད་ཆགས་དང༌། ཞེ་སྡང་དང༌། གཏི་མུག་གི་སྒྲའང་མི་གྲག་པར་བྱ་སྙམ་ནའང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་ བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ་སེམས་འདི་ལྟར་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་ན། བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་པའི་ཚེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འདི་ལྟར་སྦྱིན་པ་ནི། དགེ་བའོ། །དུལ་བ་ནི། དགེ་བའོ། །སྡོམ་པ་ནི། དགེ་བའོ། །ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ནི། དགེ་བའོ། །སྲོག་ཆགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ལ་འཚེ་བ་མེད་པ་ནི། དགེ་བའོ། །ཞེས་བྱ་བར་ཤེས་པའི་ཤེས་རབ་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་སྙམ་ནའང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ་སེམས་འདི་ལྟར་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་ན། བདག་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས
Chinese
应如是行。无量无数的众生，若欲令其于无上正等菩提不退转，亦应学般若波罗蜜多。舍利子，复次，菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多行时，应如是发心。何以故？我于无上正等菩提现证菩提时，声闻的僧众，当成无量无数。以一法示导，一席地的阿罗汉，当成无量无数。菩萨摩诃萨众，于无上正等菩提当成不退转。菩萨的僧众，当成无量无数。寿命的量，当成不可量。无量光，当成圆满，若作是念，亦应学般若波罗蜜多。舍利子，复次，菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多行时，应如是发心。何以故？我于无上正等菩提现证圆满正觉时，于彼佛土贪欲、嗔恚、愚痴之声亦不闻，若作是念，亦应学般若波罗蜜多。舍利子的 儿子。复次，菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多行时，应如是发心。何以故？我于无上正等菩提现证菩提时，彼佛土的一切有情如是布施是善的，调伏是善的，律仪是善的，梵行是善的，对一切有情无害是善的，具有了知如是的智慧，若作是念，亦应学般若波罗蜜多。舍利子，复次，菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多行时，应如是发心。何以故？我完全从涅槃中解脱
English
Should act in this way. If one wishes to make countless sentient beings irreversible from unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, one should also study the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, when a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, they should generate the mind in this way. Why? When I manifest enlightenment in unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, the Sangha of Shravakas will become countless. Arhats who teach the Dharma with one teaching and sit on one seat will become countless. Bodhisattva Mahasattvas will become irreversible from unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. The Sangha of Bodhisattvas will become countless. The measure of life will become immeasurable. Immeasurable light will become perfect. If one thinks in this way, one should also study the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, when a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, they should generate the mind in this way. Why? When I manifest perfect and complete enlightenment in unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, in that Buddha-field, even the sound of desire, hatred, and ignorance will not be heard. If one thinks in this way, one should also study the Perfection of Wisdom. Son of Sharadvati. Furthermore, when a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, they should generate the mind in this way. Why? When I manifest enlightenment in unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, all sentient beings in that Buddha-field will know that giving is good, taming is good, discipline is good, pure conduct is good, and non-harming to all sentient beings is good. If one thinks in this way, one should also study the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, when a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, they should generate the mind in this way. Why? I completely liberate from Nirvana