Tibetan
པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་འཇིག་རྟེན་པ་དང༌། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་གཟུགས་ཡོད་པ་དང༌།གཟུགས་མེད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་ལུང་བསྟན་དུ་ཡོད་པ་དང༌། ལུང་བསྟན་དུ་མེད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་ངེས་པ་དང་མ་ངེས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ༑ གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་འབྱུང་བ་དང་མི་འབྱུང་བ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་འགྲིབ་པའི་ཚུལ་ཅན་དང་ཁྱད་པར་གྱི་ཚུལ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའི་ཆོས་དང༌། འཕགས་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་འདོད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སློབ་པའི་ཆོས་དང་མི་སློབ་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཉན་ཐོས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆོས་ད
Chinese
因此，应当修学般若波罗蜜多。舍利子，再者，菩萨摩诃萨如果想要通达善与不善之法的彼岸，就应当修学般若波罗蜜多。舍利子，再者，菩萨摩诃萨如果想要通达世间法和出世间法的彼岸，就应当修学般若波罗蜜多。舍利子，再者，菩萨摩诃萨如果想要通达有色法和无色法的彼岸，就应当修学般若波罗蜜多。舍利子，再者，菩萨摩诃萨如果想要通达有授记和无授记之法的彼岸，就应当修学般若波罗蜜多。舍利子，再者，菩萨摩诃萨如果想要通达决定和不决定之法的彼岸，就应当修学般若波罗蜜多。舍利子，再者，菩萨摩诃萨如果想要通达生起和不生起之法的彼岸，就应当修学般若波罗蜜多。舍利子，再者，菩萨摩诃萨如果想要通达衰损之性和殊胜之性的彼岸，就应当修学般若波罗蜜多。舍利子，再者，菩萨摩诃萨如果想要通达异生之法和圣者之法的彼岸，就应当修学般若波罗蜜多。舍利子，再者，菩萨摩诃萨如果想要通达有学之法和无学之法的彼岸，就应当修学般若波罗蜜多。舍利子，再者，菩萨摩诃萨如果想要通达声闻和独觉之法的彼岸，就应当修学般若波罗蜜多。舍利子，再者，菩萨摩诃萨如果想要通达菩萨之法。
English
Therefore, one should train in the perfection of wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, if a Bodhisattva-Mahasattva wishes to go beyond the good and the non-good dharmas, he should train in the perfection of wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, if a Bodhisattva-Mahasattva wishes to go beyond the worldly and the trans-worldly dharmas, he should train in the perfection of wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, if a Bodhisattva-Mahasattva wishes to go beyond the dharmas with form and without form, he should train in the perfection of wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, if a Bodhisattva-Mahasattva wishes to go beyond the dharmas with prediction and without prediction, he should train in the perfection of wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, if a Bodhisattva-Mahasattva wishes to go beyond the definite and the indefinite dharmas, he should train in the perfection of wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, if a Bodhisattva-Mahasattva wishes to go beyond the arising and the non-arising dharmas, he should train in the perfection of wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, if a Bodhisattva-Mahasattva wishes to go beyond the characteristics of decline and the characteristics of distinction, he should train in the perfection of wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, if a Bodhisattva-Mahasattva wishes to go beyond the dharmas of ordinary beings and the dharmas of noble ones, he should train in the perfection of wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, if a Bodhisattva-Mahasattva wishes to go beyond the dharmas of learners and the dharmas of non-learners, he should train in the perfection of wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, if a Bodhisattva-Mahasattva wishes to go beyond the dharmas of Shravakas and Pratyekabuddhas, he should train in the perfection of wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, if a Bodhisattva-Mahasattva wishes to go beyond the dharmas of Bodhisattvas.
Tibetan
ང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་འདས་པ་དང༌། མ་འོངས་པ་དང༌། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མི་སྐྱེ་བའི་མཐར་ཕྱིན་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡང་དག་པའི་མཐའ་རྟོགས་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཉན་ཐོས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་ལ་རིམ་གྲོར་བྱ་བར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་གི་འཁོར་དུ་འགྱུར་བར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཁོར་མང་པོ་དང་ལྡན་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་ཐོབ་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྦྱིན་བདག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྦྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྦྱིན་པ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔ
Chinese
又，欲至诸佛之法彼岸者，应学般若波罗蜜多。舍利子，复次，菩萨摩诃萨欲至一切法之彼岸者，应学般若波罗蜜多。舍利子，复次，菩萨摩诃萨欲通达一切过去、未来、现在诸法之如实性者，应学般若波罗蜜多。舍利子，复次，菩萨摩诃萨欲至一切法之不生边际者，应学般若波罗蜜多。舍利子，复次，菩萨摩诃萨欲了知一切法之真实边际者，应学般若波罗蜜多。舍利子，复次，菩萨摩诃萨欲先于一切声闻及独觉者，应学般若波罗蜜多。舍利子，复次，菩萨摩诃萨欲承事供养一切诸佛薄伽梵者，应学般若波罗蜜多。舍利子，复次，菩萨摩诃萨欲成为一切诸佛薄伽梵之内眷属者，应学般若波罗蜜多。舍利子，复次，菩萨摩诃萨欲具足众多眷属者，应学般若波罗蜜多。舍利子，复次，菩萨摩诃萨欲获得菩萨眷属者，应学般若波罗蜜多。舍利子，复次，菩萨摩诃萨欲令一切施主之布施完全清净者，应学般若波罗蜜多。舍利子，复次，菩萨摩诃萨欲具有于布施无碍之心者，应学般若波罗蜜多。舍利子，复次，菩萨摩诃萨
English
Furthermore, those who wish to reach the other shore of the Buddhas' teachings should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, Bodhisattva Mahasattvas who wish to reach the other shore of all dharmas should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, Bodhisattva Mahasattvas who wish to comprehend the suchness of all past, future, and present dharmas should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, Bodhisattva Mahasattvas who wish to reach the ultimate limit of the non-arising of all dharmas should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, Bodhisattva Mahasattvas who wish to realize the true limit of all dharmas should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, Bodhisattva Mahasattvas who wish to precede all Shravakas and Pratyekabuddhas should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, Bodhisattva Mahasattvas who wish to serve and honor all the Buddhas, the Bhagavat, should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, Bodhisattva Mahasattvas who wish to become the inner circle of all the Buddhas, the Bhagavat, should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, Bodhisattva Mahasattvas who wish to be endowed with a large retinue should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, Bodhisattva Mahasattvas who wish to obtain the retinue of Bodhisattvas should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, Bodhisattva Mahasattvas who wish to completely purify the generosity of all patrons should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, Bodhisattva Mahasattvas who wish to possess a mind unhindered in generosity should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, Bodhisattva
Tibetan
འ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཚུལ་ཁྲིམས་ངན་པའི་སེམས་སྤང་བར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གནོད་པར་སེམས་པའི་ཡིད་དོར་བར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལེ་ལོའི་སེམས་མི་བསྐྱེད་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཁྲུག་པའི་སེམས་མི་བསྐྱེད་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་འཆལ་བའི་སེམས་མི་བསྐྱེད་པར་འདོད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པ་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚུལ་ཁྲིམས་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྒོམས་པ་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རིམ་གྲོ་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མིག་ལྔ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡོངས་སུ་སྒྲུབ་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །འདི་ལྟ་ སྟེ། ཤའི་མིག་ཡོངས་སུ་སྒྲུབ་པར་འདོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ
Chinese
啊，大菩萨，想要舍弃恶戒之心，应学般若波罗蜜多。舍利子，又，菩萨摩诃萨，想要舍弃损害之心，应学般若波罗蜜多。舍利子，又，菩萨摩诃萨，想要不生懈怠之心，应学般若波罗蜜多。舍利子，又，菩萨摩诃萨，想要不生散乱之心，应学般若波罗蜜多。舍利子，又，菩萨摩诃萨，想要不生邪慧之心，应学般若波罗蜜多。舍利子，又，菩萨摩诃萨，想要将一切有情安立于布施所生的福德事业，应学般若波罗蜜多。舍利子，又，菩萨摩诃萨，想要将一切有情安立于戒律所生的福德事业，应学般若波罗蜜多。舍利子，又，菩萨摩诃萨，想要将一切有情安立于禅定所生的福德事业，应学般若波罗蜜多。舍利子，又，菩萨摩诃萨，想要将一切有情安立于恭敬供养所生的福德事业，应学般若波罗蜜多。舍利子，又，菩萨摩诃萨，想要将一切有情安立于一切事物所生的福德事业，应学般若波罗蜜多。舍利子，又，菩萨摩诃萨，想要以一切方式圆满五眼，应学般若波罗蜜多。例如，想要圆满肉眼的菩萨摩诃萨，应学般若波罗蜜多。
English
Oh, great Bodhisattva, wanting to abandon the mind of bad morality, one should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvati's son, again, Bodhisattva Mahasattva, wanting to abandon the mind of harming, one should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvati's son, again, Bodhisattva Mahasattva, wanting not to generate the mind of laziness, one should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvati's son, again, Bodhisattva Mahasattva, wanting not to generate the mind of distraction, one should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvati's son, again, Bodhisattva Mahasattva, wanting not to generate the mind of perverse wisdom, one should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvati's son, again, Bodhisattva Mahasattva, wanting to establish all sentient beings in the meritorious activity arising from generosity, one should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvati's son, again, Bodhisattva Mahasattva, wanting to establish all sentient beings in the meritorious activity arising from morality, one should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvati's son, again, Bodhisattva Mahasattva, wanting to establish all sentient beings in the meritorious activity arising from meditation, one should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvati's son, again, Bodhisattva Mahasattva, wanting to establish all sentient beings in the meritorious activity arising from reverence, one should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvati's son, again, Bodhisattva Mahasattva, wanting to establish all sentient beings in the meritorious activity arising from all things, one should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvati's son, again, Bodhisattva Mahasattva, wanting to completely accomplish the five eyes in all aspects, one should train in the Perfection of Wisdom. For example, the Bodhisattva Mahasattva who wants to completely accomplish the flesh eye, should train in the Perfection of Wisdom.