Tibetan
་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། ཕུང་པོ་མ་ལུས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་དགོད་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཅིག་འཁོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ ཕུང་པོ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཕུང་པོ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བའི་ཕུང་པོ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། ལན་གཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌།ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། རང་བྱང་ཆུབ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། ཕུང་པོ་མ་ལུས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་དགོད་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནུབ་བྱང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཅིག་འཁོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕུང་པོ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཕུང་པོ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བའི་ཕུང་པོ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། ལན་གཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། རང་བྱང་ཆུབ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། ཕུང་པོ་མ་ལུས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་དགོད་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འོག་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་ འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམ
Chinese
想要安置于一切智智，想要安置于无余蕴之涅槃界，故应修学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨于西南方隅之世界，如恒河沙数，其中安住之有情，凡有多少，欲将彼等一切安置于戒蕴，欲安置于等持蕴，欲安置于智慧蕴，欲安置于解脱蕴，欲安置于解脱智见蕴，欲安置于预流果，欲安置于一来果，欲安置于不来果，欲安置于阿罗汉，欲安置于独觉菩提，欲安置于道相智，欲安置于一切相智，想要安置于无余蕴之涅槃界，故应修学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨于西北方隅之世界，如恒河沙数，其中安住之有情，凡有多少，欲将彼等一切安置于戒蕴，欲安置于等持蕴，欲安置于智慧蕴，欲安置于解脱蕴，欲安置于解脱智见蕴，欲安置于预流果，欲安置于一来果，欲安置于不来果，欲安置于阿罗汉，欲安置于独觉菩提，欲安置于道相智，欲安置于一切相智，想要安置于无余蕴之涅槃界，故应修学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨于下方之世界
English
Desiring to establish in omniscience itself, desiring to establish in the sphere of nirvana without remainder of aggregates, one should train in the Perfection of Wisdom. Bodhisattva-Mahasattvas, in the southwest direction, in worlds as numerous as the sands of the Ganges River, wishing to establish all beings residing there in the aggregate of morality, wishing to establish them in the aggregate of concentration, wishing to establish them in the aggregate of wisdom, wishing to establish them in the aggregate of liberation, wishing to establish them in the aggregate of the wisdom of the vision of liberation, wishing to establish them in the fruit of stream-enterer, wishing to establish them in the fruit of once-returner, wishing to establish them in the fruit of non-returner, wishing to establish them in Arhatship itself, wishing to establish them in Pratyekabuddhahood, wishing to establish them in the knowledge of the aspects of the path, wishing to establish them in omniscience itself, desiring to establish them in the sphere of nirvana without remainder of aggregates, one should train in the Perfection of Wisdom. Bodhisattva-Mahasattvas, in the northwest direction, in worlds as numerous as the sands of the Ganges River, wishing to establish all beings residing there in the aggregate of morality, wishing to establish them in the aggregate of concentration, wishing to establish them in the aggregate of wisdom, wishing to establish them in the aggregate of liberation, wishing to establish them in the aggregate of the wisdom of the vision of liberation, wishing to establish them in the fruit of stream-enterer, wishing to establish them in the fruit of once-returner, wishing to establish them in the fruit of non-returner, wishing to establish them in Arhatship itself, wishing to establish them in Pratyekabuddhahood, wishing to establish them in the knowledge of the aspects of the path, wishing to establish them in omniscience itself, desiring to establish them in the sphere of nirvana without remainder of aggregates, one should train in the Perfection of Wisdom. Bodhisattva-Mahasattvas, in the lower direction, in the world systems
Tibetan
ས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཅིག་འཁོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕུང་པོ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཕུང་པོ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བའི་ཕུང་པོ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། ལན་གཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། ཕྱིར་མི་འོང་པའི་འབྲས་བུ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། རང་བྱང་ཆུབ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། ཕུང་པོ་མ་ལུས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་དགོད་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཅིག་འཁོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕུང་པོ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཕུང་པོ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བའི་ཕུང་པོ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། ལན་གཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ལ་དགོད་བར་འདོད་པ་དང༌།རང་བྱང་ཆུབ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། རྣམ་བ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་བ་ཉིད་ལ་དགོད་པར་འདོད་ པ་དང༌། ཕུང་པོ་མ་ལུས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་དགོད་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ན་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཉན་ཐོས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་དང༌། ཐེག་པ་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམ
Chinese
犹如恒河沙数那般多的地方，凡是有多少众生安住，如果他们都想要安住于戒蕴，想要安住于定蕴，想要安住于慧蕴，想要安住于解脱蕴，想要安住于解脱智见蕴，想要安住于入流果，想要安住于一来果，想要安住于不来果，想要安住于阿罗汉果，想要安住于独觉菩提，想要安住于通达道之相，想要安住于一切种智，想要安住于无余涅槃界，因此应当修学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨，上方世界的恒河沙数那般多的地方，凡是有多少众生安住，如果他们都想要安住于戒蕴，想要安住于定蕴，想要安住于慧蕴，想要安住于解脱蕴，想要安住于解脱智见蕴，想要安住于入流果，想要安住于一来果，想要安住于不来果，想要安住于阿罗汉果，想要安住于独觉菩提，想要安住于通达道之相，想要安住于一切种智，想要安住于无余涅槃界，因此应当修学般若波罗蜜多。舍利子，再者，菩萨摩诃萨，十方世界的一切处，凡是有多少众生存在，如果他们都想要以声闻乘、独觉乘、大乘而完全寂灭，因此应当修学般若波罗蜜多。舍利子，再者，菩萨
English
Just as there are as many beings dwelling in places as there are grains of sand in the Ganges River, if they all wish to abide in the aggregate of morality, wish to abide in the aggregate of concentration, wish to abide in the aggregate of wisdom, wish to abide in the aggregate of liberation, wish to abide in the aggregate of the wisdom of seeing liberation, wish to abide in the fruit of stream-enterer, wish to abide in the fruit of once-returner, wish to abide in the fruit of non-returner, wish to abide in the state of Arhat, wish to abide in the self-awakening of Bodhi, wish to abide in the knowledge of the aspects of the path, wish to abide in the state of all-knowing, wish to abide in the realm of Nirvana without remainder, therefore, one should train in the Perfection of Wisdom. Bodhisattva-Mahasattva, in the world realms of the upper direction, as many as the grains of sand in the Ganges River, as many beings dwell, if they all wish to abide in the aggregate of morality, wish to abide in the aggregate of concentration, wish to abide in the aggregate of wisdom, wish to abide in the aggregate of liberation, wish to abide in the aggregate of the wisdom of seeing liberation, wish to abide in the fruit of stream-enterer, wish to abide in the fruit of once-returner, wish to abide in the fruit of non-returner, wish to abide in the state of Arhat, wish to abide in the self-awakening of Bodhi, wish to abide in the knowledge of the aspects of the path, wish to abide in the state of all-knowing, wish to abide in the realm of Nirvana without remainder, therefore, one should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, Bodhisattva-Mahasattva, in all the realms of the ten directions, as many beings as there are, if they all wish to be completely extinguished by the Hearer Vehicle, the Solitary Buddha Vehicle, and the Great Vehicle, therefore, one should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, Bodhisattva