Tibetan
་ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ་འོད་དང༌། སྐུ་མདོག་དང༌། གཟི་བརྗིད་དང༌། དཔལ་གྱིས་མཛེས་ཤིང་ལྷམ་མེ། ལྷན་ནེ། ལྷང་ངེར་བཞུགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནུབ་བྱང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ་འོད་དང༌། སྐུ་མདོག་དང༌། གཟི་བརྗིད་དང༌། དཔལ་གྱིས་མཛེས་ཤིང་ལྷམ་མེ། ལྷན་ནེ། ལྷང་ངེར་བཞུགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་འོག་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ་འོད་དང༌། སྐུ་མདོག་དང༌། གཟི་བརྗིད་དང༌། དཔལ་གྱིས་མཛེས་ ཤིང་ལྷམ་མེ། ལྷན་ནེ། ལྷང་ངེར་བཞུགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ་འོད་དང༌། སྐུ་མདོག་དང༌། གཟི་བརྗིད་དང༌། དཔལ་གྱིས་མཛེས་ཤིང་ལྷམ་མེ། ལྷན་ནེ། ལྷང་ངེར་བཞུགས་སོ།།འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན། རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་རི་ནག་པོ་གཞན་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པར་གནས་པ་ནི། མཛེས་ཤིང་ལྷམ་མེ། ལྷན་ནེ། ལྷང་ངེའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྐར་མའི་གཟུགས་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པར་གནས་པ་ནི། མཛེས་ཤིང་ལྷམ་མེ། ལྷན་ནེ། ལྷང་ངེའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འོད་གཞན་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པར་གནས་པ་ནི། མཛེས་ཤིང་ལྷམ་མེ། ལྷན་ནེ། ལྷང་ངེའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ལྷ་དང་བཅས་པ།དབང་པོ་དང་བཅས་པ། ཚངས་པ་དང་བཅས་པ། གཙང་མའི་གནས་དང་བཅས་པ། ཟིལ་གྱིས་ནོན་པར་བཞུགས་པའང་འོད་དང༌། སྐུ་མདོག་དང༌། གཟི་བརྗིད་དང༌། དཔལ་གྱིས་མཛེས་ཤིང་ལྷམ་མེ། ལྷན་ནེ། ལྷང་ངེའོ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་སྐུ་ཅི་འདྲ་བ་དེ་བཞིན་དུ་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་གཙང་མའི་གནས་ཀྱི་ལྷའི་རིས་དང༌། ཀུན་སྣང་དང་བ་དང༌། ཚངས་རིས་དང༌། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་དང༌། འཕྲུལ་དགའ་དང༌། དགའ་ལྡན་དང༌། མཚེ་མ་དང༌། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དང༌། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་གང་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གདན་སེངྒེའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་པ་མཐོང་ནས་དགའ་ཞིང་
Chinese
同樣地，在西南方的世界，以光芒、身色、光輝和榮耀壓倒了恆河沙數般的世界，顯得明亮、完整、清晰地安住著。同樣地，在西北方的世界，以光芒、身色、光輝和榮耀壓倒了恆河沙數般的世界，顯得明亮、完整、清晰地安住著。同樣地，在下方的世界，以光芒、身色、光輝和榮耀壓倒了恆河沙數般的世界，顯得明亮、完整、清晰地安住著。同樣地，在上方的世界，以光芒、身色、光輝和榮耀壓倒了恆河沙數般的世界，顯得明亮、完整、清晰地安住著。 就像，例如，山中之王須彌山壓倒所有其他的黑山而安住，顯得美麗、明亮、完整、清晰。就像，例如，月亮的壇城壓倒所有星星的形狀而安住，顯得美麗、明亮、完整、清晰。就像，例如，太陽的壇城壓倒所有其他的光芒而安住，顯得美麗、明亮、完整、清晰。同樣地，薄伽梵（Bhagavan，梵文， भगवान्，bhagavān，世尊）壓倒十方世界，包括天神、自在天、梵天、淨居天，安住於光芒、身色、光輝和榮耀中，顯得美麗、明亮、完整、清晰。 然後，薄伽梵又在這個三千大千世界中，示現了薄伽梵的自性身。然後，這個三千大千世界中，所有淨居天的天眾、遍淨天、梵天眾、他化自在天、樂變化天、兜率天、夜摩天、三十三天、四大天王等諸天天眾，都看見了如來、阿羅漢、正等覺坐在獅子座上，感到歡喜
English
Similarly, in the southwestern direction of the world, having overwhelmed worlds as numerous as the sands of the Ganges River with light, form, splendor, and glory, it dwells beautifully, brightly, completely, and clearly. Similarly, in the northwestern direction of the world, having overwhelmed worlds as numerous as the sands of the Ganges River with light, form, splendor, and glory, it dwells beautifully, brightly, completely, and clearly. Similarly, in the lower direction of the world, having overwhelmed worlds as numerous as the sands of the Ganges River with light, form, splendor, and glory, it dwells beautifully, brightly, completely, and clearly. Similarly, in the upper direction of the world, having overwhelmed worlds as numerous as the sands of the Ganges River with light, form, splendor, and glory, it dwells beautifully, brightly, completely, and clearly. It is like, for example, the king of mountains, Mount Meru, dwelling having overwhelmed all other black mountains, is beautiful, bright, complete, and clear. It is like, for example, the mandala of the moon dwelling having overwhelmed all forms of stars, is beautiful, bright, complete, and clear. It is like, for example, the mandala of the sun dwelling having overwhelmed all other lights, is beautiful, bright, complete, and clear. Similarly, the Bhagavan having overwhelmed the ten directions of the world, including gods, with Indra, with Brahma, with the Pure Abodes, also dwells beautifully, brightly, completely, and clearly with light, form, splendor, and glory. Then again, the Bhagavan showed in this three-thousand great thousand world realm what the nature body of the Bhagavan is like. Then, all the gods of the Pure Abodes, the Abhasvara, the Brahma realms, the Paranirmitavasavartin, the Nirmanarati, the Tushita, the Yama, the Thirty-three, and the Four Great Kings, as many as there were in this three-thousand great thousand world realm, having seen the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha seated on a lion throne, rejoiced
Tibetan
སྤྲོ་བ་དང༌། ཡིད་བདེ་ཞིང་རབ་ཏུ་དགའ་ལ་ཉམས་བདེ་བ་དང༌། ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་ནས་ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་དང༌། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དང༌། ལྷ་རྫས་ཀྱི་སྤོས་དང༌། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ བྱུག་པ་དང༌། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་དང༌། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བྱུག་སྤོས་དང༌། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཨུཏྤ་ལ་དང༌། པདྨོ་དང༌། ཀུ་མུ་ད་དང༌། པུཎྜ་རཱི་ཀ་དང༌། ན་ལི་ན་དང༌། སཽ་གནྡྷི་དང༌། ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་ཀེ་ས་ར་དང༌། ཏ་མ་ལའི་ལོ་མ་དང༌། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ན་བཟའ་དང༌། ལྷ་རྫས་ཀྱི་རྒྱན་དང༌། ལྷ་རྫས་ཀྱི་གདུགས་དང༌། ལྷ་རྫས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དང༌། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བ་དན་མང་པོ་ཐོགས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་དོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་མེ་ཏོག་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། སྤོས་དང༌།བྱུག་པ་དང༌། ཕྱེ་མ་དང༌། བྱུག་སྤོས་དང༌། ཨུཏྤ་ལ་དང༌། པདྨོ་དང༌། ཀུ་མུ་ད་དང༌། པུཎྜ་རཱི་ཀ་དང༌། ན་ལི་ན་དང༌། སཽ་གནྡྷི་དང༌། མེ་ཏོག་ཀེ་ས་ར་དང༌། ཏ་མ་ལའི་ལོ་མ་དང༌། ན་བཟའ་དང༌།རྒྱན་དང༌། གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། ལྷའི་བ་དན་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གཏོར་ཏོ། །མངོན་པར་གཏོར་ཏོ། །རབ་ཏུ་གཏོར་ཏོ། །སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན་འདུལ་བ་དང༌། སྣོང་དུ་གྱུར་པའི་མི་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཀྱང་མེ་ཏོག་ཆུ་ལས་སྐྱེས་པ་དང༌། ཐང་ལས་སྐྱེས་པ་མང་པོ་ཁྱེར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་དོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པ་བྱེད་པར་གྱུར་ཏོ། །མེ་ཏོག་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། སྤོས་དང༌། བྱུག་པ་དང༌། ཕྱེ་མ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ན་བཟའ་དང༌། རྒྱན་དང༌། གདུགས་དང༌།རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་མ་ཐག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དབུའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཙམ་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཁང་པ་བརྩེགས་པ་དེ་ལས་ཀྱང་ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་དང༌།དར་གྱི་ལྔ་ལྡི་མང་པོ་འཕྱང་བར་གྱུར་ཏོ། །མངོན་པར་འཕྱང་བར་གྱུར་ཏོ། །རབ་ཏུ་འཕྱང་བར་གྱུར་ཏོ། །མེ་ཏོག་དང་དར་གྱི་ལྔ་ལྡི་དེ་དག་གིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་ པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པར་གྱུར་ཏོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་འོད་སྣང་བ་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་དེས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་མཛེས་ཤིང་ལྷམ་མེ། ལྷན་ནེ། ལྷང་ངེར་གྱུར་ཏོ། །སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིར་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཤར་
Chinese
欢喜，心满意足且非常高兴，感到舒适和心满意足后，拿着天界的鲜花、天界的项链、天界的香、天界的涂香、天界的花粉、天界的涂香和香、天界的乌 উৎপল花（梵文：utpala，乌 উৎপল），莲花（梵文：padma，莲花），睡莲（梵文：kumuda，鸠摩陀），白莲花（梵文：puṇḍarīka，芬陀利花），青莲花（梵文：nalina，那利那）， सौगन्धि（梵文：saugandhi， सौगन्धि），天界的鲜花凯萨拉，塔玛拉的叶子，天界的衣服，天界的装饰品，天界的伞，天界的幢幡，许多天界的旗帜，前往世尊所在的地方，用鲜花、项链、香、涂香、花粉、涂香和香、乌 উৎপল花（梵文：utpala，乌 উৎপল），莲花（梵文：padma，莲花），睡莲（梵文：kumuda，鸠摩陀），白莲花（梵文：puṇḍarīka，芬陀利花），青莲花（梵文：nalina，那利那）， सौगन्धि（梵文：saugandhi， सौगन्धि），鲜花凯萨拉，塔玛拉的叶子，衣服，装饰品，伞，幢幡，天界的旗帜等供养世尊。完全供养。彻底供养。在这三千大千世界中，有多少被调伏和驯服的人，他们也拿着许多水中生长的鲜花和陆地上生长的鲜花，前往世尊所在的地方，向世尊供养。鲜花、项链、香、涂香、花粉等，以及衣服、装饰品、伞、幢幡、旗帜等，所有这些都立即因世尊的加持，在世尊头顶的虚空中，堆积成鲜花等的房屋，如同三千大千世界一般存在。从那堆积的房屋中，也垂下许多天界的鲜花和丝绸的五彩幡。完全垂下。彻底垂下。那些鲜花和丝绸的五彩幡，使这三千大千世界变得非常美丽。世尊的光芒，如同金子的颜色一般，也变得非常美丽、明亮、闪耀。如同这三千大千世界一样，东方也是如此。
English
Having joy, contentment, and great delight, feeling comfortable and content, they took divine flowers, divine garlands, divine incense, divine unguents, divine powders, divine scented unguents, divine উৎপলa (Sanskrit: utpala), lotuses (Sanskrit: padma), water lilies (Sanskrit: kumuda), white lotuses (Sanskrit: puṇḍarīka), blue lotuses (Sanskrit: nalina), सौगन्धि (Sanskrit: saugandhi), divine flowers of kesara, leaves of tamāla, divine garments, divine ornaments, divine umbrellas, divine banners, and many divine flags, and went to where the Bhagavan was, and offered flowers, garlands, incense, unguents, powders, scented unguents, উৎপলa (Sanskrit: utpala), lotuses (Sanskrit: padma), water lilies (Sanskrit: kumuda), white lotuses (Sanskrit: puṇḍarīka), blue lotuses (Sanskrit: nalina), सौगन्धि (Sanskrit: saugandhi), flowers of kesara, leaves of tamāla, garments, ornaments, umbrellas, banners, and divine flags to the Bhagavan. They completely offered. They thoroughly offered. In this three-thousand great-thousand world system, as many beings as there were who were tamed and subdued, they also took many flowers that grew in water and flowers that grew on land, and went to where the Bhagavan was, and made offerings to the Bhagavan. The flowers, garlands, incense, unguents, powders, and so forth, as well as the garments, ornaments, umbrellas, banners, and flags, all of them immediately, by the blessing of the Bhagavan, in the sky above the head of the Bhagavan, formed a house of flowers and so forth, which remained as large as the three-thousand great-thousand world system. From that stacked house, many divine flowers and silk streamers hung down. They completely hung down. They thoroughly hung down. Those flowers and silk streamers made this three-thousand great-thousand world system exceedingly beautiful. The light of the Bhagavan, which was like the color of gold, also became exceedingly beautiful, bright, and radiant. Just as in this three-thousand great-thousand world system, so too in the east.
Tibetan
ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་འོད་སྣང་བ་དེས་ཁྱབ་ཅིང་གསལ་བར་གྱུར་ཏོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་འོད་སྣང་བ་དེས་ཁྱབ་ཅིང་གསལ་བར་གྱུར་ཏོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་འོད་སྣང་བ་དེས་ཁྱབ་ཅིང་གསལ་བར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་འོད་སྣང་བ་དེས་ཁྱབ་ཅིང་གསལ་བར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་འོད་སྣང་བ་དེས་ཁྱབ་ཅིང་གསལ་བར་གྱུར་ཏོ། །ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་འོད་སྣང་བ་དེས་ཁྱབ་ཅིང་གསལ་བར་གྱུར་ཏོ། །ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་འོད་སྣང་བ་དེས་ཁྱབ་ཅིང་གསལ་བར་གྱུར་ཏོ། །ནུབ་བྱང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་འོད་སྣང་བ་དེས་ཁྱབ་ཅིང་གསལ་བར་གྱུར་ཏོ། །འོག་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་འོད་སྣང་བ་དེས་ཁྱབ་ཅིང་གསལ་བར་གྱུར་ཏོ། །སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་འོད་སྣང་བ་དེས་ཁྱབ་ཅིང་གསལ་ བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལ་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མི་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་པ་མཐོང་ནས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདག་ཅག་གི་མདུན་ན་བཞུགས་ཤིང་ཆོས་སྟོན་ཏོ་སྙམ་མོ། །འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མི་རྣམས་ཇི་ལྟར་སེམས་པ་དེ་བཞིན་དུ་ནུབ་ཀྱི་བ་ལང་སྤྱོད་ཀྱི་མི་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ལྟ་བས་ཆོ་ག་མི་ཤེས་པ་མཐོང་ནས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདག་ཅག་གི་མདུན་ན་བཞུགས་ཤིང་ཆོས་སྟོན་ཏོ་སྙམ་མོ༑ ༑ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་པོའི་མི་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་པ་མཐོང་ནས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདག་ཅག་གི་མདུན་ན་བཞུགས་ཤིང་ཆོས་སྟོན་ཏོ་
Chinese
東方的世界，如恆河沙數般，也被世尊的光芒所遍佈和照亮。南方的世界，如恆河沙數般，也被世尊的光芒所遍佈和照亮。西方的世界，如恆河沙數般，也被世尊的光芒所遍佈和照亮。北方的世界，如恆河沙數般，也被世尊的光芒所遍佈和照亮。東北方的隅角世界，如恆河沙數般，也被世尊的光芒所遍佈和照亮。東南方的隅角世界，如恆河沙數般，也被世尊的光芒所遍佈和照亮。西南方的隅角世界，如恆河沙數般，也被世尊的光芒所遍佈和照亮。西北方的隅角世界，如恆河沙數般，也被世尊的光芒所遍佈和照亮。下方的世界，如恆河沙數般，也被世尊的光芒所遍佈和照亮。上方的世界，如恆河沙數般，也被世尊的光芒所遍佈和照亮。 因此，瞻部洲（南赡部洲）的人們見到如來的身軀，百看不厭，心想：「如來就坐在我們面前，為我們說法啊！」正如瞻部洲的人們所想的那樣，西方的牛貨洲的人們見到如來的身軀，百看不厭，心想：「如來就坐在我們面前，為我們說法啊！」東方的勝身洲的人們見到如來的身軀，百看不厭，心想：「如來就坐在我們面前，為我們說法啊！」
English
The world of the east, as numerous as the sands of the Ganges River, was also pervaded and illuminated by the light of the Bhagavan. The world of the south, as numerous as the sands of the Ganges River, was also pervaded and illuminated by the light of the Bhagavan. The world of the west, as numerous as the sands of the Ganges River, was also pervaded and illuminated by the light of the Bhagavan. The world of the north, as numerous as the sands of the Ganges River, was also pervaded and illuminated by the light of the Bhagavan. The world of the northeast corner, as numerous as the sands of the Ganges River, was also pervaded and illuminated by the light of the Bhagavan. The world of the southeast corner, as numerous as the sands of the Ganges River, was also pervaded and illuminated by the light of the Bhagavan. The world of the southwest corner, as numerous as the sands of the Ganges River, was also pervaded and illuminated by the light of the Bhagavan. The world of the northwest corner, as numerous as the sands of the Ganges River, was also pervaded and illuminated by the light of the Bhagavan. The world of the lower direction, as numerous as the sands of the Ganges River, was also pervaded and illuminated by the light of the Bhagavan. The world of the upper direction, as numerous as the sands of the Ganges River, was also pervaded and illuminated by the light of the Bhagavan. Therefore, the people of Jambudvipa (the southern continent) saw the body of the Tathagata and, never tiring of seeing it, thought, "The Tathagata is sitting in front of us, teaching the Dharma!" Just as the people of Jambudvipa thought, the people of Aparagodaniya (the western continent) saw the body of the Tathagata and, never tiring of seeing it, thought, "The Tathagata is sitting in front of us, teaching the Dharma!" The people of Purvavideha (the eastern continent) saw the body of the Tathagata and, never tiring of seeing it, thought, "The Tathagata is sitting in front of us, teaching the Dharma!"