Tibetan
་གང་བཞུགས་པ་དེ་དག་གི་དྲུང་དུ་དོང་ཞིང་ཕྱིན་ནས་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱོར་ཞིང་འདུད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ཐང་གཅིག་ལ་འོག་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཐམས་ཅད་དང༌། བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་ཐམས་ཅད་དང༌། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྒྱུན་ཆད། མི་ཁོམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ནུབ་པར་གྱུར་ཏེ། སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མི་དང་ལྷར་སྐལ་བ་མཉམ་པར་སྐྱེས་སོ། །དེ་ནས་མི་དེ་དག་དང༌།ལྷ་དེ་དག་དགའ་བ་དང༌། མོས་པ་དང༌། ཉམས་བདེ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་སྔོན་གྱི་ཚེ་རབས་རྗེས་སུ་དྲན་པར་གྱུར་ཏེ། རྗེས་སུ་དྲན་ནས་ཀྱང་དགའ་བ་དང༌། མོས་པ་དང༌། ཉམས་བདེ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་རང་རང་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་བཞུགས་པ་དེ་དག་གི་དྲུང་དུ་དོང་ཞིང་ཕྱིན་ནས་ཞབས་ལ་ཕྱག་བཙལ་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱོར་ཞིང་འདུད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ཐང་གཅིག་ལ་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཐམས་ཅད་དང༌། བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་ཐམས་ཅད་དང༌། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྒྱུན་ཆད། མི་ཁོམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ནུབ་པར་གྱུར་ཏེ། སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ མི་དང་ལྷར་སྐལ་བ་མཉམ་པར་སྐྱེས་སོ། །དེ་ནས་མི་དེ་དག་དང༌། ལྷ་དེ་དག་དགའ་བ་དང༌། མོས་པ་དང༌། ཉམས་བདེ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་སྔོན་གྱི་ཚེ་རབས་རྗེས་སུ་དྲན་པར་གྱུར་ཏེ། རྗེས་སུ་དྲན་ནས་ཀྱང་དགའ་བ་དང༌། མོས་པ་དང༌། ཉམས་བདེ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་རང་རང་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་བཞུགས་པ་དེ་དག་གི་དྲུང་དུ་དོང་ཞིང་ཕྱིན་ནས་ཞབས་ལ་ཕྱག་བཙལ་ཏེ༑ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱོར་ཞིང་འདུད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན་སེམས་ཅན་དམུས་ལོང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མིག་གིས་གཟུགས་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །འོན་པ་རྣམས་ཀྱང་རྣ་བས་སྒྲ་ཐོས་པར་གྱུར་ཏོ། །སྨྱོན་པ་རྣམས་ཀྱང་དྲན་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །སེམས་འཁྲུགས་པ་རྣམས་ཀྱང་འཁྲུག་པ་མེད་པའི་སེམས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །གོས་མེད་པ་རྣམས་ཀྱང་གོས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དབུལ་པོ་རྣམས་ཀྱང་ནོར་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །བཀྲེས་པ་རྣམས་ཀྱང་ཟས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །སྐོམ་པ་རྣམས་ཀྱང་བཏུང་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ནད་ཀྱིས་བཏབ་པ་རྣམས་ཀྱང་ནད་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །ལུས་ཉམས་པ་དང་དབང་པོ་མ་ཚང་བ་རྣམས་ཀྱང་ལུས་དང་དབང་པོ་ཚང་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །ངལ་བ་རྣམས་ཀྱང་ངལ་སོས་པར་གྱུར་ཏོ། །ལུས་དང༌། ངག་དང༌། ཡིད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་མཐའ་དང༌། འཚོ་བ་མི་དགེ་བ་མ་སྤངས་པ་རྣམས་ཀྱང་ལུས་དང༌། ངག་དང༌། ཡིད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་མཐའ་དང༌། འཚོ་བ་མི་དགེ་བ་སྤངས་པར་གྱུར་ཏོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་དཔེར་ན། ཕ་དང༌། མ་དང༌། ཕུ་ནུ་དང༌། སྲིང་མོ་དང༌། མཛའ་བོ་དང༌། གཉེན་དང༌། གྲོགས་པོ་དང་མཚུངས་པའི་སེམས་ཀྱིས་སེམས་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་གྱུར་ཏོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་དང་ལྡན་ཞིང་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་དང༌། གཙང་བ་དང༌། ཉེས་པའི་དྲི་ང་བ་མེད་དེ། མི་དགེ་བའི་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ། དཔེར་ན། དགེ་སློང་བསམ་གཏན་གསུམ་པ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བདེ་བ་དེ་ལྟ་བུའི་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་སེམས་ཅན་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུའི་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ། འདི་ལྟར་སྦྱིན་པ་ནི། དགེ་བའོ། །དུལ་བ་ནི། དགེ་བའོ། །ཞི་བ་ནི། དགེ་བའོ། །སྡོམ་པ་ནི༑ དགེ་བའོ། །བདེན་པ་ནི། དགེ་བའོ། །བག་བྱེད་པ་ནི། དགེ་བའོ། །བྱམས་པ་ནི། དགེ་བའོ། །སྙིང་རྗེ་ནི། དགེ་བའོ། །སྲོག་ཆགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མི་འཚེ་བ་ནི། དགེ་བའོ། །ཞེས་བྱ་བར་ཤེས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གཞན་དག་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང༌། ཀྱེ་མ་སེམས་ཅན་འདི་དག་འདི་ལྟར་སྦྱིན་པ་ནི། དགེ་བའོ།།དུལ་བ་ནི། དགེ་བའོ། །ཞི་བ་ནི། དགེ་བའོ། །སྡོམ་པ་ནི། དགེ་བའོ། །བདེན་པ་ནི། དགེ་བའོ། །བག་བྱེད་པ་ནི། དགེ་བའོ། །བྱམས་པ་ནི། དགེ་བའོ། །སྙིང་རྗེ་ནི། དགེ་བའོ། །ཚངས་པར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ནི། དགེ་བའོ། །སྲོག་ཆགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མི་འཚེ་བ་ནི། དགེ་བའོ། །ཞེས་བྱ་བར་ཤེས་པའི་ཤེས་རབ་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་ནི། ངོ་མཚར་ཏོ། །ཞེས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གདན་སེངྒེའི་ཁྲི་དེ་ཉིད་ལ་བཞུགས་པས། འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན། ཉི་མ་སྒྲིབ་པ་མེད་པ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལ་འདུག་པའམ། ཟླ་བ་ཉའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟར། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རི་རབ་དང་བཅས་པ། ཁོར་ཡུག་དང་བཅས་པ། ལྷའི་གནས་དང་བཅས་པ། དབང་པོ་དང་བཅས་པ། དབང་བྱེད་དང་བཅས་པ། ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་རིས་དང་བཅས་པ། ཚངས་པ་དང་བཅས་པ། གཙང་མའི་གནས་དང་བཅས་པ་འདི་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ་བཞུགས་ན། འོད་དང༌། སྐུ་མདོག་དང༌། གཟི་བརྗིད་དང༌།དཔལ་གྱིས་མཛེས་ཤིང་ལྷམ་མེ། ལྷན་ནེ། ལྷང་ངེའོ། །ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ་འོད་དང༌། སྐུ་ མདོག་དང༌། གཟི་བརྗིད་དང༌། དཔལ་གྱིས་མཛེས་ཤིང༌། ལྷམ་མེ། ལྷན་ནེ། ལྷང་ངེར་བཞུགས་པ་དེ་བཞིན་དུ། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ་འོད་དང༌། སྐུ་མདོག་དང༌། གཟི་བརྗིད་དང༌། དཔལ་གྱིས་མཛེས་ཤིང་ལྷམ་མེ། ལྷན་ནེ། ལྷང་ངེར་བཞུགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ་འོད་དང༌། སྐུ་མདོག་དང༌། གཟི་བརྗིད་དང༌། དཔལ་གྱིས་མཛེས་ཤིང་ལྷམ་མེ། ལྷན་ནེ། ལྷང་ངེར་བཞུགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ་འོད་དང༌། སྐུ་མདོག་དང༌། གཟི་བརྗིད་དང༌། དཔལ་གྱིས་མཛེས་ཤིང་ལྷམ་མེ། ལྷན་ནེ། ལྷང་ངེར་བཞུགས་སོ༑ །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ་འོད་དང༌། སྐུ་མདོག་དང༌། གཟི་བརྗིད་དང༌། དཔལ་གྱིས་མཛེས་ཤིང་ལྷམ་མེ། ལྷན་ནེ༑ ལྷང་ངེར་བཞུགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ་འོད་དང༌། སྐུ་མདོག་དང༌། གཟི་བརྗིད་དང༌།དཔལ་གྱིས་མཛེས་ཤིང་ལྷམ་མེ། ལྷན་ནེ། ལྷང་ངེར་བཞུགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ།འོད་དང༌། སྐུ་མདོག་དང༌། གཟི་བརྗིད་དང༌། དཔལ་གྱིས་མཛེས་ཤིང་ལྷམ་མེ། ལྷན་ནེ། ལྷང་ངེར་བཞུགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ
Chinese
在何处安住的那些（佛）的跟前前往，并且顶礼双足，对那些如来、应供、正等觉佛陀合掌并且敬礼。此后，在那时，一个刹那、片刻、瞬间，下方世界的恒河沙数众生，所有地狱，所有旁生之处，所有阎罗世界也都断绝，所有无暇之处也都消失，那些众生全部都转生为与人和天神同等。此后，那些人和天神以喜悦、信仰和安乐忆念起前世，忆念之后也获得喜悦、信仰和安乐的那些，在各自的佛刹中，在何处安住的那些如来、应供、正等觉佛陀的跟前前往，并且顶礼双足，对那些如来、应供、正等觉佛陀合掌并且敬礼。此后，在那时，一个刹那、片刻、瞬间，上方世界的恒河沙数众生，所有地狱，所有旁生之处，所有阎罗世界也都断绝，所有无暇之处也都消失，那些众生全部都转生为与人和天神同等。此后，那些人和天神以喜悦、信仰和安乐忆念起前世，忆念之后也获得喜悦、信仰和安乐的那些，在各自的佛刹中，在何处安住的那些如来、应供、正等觉佛陀的跟前前往，并且顶礼双足，对那些如来、应供、正等觉佛陀合掌并且敬礼。此后，在那时，三千大千世界中，有多少盲人众生，那些全部都用眼睛看见了事物。聋哑人也用耳朵听
English
Having gone to the presence of those (Buddhas) who reside, and prostrated at their feet, they joined their palms and paid homage to those Tathāgatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas. Then, at that time, in a single instant, moment, and instant, all the hells of sentient beings as numerous as the sands of the Ganges River in the lower direction of the world, all places of animal birth, and all the realms of Yama were also cut off. All the unfree states also disappeared, and all those sentient beings were born equally as humans and gods. Then, those humans and gods, with joy, faith, and bliss, remembered their past lives. Having remembered, those who also obtained joy, faith, and bliss, in their respective Buddha fields, having gone to the presence of those Tathāgatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas who reside, and prostrated at their feet, they joined their palms and paid homage to those Tathāgatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas. Then, at that time, in a single instant, moment, and instant, all the hells of sentient beings as numerous as the sands of the Ganges River in the upper direction of the world, all places of animal birth, and all the realms of Yama were also cut off. All the unfree states also disappeared, and all those sentient beings were born equally as humans and gods. Then, those humans and gods, with joy, faith, and bliss, remembered their past lives. Having remembered, those who also obtained joy, faith, and bliss, in their respective Buddha fields, having gone to the presence of those Tathāgatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas who reside, and prostrated at their feet, they joined their palms and paid homage to those Tathāgatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas. Then, at that time, in this three-thousand great thousand world realm, all the blind sentient beings, as many as there were, saw forms with their eyes. The deaf also heard with their ears.
Chinese
哑巴也能够听闻了。疯狂的人们也能够获得记忆了。心绪烦乱的人们也能够获得没有烦乱的心绪了。没有衣服的人们也能够获得衣服了。贫穷的人们也能够获得财富了。饥饿的人们也能够获得食物了。干渴的人们也能够获得饮品了。被疾病侵扰的人们也能够没有疾病了。身体残缺和肢体不全的人们也能够身体和肢体健全且丰满了。疲惫的人们也能够得到休息了。身、语、意的业的边际，以及没有舍弃不善的生计的人们，也能够舍弃身、语、意的业的边际，以及不善的生计了。一切有情也都能以如同父亲、母亲、兄弟、姐妹、朋友、亲戚、伙伴一般的心，对一切有情生起平等心。一切有情也都具有十善业的道路，并且行持梵行， 清净，没有罪过的臭味，远离一切不善的分别念。那时，一切有情都具有这样的安乐之相，譬如，比丘入于第三禅定的安乐，具有那样一切的安乐。那时，有情具有这样智慧，即布施是善的，调伏是善的，寂静是善的，律仪是善的，真实是善的，谨慎是善的，慈爱是善的，悲悯是善的，不损害一切有情是善的。他们能够知晓这些。那时，在其他佛土安住的诸佛世尊们也说：奇哉！这些有情如此布施是善的，调伏是善的，寂静是善的，律仪是善的，真实是善的，谨慎是善的，慈爱是善的，悲悯是善的，行持梵行是善的，不损害一切有情是善的。他们具有能够知晓这些的智慧。
English
The mute were able to hear. The mad also gained memory. Those with disturbed minds also gained undisturbed minds. Those without clothes also gained clothes. The poor also gained wealth. The hungry also gained food. The thirsty also gained drink. Those afflicted by disease also became free from disease. Those with impaired bodies and incomplete faculties also became complete and full in body and faculties. The weary also found rest. Those who had not abandoned the limits of bodily, verbal, and mental actions, and non-virtuous livelihoods, also abandoned the limits of bodily, verbal, and mental actions, and non-virtuous livelihoods. All sentient beings also developed equanimity towards all sentient beings with minds like those towards a father, mother, brother, sister, friend, relative, and companion. All sentient beings also possessed the path of the ten virtuous actions, practiced celibacy, purity, and were free from the foul smell of faults, and were separated from all non-virtuous thoughts. At that time, all sentient beings possessed such a state of happiness, like the happiness of a monk entering the third dhyana, possessing all such happiness. At that time, sentient beings possessed such wisdom, knowing that giving is virtuous, taming is virtuous, pacifying is virtuous, discipline is virtuous, truth is virtuous, caution is virtuous, love is virtuous, compassion is virtuous, and not harming all living beings is virtuous. At that time, the Buddhas, the Bhagavat, residing in other Buddha-fields also said: Alas! These sentient beings, giving is virtuous, taming is virtuous, pacifying is virtuous, discipline is virtuous, truth is virtuous, caution is virtuous, love is virtuous, compassion is virtuous, practicing celibacy is virtuous, and not harming all living beings is virtuous. They possessed such wisdom to know these things.
Chinese
哦，稀有啊！如此特别的赞颂，是特别的赞颂啊！那时，世尊安住在狮子宝座上。例如，就像无云的太阳安住在完全清净的虚空之中，或者像满月的月轮一样。三千大千世界的世界，包括须弥山，包括周围环境，包括天界，包括天神，包括自在天，包括天人和非天人的类别，包括梵天，包括净居天，都被压倒而安住。光明、身色、光辉和荣耀都非常美丽、鲜明、和谐、闪耀。正如世尊压倒三千大千世界，以光明、身色、光辉和荣耀而美丽、鲜明、和谐、闪耀地安住一样。同样，东方世界的恒河沙数也被压倒，以光明、身色、光辉和荣耀而美丽、鲜明、和谐、闪耀地安住。同样，南方世界的恒河沙数也被压倒，以光明、身色、光辉和荣耀而美丽、鲜明、和谐、闪耀地安住。同样，西方世界的恒河沙数也被压倒，以光明、身色、光辉和荣耀而美丽、鲜明、和谐、闪耀地安住。同样，北方世界的恒河沙数也被压倒，以光明、身色、光辉和荣耀而美丽、鲜明、和谐、闪耀地安住。同样，东北方位的世界的恒河沙数也被压倒，以光明、身色、光辉和荣耀而美丽、鲜明、和谐、闪耀地安住。同样，东南方位的世界的恒河沙数也被压倒，以光明、身色、光辉和荣耀而美丽、鲜明、和谐、闪耀地安住。同样地
English
Oh, how wonderful! Such a special praise is indeed a special praise! At that time, the Bhagavan was seated upon the lion throne. It was like this: for example, like the sun without clouds residing in the completely pure expanse of the sky, or like the orb of the full moon. The realm of the three-thousand great-thousand world system, including Mount Meru, including the surrounding environment, including the realms of the gods, including the deities, including the powerful ones, including the classes of gods and asuras, including Brahma, including the pure abodes, was overwhelmed and remained. Light, body color, splendor, and glory were beautiful, vivid, harmonious, and radiant. Just as the Bhagavan overwhelmed this three-thousand great-thousand world system and remained beautiful, vivid, harmonious, and radiant with light, body color, splendor, and glory, so too, the world system of the eastern direction, as numerous as the sands of the Ganges River, was overwhelmed and remained beautiful, vivid, harmonious, and radiant with light, body color, splendor, and glory. Similarly, the world system of the southern direction, as numerous as the sands of the Ganges River, was overwhelmed and remained beautiful, vivid, harmonious, and radiant with light, body color, splendor, and glory. Similarly, the world system of the western direction, as numerous as the sands of the Ganges River, was overwhelmed and remained beautiful, vivid, harmonious, and radiant with light, body color, splendor, and glory. Similarly, the world system of the northern direction, as numerous as the sands of the Ganges River, was overwhelmed and remained beautiful, vivid, harmonious, and radiant with light, body color, splendor, and glory. Similarly, the world system of the northeastern direction, as numerous as the sands of the Ganges River, was overwhelmed and remained beautiful, vivid, harmonious, and radiant with light, body color, splendor, and glory. Similarly, the world system of the southeastern direction, as numerous as the sands of the Ganges River, was overwhelmed and remained beautiful, vivid, harmonious, and radiant with light, body color, splendor, and glory. Similarly,