Back to the library

DKG014 0001.First, the Introductory Chapter..First, the Introductory Chapter..g2.0f

Page 20 of 20

Tibetan

་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དགའ་པའི་དཔལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྙུན་མི་མངའ་འམ། གནོད་བ་མ་མཆིས་སམ། ཟོ་བདོག་བདེའམ། སྐུ་ཉམས་དང་ལྡན་ནམ། བདེ་བ་དང༌། དགྱེས་པར་སྤྱོད་དམ་ཞེས་འདྲི་སྟེ།པདྨོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་འདི་དག་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་ས་སངས་རྒྱས་དགའ་བའི་དཔལ་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པའི་སླད་དུ་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་པདྨོ་དེ་དག་བཞེས་ནས་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་པོ་དེ་དག་གི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གང་ན་བ་དེར་གཏོར་ཏོ། །དེ་ནས་པདྨོ་དེ་དག་གིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏེ། པདྨོ་དེ་དག་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་མང་པོ་བཞུགས་ཤིང༌། འདི་ལྟར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་ཉིད་ལས་བརྩམས་ཏེ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཆོས་བསྟན་པ་དེ་སེམས་ཅན་གང་གིས་ཐོས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཁྱིམ་པ་དང༌། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང༌། ཁྱེའུ་དང༌། བུ་མོའི་གཟུགས་སུ་འདུག་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་རང་རང་གི་དགེ་བའི་རྩ་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་རིམ་གྲོར་བྱས་སོ། །བཀུར་སྟིར་བྱས་སོ། །ཕུ་དུད་དུ་བྱས་སོ། །མཆོད་པ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ཐང་གཅིག་ལ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་རིན་པོ་ཆེའི་རང་བཞིན་དུ་ཀུན་ནས་གནས་པར་གྱུར་ཏེ། མེ་ཏོག་སིལ་མ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཀུན་ཏུ་གང་བ་དང༌། དར་གྱི་ལྔ་ལྡི་དང༌། ཆུན་པོ་ཀུན་ནས་བྲེས་པ་དང༌། སྣོད་སྣ་ཚོགས་ནས་བདུག་སྤོས་སྣ་ཚོགས་འཐུལ་བ་དང༌། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་རྒྱན་དང༌། འབྲས་བུ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཡལ་གའི་རྩེ་མོ་གཡུར་ཟ་བ་དང༌། མེ་ཏོག་གི་ཤིང་དང༌། འབྲས་བུའི་ཤིང་དང༌།སྤོས་ཀྱི་ཤིང་དང༌། ཕྲེང་བའི་ཤིང་དང༌། ཕྱེ་མའི་ཤིང་དང༌། བདུག་སྤོས་ཀྱི་ཤིང་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པ་ཀུན་ནས་གནས་པར་གྱུར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མེ་ཏོག་ཀུན་ནས་རྒྱས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་ན་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་འདུག་པ་དང༌། ལྷའི་བུ་བློ་གྲོས་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཞན་ཡང་གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་དག་འཁོད་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་པདྨོ་ཅན་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལས། གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ། དང་པོའོ།། །། དང་པོ། གླེང་གཞིའི་ལེའུ།

Chinese

完全圆满的佛陀,欢喜的光辉。 请问世尊您没有疾病吗?没有损害吗?起居安乐吗?身体康健吗?安乐并且欢喜地享用吗?这样询问。这些具有金色,具有千瓣的莲花,也由世尊,如来,阿罗汉,完全圆满的佛陀,欢喜的光辉,为了供养世尊而奉献。 之后,世尊,如来,阿罗汉,完全圆满的佛陀释迦牟尼佛取了那些莲花,向着上方的方向,恒河沙数的世界中,那些如来,阿罗汉,完全圆满的佛陀所在之处撒去。之后,那些莲花使那些世界全部扩展遍布,那些莲花上有很多如来的身像安住,像这样从这六度开始讲述佛法。凡是众生听到所讲的佛法,他们全部都必定获得无上正等觉。菩萨,大菩萨,在家众和出家众,以及童男童女的形象所显现的那些,也各自以自己的善根,对世尊,如来,阿罗汉,完全圆满的佛陀释迦牟尼佛做了侍奉,做了恭敬,做了爱护,做了供养。之后,在那时,一刹那,一会儿,同一时间,三千大千世界都变成了珍宝的自性,到处都是,到处都充满了各种各样的花朵,绸缎的五彩幡,成串的悬挂,各种器皿中散发出各种熏香。 如意树的装饰,各种果实枝条的顶端沉甸甸的,花树,果树,香树,花环树,粉树,各种熏香树充分装饰,到处都是,例如,如来,阿罗汉,完全圆满的佛陀,花朵到处都是。

English

The perfectly complete Buddha, the splendor of joy. Do you, Blessed One, have no illness? Is there no harm? Is your livelihood comfortable? Are you in good health? Do you live in peace and joy? They ask this. These lotuses with golden color and a thousand petals are also offered to the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the perfectly complete Buddha, the splendor of joy, for the purpose of worshiping the Blessed One. Then, the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the perfectly complete Buddha Shakyamuni took those lotuses and scattered them in the direction above, to the worlds as numerous as the sands of the Ganges River, where those Tathagatas, Arhats, perfectly complete Buddhas were. Then, those lotuses expanded and spread throughout all those worlds, and many bodies of the Tathagatas resided on those lotuses, and in this way, starting from these six perfections, they taught the Dharma. All sentient beings who heard the Dharma that was taught were certain to attain unsurpassed, perfect enlightenment. Bodhisattvas, great Bodhisattvas, householders, renunciants, boys, and girls who appeared in those forms also served, revered, cherished, and made offerings to the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the perfectly complete Buddha Shakyamuni with their respective roots of virtue. Then, at that time, in an instant, for a moment, at the same time, this three-thousand-great-thousand world system became entirely of the nature of jewels, everywhere, filled everywhere with various kinds of flowers, silk banners of five colors, hanging in clusters, various kinds of incense emanating from various vessels. Wish-fulfilling tree ornaments, the tips of branches laden with various fruits, flower trees, fruit trees, incense trees, garland trees, powder trees, various incense trees fully adorned, everywhere, for example, the Tathagata, the Arhat, the perfectly complete Buddha, flowers everywhere.

Chinese

所作的佛土之中,何处有妙吉祥化为童子,以及天子智慧极坚固者,还有其他大威德的菩萨摩诃萨们安住,如莲花庄严的世界一般。 《般若波罗蜜多十万颂》中,序品,第一品完毕。 第一品,序品。

English

In whatever Buddha-field that has been made, where does Mañjuśrī appear as a youth, and where do the sons of gods with extremely steadfast wisdom, and other great glorious Bodhisattva-Mahāsattvas reside, like a lotus-adorned world. From the One Hundred Thousand Verses on the Perfection of Wisdom, the Introductory Chapter, the first chapter is complete. First, the Introductory Chapter.

Page 20 of 20