Tibetan
ས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གདུགས་དམ་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རིན་ཆེན་མཆོག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ༑ ༑རིགས་ཀྱི་བུ། འདི་ནི། ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་མཚམས་ལོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་ངོ༌། །དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོན་ཏེ། འདི་ནི། དེའི་མཐུ་ཡིན་ཏེ། དེ་འདྲའོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རིན་ཆེན་མཆོག་གིས་ བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གདུགས་དམ་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་དེར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་བལྟ་བ་དང༌། དེ་ལ་ཕྱག་བགྱི་ཞིང་བསྙེན་བཀུར་བ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཀུན་ཀྱང་ཕལ་ཆེར་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ། གཟུངས་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་སྒྲུབ་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དེ་དག་བལྟ་བའི་སླད་དུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གདུགས་དམ་པས་བཀའ་སྩལ་པ།རིགས་ཀྱི་བུ། དེ་ལྟར་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་ཤེས་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་དེར་སོངས་ཤིག །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གདུགས་དམ་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རིན་ཆེན་མཆོག་ལ་པདྨོ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ། གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་སྟོང་བསྐུར་ཏེ།རིགས་ཀྱི་བུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ལ་པདྨོ་འདི་དག་གིས་གཏོར་ཅིག། རིགས་ཀྱི་བུ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་བག་ཡོད་པར་སྤྱོད་ཅིང༌། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་སྐྱེས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ནི། མགུ་བར་དཀའ་བ་ཡིན་གྱི།དེར་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་རེ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རིན་ཆེན་མཆོག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ
Chinese
如是，彼如来应供正等觉宝伞，对菩萨摩诃萨宝顶说如是语：‘善男子，此乃东方东南方，越过如恒河沙数之世界，有一世界名为娑婆世界。彼处有如来应供正等觉释迦牟尼佛安住并作饶益。彼为菩萨摩诃萨等宣说般若波罗蜜多，此乃彼之威力，即是如此。’之后，菩萨摩诃萨宝顶对 薄伽梵如来应供正等觉宝伞作如是请白：‘薄伽梵，我亦欲往娑婆世界，瞻仰薄伽梵如来应供正等觉释迦牟尼佛，并向彼作礼敬及供养，以及欲见彼等菩萨摩诃萨，彼等大多已成童子，已善得陀罗尼及各别正知，已善得一切三摩地及等至之自在。’薄伽梵如来宝伞告曰：‘善男子，如是，若知彼时已至，则往娑婆世界。’之后，如来应供正等觉宝伞，将由各种珍宝莲花所生，具金色之千瓣莲花，赐予菩萨摩诃萨宝顶，说道：‘善男子，以此等莲花供养薄伽梵如来应供正等觉释迦牟尼佛。善男子，于彼佛土应谨慎行事。何以故？于彼世界所生之菩萨摩诃萨等，是难以令其欢喜，于彼或将退失。’之后，菩萨摩诃萨宝顶对薄伽梵如来应供
English
Thus, the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha Jewel Umbrella, spoke thus to the Bodhisattva Mahasattva Jewel Peak: 'Son of good family, this is the eastern southeast direction, beyond worlds as numerous as the sands of the Ganges River, there is a world called the Saha world. There dwells the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha Shakyamuni Buddha, who abides and benefits beings. He teaches the Prajnaparamita to the Bodhisattva Mahasattvas. This is his power, it is like that.' Then, the Bodhisattva Mahasattva Jewel Peak to the Bhagavan Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha Jewel Umbrella made this request: 'Bhagavan, I also wish to go to the Saha world, to behold the Bhagavan Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha Shakyamuni Buddha, and to pay homage and make offerings to him, and to see those Bodhisattva Mahasattvas, most of whom have become youths, have well obtained dharanis and individual correct knowledge, and have well obtained mastery over all samadhis and samapattis.' The Bhagavan Tathagata Jewel Umbrella said: 'Son of good family, if you know that the time has come, then go to the Saha world.' Then, the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha Jewel Umbrella, gave to the Bodhisattva Mahasattva Jewel Peak a thousand-petaled lotus of golden color, born from various precious lotus materials, saying: 'Son of good family, offer these lotuses to the Bhagavan Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha Shakyamuni Buddha. Son of good family, be careful in that Buddha-field. Why? The Bodhisattva Mahasattvas born in that world are difficult to please, and there you may fall away.' Then, the Bodhisattva Mahasattva Jewel Peak to the Bhagavan Tathagata, Arhat,
Tibetan
་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གདུགས་དམ་པ་དེ་ ལས་པདྨོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་དེ་དག་བླངས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཁྱིམ་པ་དང༌། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང༌། ཁྱེའུ་དང༌། བུ་མོའི་གཟུགས་སུ་འདུག་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་དང་འགྲོགས་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ནས་ནུབ་བྱང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་མེ་ཏོག་དང༌། སྤོས་དང༌། བདུག་སྤོས་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། བྱུག་པ་དང༌། ཕྱེ་མ་དང༌། ན་བཟའ་དང༌། རྒྱན་དང༌། གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་དག་གིས་རིམ་གྲོར་བྱ་བ་དང༌། བཀུར་སྟིར་བྱ་བ་དང༌། ཕུ་དུད་དུ་བྱ་བ་དང༌། མཆོད་པ་བྱེད་ཅིང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཐུ་ཆེན་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་བའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་གང་ན་བ་དེར་དོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་བཙལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རིན་ཆེན་མཆོག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གདུགས་དམ་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྙུན་མི་མངའ་འམ། གནོད་པ་མ་མཆིས་སམ། ཟོ་བདོག་བདེའམ། སྐུ་ཉམས་དང་ལྡན་ནམ། བདེ་བ་དང༌། དགྱེས་པར་སྤྱོད་དམ་ཞེས་འདྲི་སྟེ། པདྨོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་འདི་དག་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གདུགས་དམ་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པའི་སླད་དུ་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་ རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་པདྨོ་དེ་དག་བཞེས་ནས་ནུབ་བྱང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་པོ་དེ་དག་གི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གང་ན་བ་དེར་གཏོར་ཏོ། །དེ་ནས་པདྨོ་དེ་དག་གིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏེ། པདྨོ་དེ་དག་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་མང་པོ་བཞུགས་ཤིང༌། འདི་ལྟར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་ཉིད་ལས་བརྩམས་ཏེ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཆོས་བསྟན་པ་དེ་སེམས་ཅན་གང་གིས་ཐོས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཁྱིམ་པ་དང༌། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང༌། ཁྱེའུ་དང༌། བུ་མོའི་གཟུགས་སུ་འདུག་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་རང་རང་གི་དགེ་བའི་རྩ་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་རིམ་གྲོར་བྱས་སོ། །བཀུར་སྟིར་བྱས་སོ། །ཕུ་དུད་དུ་བྱས་སོ༑ ༑མཆོད་པ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་འོག་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ཀུན་གྱི་ཕ་རོལ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་པདྨོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པདྨོའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་སྟེ། དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིད་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་པདྨོ་དམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདུག་འདུག་པས་སྣང་བ་ཆེན་པོ་དེ་དང༌། ས་ཆེར་གཡོས་པ་དེ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ལྟ་ན་ཆོག་མི་ཤེས་པ་དེ་མཐོང་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་ རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པདྨོའི་དཔལ་གང་ན་བ་དེར་དོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པདྨོའི་དཔལ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། འོད་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་བུ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བ་དང༌། དོག་ས་འདི་ལྟར་ཆེར་གཡོས་པ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་འདི་ལྟ་བུ་གདའ་བ་འདི་ཅིའི་རྒྱུ་།ཅིའི་རྐྱེན། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པདྨོའི་དཔལ་གྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་པདྨོ་དམ་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ། འདི་ནི། སྟེང་གི་ཕྱོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་ངོ༌། །དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོན་ཏེ། འདི་ནི། དེའི་
Chinese
从圆满正等觉佛陀胜伞中，取出具有千瓣的金黄色莲花，与无数的菩萨摩诃萨，包括在家众、出家众、童男、童女等形象的人们一起，从佛土中隐没，前往西北方向，向所有安住和护持的佛陀薄伽梵，以鲜花、香、熏香、花环、涂香、粉末、衣服、饰品、伞、幢、幡等进行供养、尊敬、崇拜和礼拜。凭借菩萨的大神通和菩萨的大威力，前往薄伽梵如来应供正等觉释迦牟尼佛所在之处，以头顶礼拜薄伽梵的双足，然后在一旁安坐。安坐于一旁后，菩萨摩诃萨宝顶向薄伽梵禀告说：薄伽梵，如来应供正等觉胜伞，薄伽梵您是否安康？是否没有损害？是否饮食安乐？身体是否康健？是否安乐喜悦地度日？并询问。这些具有千瓣的金黄色莲花，也是胜伞如来应供正等觉佛陀为了供养薄伽梵而敬献的。之后，薄伽梵如来应供正等觉佛释迦牟尼佛取过那些莲花，向西北方向，撒向恒河沙数般的世界中所有如来应供正等觉佛所在之处。之后，那些莲花遍布所有世界，莲花上安住着许多如来之身，并以此为基础宣讲六度。宣讲佛法。
English
From the perfectly complete Buddha's supreme umbrella, taking those golden-colored lotuses with a thousand petals, together with countless Bodhisattva Mahasattvas, including householders, renunciants, boys, and girls, they disappeared from that Buddha-field and went to the northwest direction. To all the Buddhas, Bhagavat, who reside and sustain, they offered flowers, incense, fragrant incense, garlands, unguents, powders, clothes, ornaments, umbrellas, banners, and flags, performing service, showing respect, venerating, and making offerings. With the great miraculous power of the Bodhisattva and the great might of the Bodhisattva, they went to where the Bhagavat Tathagata Arhat Samyaksambuddha Shakyamuni Buddha was, bowed their heads at the two feet of the Bhagavat, and sat down on one side. Having sat down on one side, the Bodhisattva Mahasattva Ratnachuda addressed the Bhagavat, saying: Bhagavat, Tathagata Arhat Samyaksambuddha supreme umbrella, Bhagavat, are you free from illness? Are you free from harm? Is your sustenance comfortable? Is your body healthy? Do you live in ease and joy? he asked. These golden-colored lotuses with a thousand petals are also offered by the supreme umbrella Tathagata Arhat Samyaksambuddha to the Bhagavat for the sake of making offerings. Then, the Bhagavat Tathagata Arhat Samyaksambuddha Shakyamuni Buddha took those lotuses and scattered them to the northwest direction, to where all the Tathagata Arhat Samyaksambuddhas were in the worlds as numerous as the sands of the Ganges River. Then, those lotuses spread and covered all those worlds, and many bodies of the Tathagata resided on those lotuses, and based on this, they taught the six perfections. Teaching the Dharma.
Chinese
凡是任何众生听到这个（般若波罗蜜多）法门，他们都必定会证得无上圆满正等觉。那些以在家、出家、童男、童女之身安住的菩萨摩诃萨们，也各自以自己的善根，对薄伽梵如来、应供、正等觉释迦牟尼佛作供养，恭敬，尊重，顶礼，供奉。此后，在下方，越过恒河沙数的世界之外，有一个名为莲花的世界。在那里，住着薄伽梵如来、应供、正等觉莲花光佛，他正在住世并进行教化。他正在为菩萨摩诃萨们如实地宣说这个般若波罗蜜多。此后，在那个世界里，有一位名为莲花胜妙的菩萨摩诃萨。他看见了那个大光明，大地剧烈震动，以及如来那令人无法看够的身体，于是前往薄伽梵如来、应供、正等觉莲花光佛所在之处，向薄伽梵如来、应供、正等觉莲花光佛禀告说：薄伽梵，为何会出现如此巨大的光明，大地如此剧烈震动，以及如此这般的如来之身？他如此禀告之后，薄伽梵如来、应供、正等觉莲花光佛对菩萨摩诃萨莲花胜妙说道：善男子，这是因为，在上方，越过恒河沙数的世界之外，有一个名为娑婆的世界。在那里，住着薄伽梵如来、应供、正等觉释迦牟尼佛，他正在住世并进行教化。他正在为菩萨摩诃萨们宣说般若波罗蜜多。这就是那个（原因）。
English
All those sentient beings who hear this teaching will definitely attain unsurpassed, perfect and complete enlightenment. Those Bodhisattva-Mahasattvas who abide in the form of householders, renunciants, boys, and girls also made offerings, respected, revered, and worshipped the Bhagavan Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha Shakyamuni with their respective roots of virtue. Then, in the downward direction, beyond as many worlds as there are grains of sand in the Ganges River, there is a world called Lotus. There resides the Bhagavan Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha Lotus Splendor, who abides and teaches. He is truly teaching this Perfection of Wisdom to the Bodhisattva-Mahasattvas. Then, in that world, there was a Bodhisattva-Mahasattva named Lotus Supreme. Having seen that great light, the great earthquake, and the Tathagata's body that is insatiable to behold, he went to where the Bhagavan Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha Lotus Splendor was and said to the Bhagavan Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha Lotus Splendor: Bhagavan, what is the cause and reason for such a great light appearing in the world, such a great earthquake, and such a Tathagata's body? After he said this, the Bhagavan Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha Lotus Splendor said to the Bodhisattva-Mahasattva Lotus Supreme: Son of good family, this is because, in the upward direction, beyond as many worlds as there are grains of sand in the Ganges River, there is a world called Saha. There resides the Bhagavan Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha Shakyamuni, who abides and teaches. He is teaching the Perfection of Wisdom to the Bodhisattva-Mahasattvas. This is that (reason).