Tibetan
མཛད་དོ། །དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བས་རྣམ་པར་གནོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདུག་འདུག་པས། སྣང་བ་ཆེན་པོ་དེ་དང༌། ས་ཆེར་གཡོས་པ་དེ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ལྟ་ན་ཆོག་མི་ཤེས་པ་དེ་མཐོང་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་གླང་པོ་དམ་པའི་དཔལ་གང་ན་བ་དེར་དོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་ པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་གླང་པོ་དམ་པའི་དཔལ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། འོད་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་བུ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བ་དང༌། དོག་ས་འདི་ལྟར་ཆེར་གཡོས་པ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་འདི་ལྟ་བུ་གདའ་བ་འདི་ཅིའི་རྒྱུ་ཅིའི་རྐྱེན། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་གླང་པོ་དམ་པའི་དཔལ་གྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བས་རྣམ་པར་གནོན་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ། འདི་ནི། ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་མཚམས་ལོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་ངོ༌། །དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོན་ཏེ། འདི་ནི། དེའི་མཐུ་ཡིན་ཏེ། དེ་འདྲའོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བས་རྣམ་པར་གནོན་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་གླང་པོ་དམ་པའི་དཔལ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་དེར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་བལྟ་བ་དང༌། དེ་ལ་ཕྱག་བགྱི་ཞིང་བསྙེན་བཀུར་བ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཀུན་ཀྱང་ཕལ་ཆེར་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ། གཟུངས་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་སྒྲུབ་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་རབ་ཏུ་ཐོབ་ པ་དེ་དག་བལྟ་བའི་སླད་དུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་གླང་པོ་དམ་པའི་དཔལ་གྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ། དེ་ལྟར་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་ཤེས་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་དེར་སོངས་ཤིག །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་གླང་པོ་དམ་པའི་དཔལ་གྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བས་རྣམ་པར་གནོན་པ་ལ་པདྨོ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ། གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་སྟོང་བསྐུར་ཏེ་རིགས་ཀྱི་བུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ལ་པདྨོ་འདི་དག་གིས་གཏོར་ཅིག །རིགས་ཀྱི་བུ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་བག་ཡོད་པར་སྤྱོད་ཅིང༌། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་སྐྱེས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ནི། མགུ་བར་དཀའ་བ་ཡིན་གྱི། དེར་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་རེ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བས་རྣམ་པར་གནོན་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་གླང་པོ་དམ་པའི་དཔལ་དེ་ལས་པདྨོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་དེ་དག་བླངས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པ་དང༌།རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང༌། ཁྱེའུ་དང༌། བུ་མོའི་གཟུགས་སུ་འདུག་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་དང་འགྲོགས་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ནས་བྱང་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་མེ་ཏོག་དང༌། སྤོས་དང༌། བདུག་སྤོས་དང༌།ཕྲེང་བ་དང༌། བྱུག་པ་དང༌། ཕྱེ་མ་དང༌། ན་བཟའ་དང༌། རྒྱན་དང༌། གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་དག་གིས་རིམ་གྲོར་བྱ་བ་ དང༌། བཀུར་སྟིར་བྱ་བ་དང༌། ཕུ་དུད་དུ་བྱ་བ་དང༌། མཆོད་པ་བྱེད་ཅིང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཐུ་ཆེན་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་གང་ན་བ་དེར་དོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་བཙལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བས་རྣམ་པར་གནོན་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་གླང་པོ་དམ་པའི་དཔལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྙུན་མི་མངའ་འམ། གནོད་པ་མ་མཆིས་སམ། ཟོ་བདོག་བདེའམ། སྐུ་ཉམས་དང་ལྡན་ནམ། བདེ་བ་དང་དགྱེས་པར་སྤྱོད་དམ་ཞེས་འདྲི་སྟེ། པདྨོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་འདི་དག་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་གླང་པོ་དམ་པའི་དཔལ་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པའི་སླད་དུ་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་པདྨོ་དེ་དག་བཞེས་ནས་བྱང་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་པོ་དེ་དག་གི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གང་ན་བ་དེར་གཏོར་ཏོ། །དེ་ནས་པདྨོ་དེ་དག་གིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏེ། པདྨོ་དེ་དག་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་མང་པོ་བཞུགས་ཤིང༌། འདི་ལྟར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་ཉིད་ལས་བརྩམས་ཏེ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཆོས་བསྟན་པ་དེ་སེམས་ ཅན་གང་གིས་ཐོས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཁྱིམ་པ་དང༌། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང༌། ཁྱེའུ་དང༌། བུ་མོའི་གཟུགས་སུ་འདུག་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་རང་རང་གི་དགེ་བའི་རྩ་བས་།བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་རིམ་གྲོར་བྱས་སོ། །བཀུར་སྟིར་བྱས་སོ། །ཕུ་དུད་དུ་བྱས་སོ། །མཆོད་པར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ཀུན་གྱི་ཕ་རོལ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རྒྱན་ཤིན་ཏུ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པདྨོ་དམ་པའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་སྟེ། དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིད་ཡང་དག་པར་སྟོན་བ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལག་ན་པདྨོ་ཞེས་བྱ་བ་འདུག་འདུག་པས། སྣང་བ་ཆེན་པོ་དེ་ད
Chinese
造作。此后在那个世界中，名叫遍胜压伏的菩萨摩诃萨安住着。他见到那大光明，大地剧烈震动，以及如来那令人赏心悦目的身躯后，便前往世尊如来应供正等觉禅定力士吉祥所在之处，向世尊如来应供正等觉禅定力士吉祥请教道：世尊，如此大光明在世间出现，以及如此大地剧烈震动，还有如来如此身躯显现，这是什么因什么缘故呢？如此请教后，世尊如来应供正等觉禅定力士吉祥对菩萨摩诃萨遍胜压伏说道：善男子，从这里往西南方向，越过如恒河沙数的世界，有一个名叫娑婆世界的世界。在那里，有一位如来应供正等觉释迦牟尼佛住世并进行教化。他正在为菩萨摩诃萨们宣讲般若波罗蜜多，这就是他的威力所致，就是这样。之后，菩萨摩诃萨遍胜压伏向世尊如来应供正等觉禅定力士吉祥请教道：世尊，我也想去娑婆世界拜见世尊如来应供正等觉释迦牟尼佛，向他顶礼供养，并且想去瞻仰那些几乎都是年轻的菩萨摩诃萨们，他们精通陀罗尼，获得了殊胜的个别正智，并且在一切禅定和等持中获得了自在。
English
He did so. Then, in that world, a Bodhisattva-Mahasattva named Pervading Victory Overpowering was dwelling. Having seen that great light, the great shaking of the earth, and the Tathagata's body that was pleasing to behold, he went to where the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened One, the Auspicious One of the Power of Samadhi, was, and asked the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened One, the Auspicious One of the Power of Samadhi, this: "Blessed One, what is the cause and what is the condition for such a great light appearing in the world, for such a great shaking of the earth, and for such a Tathagata's body appearing like this?" After he asked this, the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened One, the Auspicious One of the Power of Samadhi, said to the Bodhisattva-Mahasattva Pervading Victory Overpowering: "Son of good family, from here to the southwest, beyond worlds as numerous as the sands of the Ganges River, there is a world called the Sahā World. There, a Tathagata, an Arhat, a Perfectly Awakened One, named Shakyamuni Buddha, dwells and teaches. He is teaching the Prajnaparamita to the Bodhisattva-Mahasattvas. This is his power, it is like that." Then, the Bodhisattva-Mahasattva Pervading Victory Overpowering asked the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened One, the Auspicious One of the Power of Samadhi: "Blessed One, I also wish to go to the Sahā World to see the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened One, Shakyamuni Buddha, to prostrate and make offerings to him, and to see those Bodhisattva-Mahasattvas who are mostly young, who are proficient in dharanis, who have attained excellent individual perfect wisdom, and who have attained great mastery over all samadhis and absorptions."
Chinese
嗡！世尊如来禅定力大象吉祥宣说道：善男子，如是知晓时机已到，就去往娑婆世界吧。之后，如来应供正等觉佛禅定力大象吉祥赐予菩萨摩诃萨遍胜降伏者莲花，此莲花由各种珍宝所成，具金色光辉，数量有一千。善男子，请你用这些莲花供养世尊如来应供正等觉释迦牟尼佛。善男子，在那佛土要谨慎行事。为什么呢？因为在那世界所生的菩萨摩诃萨们，是难以取悦的，在那里会堕落的。之后，菩萨摩诃萨遍胜降伏者，从世尊如来应供正等觉佛禅定力大象吉祥那里取走那金色光辉、具有千瓣的莲花，与无数百千万俱胝的菩萨在家众、出家众、童男、童女一起，从那佛土隐没，前往东北方，对所有安住和护持的诸佛世尊，以鲜花、熏香、燃香、花鬘、涂香、粉末、衣服、饰品、伞盖、胜幢、幡旗等进行侍奉，恭敬，尊重，供养，以菩萨的大神变和菩萨的大威力，前往世尊如来应供正等觉释迦牟尼佛所在之处，以头顶礼拜世尊双足，然后坐于一旁。坐于一旁后，菩萨摩诃萨遍胜降伏者对世尊如是禀告道：世
English
Oṃ! The Bhagavan Tathāgata, the glorious power of the Samādhi-vikrīḍita-gaja, spoke: "Son of good family, knowing that the time has come, go to the Sahā world." Then, the Tathāgata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha, the glorious power of the Samādhi-vikrīḍita-gaja, bestowed upon the Bodhisattva Mahāsattva Sarvavijayābhibhū a lotus flower made of various jewels, golden in color, numbering one thousand. "Son of good family, offer these lotus flowers to the Bhagavan Tathāgata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha, Śākyamuni." "Son of good family, act with mindfulness in that Buddha-field. Why? Because the Bodhisattva Mahāsattvas born in that world are difficult to please, and there one might fall." Then, the Bodhisattva Mahāsattva Sarvavijayābhibhū, taking those lotus flowers with a thousand petals, golden in color, from the Bhagavan Tathāgata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha, the glorious power of the Samādhi-vikrīḍita-gaja, and accompanied by many hundreds of thousands of kotis of Bodhisattvas in the form of householders, renunciants, boys, and girls, vanished from that Buddha-field and went to the northeast, where he served, honored, respected, and made offerings to all the Buddhas Bhagavans who resided and sustained themselves, with flowers, incense, burning incense, garlands, unguents, powders, clothes, ornaments, umbrellas, victory banners, and flags. With the great miraculous power of a Bodhisattva and the great might of a Bodhisattva, he went to where the Bhagavan Tathāgata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha, Śākyamuni was, bowed his head at the feet of the Bhagavan, and sat down on one side. Having sat down on one side, the Bodhisattva Mahāsattva Sarvavijayābhibhū said to the Bhagavan: "Bhagavan,
Chinese
嗡！薄伽梵如来应供正等觉，三摩地之象，殊胜吉祥。薄伽梵无病否？无有损害否？起居安乐否？身力具足否？安乐喜乐而住否？如是询问。此等金色莲花，具有千瓣，亦由薄伽梵如来应供正等觉，三摩地之象，殊胜吉祥，为供养薄伽梵之故而奉献。 其后，薄伽梵如来应供正等觉释迦牟尼佛取彼莲花后，向东北方向之世界，如恒河沙数之如来应供正等觉所在之处抛洒。其后，彼莲花遍布所有世界，彼莲花上安住诸多如来之身，如是即从此六波罗蜜多开始而说法。凡有情听闻此法，彼等一切皆必定证得无上正等菩提。菩萨摩诃萨，在家者、出家者、童子、童女之形相者，彼等亦以各自之善根，对薄伽梵如来应供正等觉释迦牟尼佛作供养，作恭敬，作侍奉，作礼拜。其后，于东南方向，超越如恒河沙数之世界，有世界名为心髓菩提之庄严，极为悦意。彼处有如来应供正等觉莲花殊胜吉祥安住并护持，彼为菩萨摩诃萨众正确开示此般若波罗蜜多。其后，于彼世界中，菩萨摩诃萨名为莲花手者安住，彼大光明
English
Om! Blessed One, Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha, the glorious elephant of Samadhi. Blessed One, are you free from illness? Are you free from harm? Is your livelihood comfortable? Are you endowed with physical strength? Do you live in ease and joy? Thus he inquired. These golden-colored lotuses, possessing a thousand petals, are also offered to the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha, the glorious elephant of Samadhi, for the purpose of making offerings to the Blessed One. Thereafter, the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha, Shakyamuni, took those lotuses and scattered them towards the northeastern direction, to the worlds as numerous as the sands of the Ganges River, where those Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas were present. Thereafter, those lotuses spread and pervaded all those worlds, and many bodies of the Tathagatas resided on those lotuses, and thus they taught the Dharma, beginning with these six perfections. Whichever sentient beings heard that Dharma, all of them were certain to attain the Unsurpassed, Perfect and Complete Enlightenment. Bodhisattvas, great beings, whether householders, renunciates, boys, or girls, also, with their respective roots of virtue, served, revered, honored, and worshipped the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha, Shakyamuni. Thereafter, in the southeastern direction, beyond worlds as numerous as the sands of the Ganges River, there exists a world called the Essence, the Adornment of Enlightenment, which is extremely pleasing. There resides and abides the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha, named Lotus, the Auspicious One, who protects and sustains. He correctly teaches this Perfection of Wisdom to the Bodhisattvas, the great beings. Thereafter, in that world, a Bodhisattva, a great being named Lotus Hand resides, that great light