Tibetan
་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་ངོ༌། །དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོན་ཏེ། འདི་ནི། དེའི་མཐུ་ཡིན་ཏེ། དེ་འདྲའོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱོད་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་དེར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་བལྟ་བ་དང༌། དེ་ལ་ཕྱག་བགྱི་ཞིང་བསྙེན་བཀུར་བ་དང༌།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཀུན་ཀྱང་ཕལ་ཆེར་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ། གཟུངས་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་སྒྲུབ་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌།སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དེ་དག་བལྟ་བའི་སླད་དུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོས་བཀའ་སྩལ་པ།རིགས་ཀྱི་བུ། དེ་ལྟར་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་ཤེས་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་དེར་སོང་ཞིག། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱོད་པའི་བློ་གྲོས་ལ་པདྨོ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ། གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་སྟོང་བསྐུར་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ལ་པདྨོ་འདི་དག་གིས་གཏོར་ཅིག། རིགས་ཀྱི་བུ།སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་བག་ཡོད་པར་སྤྱོད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་སྐྱེས་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ནི། མགུ་བར་དཀའ་བ་ཡིན་གྱི༑ དེར་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་རེ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱོད་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོ་དེ་ལས་པདྨོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་དེ་དག་བླངས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པ་དང༌། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང༌། ཁྱེའུ་དང༌། བུ་མོའི་གཟུགས་སུ་འདུག་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་དང་འགྲོགས་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ནས་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན
Chinese
名为释迦牟尼佛安住并作养护。他为诸菩萨摩诃萨宣说般若波罗蜜多，此乃彼之威力，即是如此。此后，菩萨摩诃萨行慧以，向薄伽梵如来应供正等觉宝光佛，如是禀白：薄伽梵，我亦欲往娑婆世界，瞻仰薄伽梵如来应供正等觉释迦牟尼佛，并向彼作礼敬及供养，并为瞻仰彼等一切菩萨摩诃萨，彼等大多已成童子，已善得陀罗尼及各别正知，已善得一切三摩地及等至自在。薄伽梵宝光如来告曰：善男子，如是，若知其时已至，则往娑婆世界。其后，如来应供正等觉宝光佛，赐予菩萨摩诃萨行慧，由各种珍宝所成，具千金色光芒之莲花，曰：善男子，以此等莲花供养薄伽梵如来应供正等觉释迦牟尼佛。善男子，于彼佛土当谨慎行事。何以故？彼世界所生之菩萨摩诃萨甚难取悦，于彼或将退失。其后，菩萨摩诃萨行慧自薄伽梵如来应供正等觉宝光佛处，取走彼等具千瓣金色光芒之莲花，与无数俱胝那由他百千之菩萨在家众及出家众，童男及童女之形相者同行，自彼佛土隐没，前往西方之薄伽梵。
English
The one named Buddha Shakyamuni resides and provides sustenance. He teaches the Prajnaparamita to the Bodhisattvas Mahasattvas. This is his power; it is like that. Then, Bodhisattva Mahasattva Practice Wisdom, to the Bhagavan Tathagata Arhat Samyak-sambuddha Jewel Light, said this: "Bhagavan, I also wish to go to the Saha world to see the Bhagavan Tathagata Arhat Samyak-sambuddha Shakyamuni Buddha, and to pay homage and make offerings to him, and to see all those Bodhisattvas Mahasattvas, most of whom have become youths, who have well attained dharanis and individual perfect knowledge, and who have well attained mastery over all samadhis and samapattis." The Bhagavan Tathagata Jewel Light said: "Son of good family, if you know that the time has come, go to the Saha world." Then, the Tathagata Arhat Samyak-sambuddha Jewel Light gave to Bodhisattva Mahasattva Practice Wisdom a lotus made of various jewels, with a thousand golden rays, saying: "Son of good family, offer these lotuses to the Bhagavan Tathagata Arhat Samyak-sambuddha Shakyamuni Buddha. Son of good family, be mindful in that Buddha-field. Why? Because the Bodhisattvas Mahasattvas born in that world are difficult to please, and there you may degenerate." Then, Bodhisattva Mahasattva Practice Wisdom took those lotuses with a thousand golden petals from the Bhagavan Tathagata Arhat Samyak-sambuddha Jewel Light, and accompanied by countless kotis nayutas hundreds of thousands of Bodhisattvas in the form of householders, renunciants, boys, and girls, disappeared from that Buddha-field and went to the Buddhas of the West.
Tibetan
་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་མེ་ཏོག་དང༌། སྤོས་དང༌། བདུག་སྤོས་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། བྱུག་པ་དང༌། ཕྱེ་མ་དང༌། ན་བཟའ་དང༌། རྒྱན་དང༌། གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་དག་གིས་རིམ་གྲོར་བྱ་བ་དང༌། བཀུར་སྟིར་བྱ་བ་དང༌། ཕུ་དུད་དུ་བྱ་བ་དང༌། མཆོད་པ་བྱེད་ཅིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཐུ་ཆེན་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་གང་ན་བ་དེར་དོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་བཙལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱོད་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་ པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྙུན་མི་མངའ་འམ། གནོད་པ་མ་མཆིས་སམ། ཟོ་མདོག་བདེའམ། སྐུ་ཉམས་དང་ལྡན་ནམ། བདེ་བ་དང་དགྱེས་པར་སྤྱོད་དམ་ཞེས་འདྲི་སྟེ། པདྨོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་འདི་དག་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པའི་སླད་དུ་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས། པདྨོ་དེ་དག་བཞེས་ནས་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཕོ་དེ་དག་གི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གང་ན་བ་དེར་གཏོར་ཏོ། །དེ་ནས་པདྨོ་དེ་དག་གིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏེ། པདྨོ་དེ་དག་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་མང་པོ་བཞུགས་ཤིང༌། འདི་ལྟར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་ཉིད་ལས་བརྩམས་ཏེ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཆོས་བསྟན་པ་དེ་སེམས་ཅན་གང་གིས་ཐོས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཁྱིམ་པ་དང༌། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང༌། ཁྱེའུ་དང༌། བུ་མོའི་གཟུགས་སུ་འདུག་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་རང་རང་གི་དགེ་བའི་རྩ་བས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་རིམ་གྲོར་བྱས་སོ༑ ༑བཀུར་སྟིར་བྱས་སོ། །ཕུ་དུད་དུ་བྱས་སོ། །མཆོད་པ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ཀུན་གྱི་ཕ་རོལ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་བའི་དབང་ པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་སྟེ།དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིད་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བས་བྱིན་ཞེས་བྱ་བ་འདུག་འདུག་པས། སྣང་བ་ཆེན་པོ་དེ་དང༌། ས་ཆེར་གཡོས་པ་དེ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ལྟ་ན་ཆོག་མི་ཤེས་པ་དེ་མཐོང་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་གང་ན་བ་དེར་དོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། འོད་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་བུ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བ་དང༌། དོག་ས་འདི་ལྟར་ཆེར་གཡོས་པ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་འདི་ལྟ་བུ་གདའ་བ་འདི་ཅིའི་རྒྱུ་ཅིའི་རྐྱེན། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་བའི་དབང་པོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བས་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ། འདི་ནི། ལྷོ་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་ངོ༌།།དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོན་ཏེ། འདི་ནི། དེའི་མཐུ་ཡིན་ཏེ། དེ་འདྲའོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བས་བྱིན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་བའི་ དབང་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་དེར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པ
Chinese
所有已经逝去的，无论有多少住世和维持生计的，都用鲜花、香、熏香、花环、涂香、粉末、衣服、装饰品、伞、胜幢、幡旗等来做供养，进行尊敬，进行服侍，进行供奉，并且以菩萨的大神通和菩萨的大威力，前往世尊如来应供正等觉释迦牟尼佛所在的地方，以头顶礼拜世尊的双足，然后在一旁安坐。在一旁安坐后，菩萨摩诃萨行慧向世尊禀告说：世尊，如来应供正等觉宝光佛，世尊您没有疾病吗？没有损害吗？身体安乐吗？身体有活力吗？安乐且喜悦地生活吗？这样问候后，将这些具有金色，具有千瓣莲花的莲花，为了供养世尊如来应供正等觉宝光佛而献上。之后，世尊如来应供正等觉释迦牟尼佛，取下那些莲花，向西方恒河沙数世界的如来应供正等觉所在的地方抛洒。之后，那些莲花遍布所有那些世界，那些莲花上住着许多如来的身像，像这样从这六波罗蜜多开始宣说佛法。凡是众生听到所宣说的佛法，他们都必定会证得无上正等觉。菩萨摩诃萨，无论是居家者、出家者、童男、童女，都以各自的善根，世尊如来应供正等觉释迦牟
English
All those who have passed away, however many there are who dwell and sustain themselves, all of them are served with flowers, incense, fragrant incense, garlands, unguents, powders, clothes, ornaments, umbrellas, victory banners, and flags; they are revered, served, and offered to. And with the great miraculous power of the Bodhisattvas and the great power of the Bodhisattvas, they go to where the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha Shakyamuni is, and bow their heads at the feet of the Blessed One, and sit down on one side. Having sat down on one side, the Bodhisattva Mahasattva, Endowed with the Wisdom of Practice, said to the Blessed One: Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha Jewel Light, Blessed One, do you not have any illness? Is there no harm? Is your body comfortable? Are you full of energy? Do you live in peace and joy? After asking this, these lotuses with golden color and a thousand petals are offered to the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha Jewel Light, for the sake of making offerings. Then, the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha Shakyamuni, took those lotuses and scattered them in the western world, as many as the sands of the Ganges River, where those Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas were. Then, those lotuses spread and filled all those worlds, and many bodies of the Tathagatas resided on those lotuses, and in this way, starting from these six perfections, they taught the Dharma. Whichever sentient beings heard the Dharma that was taught, all of them were certain to attain the Unsurpassed Perfect Awakening. Bodhisattvas, Mahasattvas, whether householders, renunciates, boys, or girls, with their own roots of virtue, the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha Shakya.
Chinese
做了服侍。做了尊敬。做了奉献。做了供养。之后，在北方，越过了恒河沙数的世界，在那边有一个名为胜者的世界。在那里，如来、应供、正等觉的佛陀胜者自在安住并进行教化。他为诸菩萨摩诃萨们正确地宣讲这部般若波罗蜜多。之后，在那个世界里，菩萨摩诃萨胜者赐予住了下来。由于那个大光明，以及大地剧烈震动，以及见到那难以尽观的如来之身，于是前往世尊、如来、应供、正等觉的佛陀胜者自在所在之处，向世尊、如来、应供、正等觉的佛陀胜者自在如此禀告道：世尊，如此大光明在世间出现，以及如此大地剧烈震动，以及如此的如来之身存在，这是什么原因，什么缘故？如此禀告之后，世尊、如来、应供、正等觉的佛陀胜者自在对菩萨摩诃萨胜者赐予如此说道：善男子，这是，在南方，越过了恒河沙数的世界，有一个名为娑婆的世界。在那里，如来、应供、正等觉的佛陀释迦牟尼安住并进行教化。他为诸菩萨摩诃萨们宣讲般若波罗蜜多。这是他的威力，就是如此。之后，菩萨摩诃萨胜者赐予向世尊、如来、应供、正等觉的佛陀胜者自在如此禀告道：世尊，我也想去娑婆世界，去拜见世尊、如来、应供、正等觉的佛
English
Served with attendance. Showed respect. Made offerings. Performed worship. Then, to the north, beyond countless worlds like the sands of the Ganges River, there exists a world called Victorious. There, the Thus-Gone One, the Arhat, the Perfectly Complete Buddha, named Lord of the Victorious, resides and teaches. He correctly teaches this Perfection of Wisdom to the Bodhisattvas, the Great Beings. Then, in that world, the Bodhisattva, the Great Being Victorious Gift, was residing. Due to that great light, and the great shaking of the earth, and seeing that immeasurable body of the Thus-Gone One, he went to where the Blessed One, the Thus-Gone One, the Arhat, the Perfectly Complete Buddha, Lord of the Victorious was, and spoke to the Blessed One, the Thus-Gone One, the Arhat, the Perfectly Complete Buddha, Lord of the Victorious, saying: Blessed One, what is the cause, what is the reason, for such a great light appearing in the world, and for such a great shaking of the earth, and for such a body of the Thus-Gone One to exist? After speaking thus, the Blessed One, the Thus-Gone One, the Arhat, the Perfectly Complete Buddha, Lord of the Victorious, spoke to the Bodhisattva, the Great Being Victorious Gift, saying: Son of good family, this is because, to the south, beyond countless worlds like the sands of the Ganges River, there exists a world called Endurance. There, the Thus-Gone One, the Arhat, the Perfectly Complete Buddha, named Shakyamuni, resides and teaches. He teaches the Perfection of Wisdom to the Bodhisattvas, the Great Beings. This is his power, it is like that. Then, the Bodhisattva, the Great Being Victorious Gift, spoke to the Blessed One, the Thus-Gone One, the Arhat, the Perfectly Complete Buddha, Lord of the Victorious, saying: Blessed One, I also wish to go to the world of Endurance, to see the Blessed One, the Thus-Gone One, the Arhat, the Perfectly Complete Bud