Tibetan
་འདི་ལྟ་བུ་གདའ་བ་འདི་ཅིའི་རྒྱུ་ཅིའི་རྐྱེན། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་མེད་པའི་དཔལ་གྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱ་ངན་མེད་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ། དེ་ནི། བྱང་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་ངོ༌། །དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོན་ཏེ། འདི་ནི། དེའི་མཐུ་ཡིན་ཏེ། དེ་འདྲའོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱ་ངན་མེད་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་མེད་པའི་དཔལ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས།བདག་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་དེར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་བལྟ་བ་དང༌། དེ་ལ་ཕྱག་བགྱི་ཞིང་བསྙེན་བཀུར་བ་དང༌། བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཀུན་ཀྱང་ཕལ་ཆེར་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ། གཟུངས་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་སྒྲུབ་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དེ་དག་བལྟ་བའི་སླད་དུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱ་ངན་མེད་པའི་དཔལ་གྱིས་བཀའ་སྩལ་པ༑ རིགས་ཀྱི་བུ། དེ་ལྟར་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་ཤེས་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་དེར་སོངས་ཤིག། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་མེད་པའི་དཔལ་གྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱ་ངན་མེད་པ་ལ་པདྨོ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ། གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་སྟོང་བསྐུར་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ༑ བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ལ་པདྨོ་འདི་དག་གིས་གཏོར་ཅིག །རིགས་ཀྱི་བུ༑ སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་བག་ཡོད་པར་སྤྱོད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་སྐྱེས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ནི། མགུ་བར་དཀའ་བ་ཡིན་གྱི། དེར་ཉམས་པར་གྱུར་
Chinese
像这样的情况是什么原因，什么缘由呢？ 这样请问之后，世尊、如来、应供、正等觉、无忧德对菩萨摩诃萨无忧说： 善男子，那是，在北方，越过如恒河沙数的世界，有一个名为娑婆世界的世界。在那里，如来、应供、正等觉释迦牟尼佛安住并护持。他为菩萨摩诃萨们宣说般若波罗蜜多，这是他的威力，就是这样。 之后，菩萨摩诃萨无忧对世尊、如来、应供、正等觉无忧德这样请问： 世尊，我也想去娑婆世界，瞻仰世尊、如来、应供、正等觉释迦牟尼佛，向他顶礼供养，并且想去瞻仰那些几乎都是年轻的菩萨摩诃萨们，他们精通陀罗尼，成就各别正知，自在获得一切三摩地和等至。 世尊无忧德如是说： 善男子，如果知道时机已到，就去娑婆世界吧。 之后，如来、应供、正等觉无忧德，赐予菩萨摩诃萨无忧由各种珍宝所成，具有金色光芒的千瓣莲花，说道： 善男子，用这些莲花供养世尊、如来、应供、正等觉释迦牟尼佛吧。 善男子，在那佛土要谨慎行事。 为什么呢？ 因为那个世界出生的菩萨摩诃萨们，是难以取悦的，在那里会堕落。
English
What is the cause and what is the reason for this kind of thing? After asking this, the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened Buddha, Glory Without Sorrow, said to the Bodhisattva Mahasattva Without Sorrow: Son of good family, that is, in the northern direction, beyond worlds as numerous as the sands of the Ganges River, there is a world called the Saha world. There, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened Buddha Shakyamuni Buddha resides and protects. He teaches the Prajnaparamita to the Bodhisattva Mahasattvas, this is his power, it is like that. Then, the Bodhisattva Mahasattva Without Sorrow asked the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened Buddha, Glory Without Sorrow, in this way: Blessed One, I also wish to go to the Saha world to behold the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened Buddha Shakyamuni Buddha, to prostrate and make offerings to him, and to behold those Bodhisattva Mahasattvas who are mostly young, who are proficient in Dharani, who have attained individual correct knowledge, and who have attained mastery over all Samadhi and Samapatti. The Blessed One Glory Without Sorrow said: Son of good family, if you know that the time has come, go to the Saha world. Then, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened Buddha Glory Without Sorrow, gave the Bodhisattva Mahasattva Without Sorrow a thousand-petaled lotus made of various jewels, with golden light, saying: Son of good family, offer these lotuses to the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened Buddha Shakyamuni Buddha. Son of good family, be careful in that Buddha land. Why? Because the Bodhisattva Mahasattvas born in that world are difficult to please, and one will fall there.
Tibetan
ཏ་རེ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་བོ་མྱ་ངན་མེད་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་མེད་པའི་དཔལ་དེ་ལས་པདྨོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་དེ་དག་བླངས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཁྱིམ་པ་དང༌། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང༌། ཁྱེའུ་དང༌། བུ་མོའི་གཟུགས་སུ་འདུག་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་དང་འགྲོགས་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ ཤིང་འཚོ་སྐྱང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་མེ་ཏོག་དང༌། སྤོས་དང༌། བདུག་སྤོས་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། བྱུག་པ་དང༌། ཕྱེ་མ་དང༌། ན་བཟའ་དང༌། རྒྱན་དང༌། གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་དག་གིས་རིམ་གྲོར་བྱ་བ་དང༌། བཀུར་སྟིར་བྱ་བ་དང༌། ཕུ་དུད་དུ་བྱ་བ་དང༌། མཆོད་པ་བྱེད་ཅིང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཐུ་ཆེན་བོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་གང་ན་བ་དེར་དོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་བཙལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱ་ངན་མེད་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་མེད་པའི་དཔལ་གྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྙུན་མི་མངའ་འམ། གནོད་པ་མ་མཆིས་སམ། ཟོ་བདོག་བདེའམ། སྐུ་ཉམས་དང་ལྡན་ནམ། བདེ་བ་དང་དགྱེས་པར་སྤྱོད་དམ་ཞེས་འདྲི་སྟེ། པདྨོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་འདི་དག་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་མེད་པའི་དཔལ་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པའི་སླད་དུ་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་པདྨོ་དེ་དག་བཞེས་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་པོ་དེ་དག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གང་ན་བ་དེར་གཏོར་ཏོ། །དེ་ནས་པདྨོ་དེ་དག་གིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏེ། པདྨོ་དེ་དག་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་
Chinese
如是。 之后，菩萨摩诃萨离忧（梵文：Aśoka，梵文罗马拟音：Aśoka，藏文：མྱ་ངན་མེད་པ།，汉语字面意思：无忧）从薄伽梵如来应供正等觉离忧吉祥处取走千瓣金色莲花，与无数百千万俱胝的在家、出家、童男、童女形象的菩萨摩诃萨们一同从佛刹隐没，前往南方所有安住、存活的佛薄伽梵处，以鲜花、熏香、燃香、花鬘、涂香、粉末、衣服、饰品、伞盖、幢幡等进行供养、恭敬、尊重、供奉，以菩萨的大神通和菩萨的大威力，前往薄伽梵如来应供正等觉释迦牟尼佛所在之处，以头顶礼拜薄伽梵的双足，然后于一旁安坐。于一旁安坐后，菩萨摩诃萨离忧向薄伽梵禀告如下：薄伽梵，如来应供正等觉离忧吉祥问候薄伽梵您是否安康？是否无有损害？是否起居安乐？身体是否康健？是否安乐喜悦？并献上这些千瓣金色莲花，是如来应供正等觉离忧吉祥为了供养薄伽梵而敬献的。之后，薄伽梵如来应供正等觉释迦牟尼佛接过那些莲花，向南方恒河沙数的世界中所有如来应供正等觉所在之处抛洒。之后，那些莲花使所有世界都布满盛开，那些莲花上显现出如来。
English
Thus it is. Then, the Bodhisattva Mahasattva Aśoka took those thousand-petaled golden lotuses from the Blessed One, the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, Aśoka's Glory, and together with countless hundreds of thousands of kotis of Bodhisattva Mahasattvas in the form of householders, renunciants, boys, and girls, disappeared from that Buddha-field and went to all the Buddhas, the Blessed Ones, who reside and live in the southern direction, offering flowers, incense, burning incense, garlands, unguents, powders, clothes, ornaments, umbrellas, banners, and flags, paying homage, showing respect, honoring, and making offerings. With the great miraculous power of the Bodhisattva and the great might of the Bodhisattva, they went to where the Blessed One, the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, Shakyamuni Buddha was, bowed their heads at the feet of the Blessed One, and sat down on one side. Having sat down on one side, the Bodhisattva Mahasattva Aśoka said to the Blessed One: "Blessed One, the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, Aśoka's Glory, asks the Blessed One if you are well, if there is no harm, if your dwelling is comfortable, if your body is healthy, and if you are living in ease and joy. And these thousand-petaled golden lotuses are offered to the Blessed One by the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, Aśoka's Glory, for the purpose of making offerings to the Blessed One." Then, the Blessed One, the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, Shakyamuni Buddha, took those lotuses and scattered them in the southern direction to all the Tathagatas, Arhats, Samyak-sambuddhas in worlds as numerous as the sands of the Ganges River. Then, those lotuses filled and spread throughout all those worlds, and on those lotuses appeared the Tathagata.
Tibetan
པའི་སྐུ་མང་པོ་བཞུགས་ཤིང༌། འདི་ལྟར་ཕ་རོལ་ ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་ཉིད་ལས་བརྩམས་ཏེ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཆོས་བསྟན་པ་དེ་སེམས་ཅན་གང་གིས་ཐོས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཁྱིམ་པ་དང༌། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང༌། ཁྱེའུ་དང༌། བུ་མོའི་གཟུགས་སུ་འདུག་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་རང་རང་གི་དགེ་བའི་རྩ་བས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་རིམ་གྲོར་བྱས་སོ། །བཀུར་སྟིར་བྱས་སོ། །ཕུ་དུད་དུ་བྱས་སོ། །མཆོད་པ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ནུབ་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ཀུན་གྱི་ཕ་རོལ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཉེ་བར་ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་སྟེ། དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིད་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱོད་པའི་བློ་གྲོས་ཞེས་བྱ་བ་འདུག་འདུག་པས། སྣང་བ་ཆེན་པོ་དེ་དང༌། ས་ཆེར་གཡོས་པ་དེ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ལྟ་ན་ཆོག་མི་ཤེས་པ་དེ་མཐོང་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོ་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། འོད་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་བུ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བ་དང༌། དོག་ས་འདི་ལྟར་ཆེར་གཡོས་པ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་འདི་ལྟ་བུ་གདའ་བ་འདི་ཅིའི་རྒྱུ་ཅིའི་རྐྱེན། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་ འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱོད་པའི་བློ་གྲོས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།།རིགས་ཀྱི་བུ། འདི་ནི། ཤར་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས
Chinese
的身体很多安住着。像这样，就从这六波罗蜜多开始讲经说法。凡是众生听闻到所讲的法，他们一切都必定会获得无上圆满正等觉。菩萨摩诃萨，无论是居家者、出家者、童男还是童女，他们也都各自以自己的善根，为薄伽梵如来应供正等觉释迦牟尼佛作供养，恭敬，尊重，供奉，做礼拜。此后，在西方，经过恒河沙数的世界之外，有一个名为“寂静”的世界。在那里，住着一位如来应供正等觉，名为宝光如来，他住世并教导，他为菩萨摩诃萨们如实地宣讲这部般若波罗蜜多。此后，在那世界里，有一位菩萨摩诃萨，名为行慧，他看见了那巨大的光芒，大地剧烈震动，以及如来那令人叹为观止的身躯，于是前往薄伽梵如来应供正等觉宝光如来所在之处，到达后，向薄伽梵如来应供正等觉宝光如来禀告说：世尊，如此巨大的光芒在世间显现，大地如此剧烈震动，以及如来如此的身躯，这是什么原因，什么缘故？当他这样禀告时，薄伽梵如来应供正等觉宝光如来对菩萨摩诃萨行慧说道：善男子，这是因为，在东方，经过恒河沙数的世界之外，有一个名为“娑婆”的世界。在那里，有一位如来应供正等觉
English
many bodies were dwelling. Thus, starting from these six perfections, he taught the Dharma. Whichever sentient beings heard that Dharma being taught, all of them were certain to attain the unsurpassed, perfectly complete enlightenment. Bodhisattvas, great beings, whether householders, renunciates, boys, or girls, also, each with their own roots of virtue, served, revered, honored, and made offerings to the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Complete Buddha, Shakyamuni. Then, to the west, beyond worlds as numerous as the sands of the Ganges River, there is a world called "Peaceful." There, a Tathagata, an Arhat, a Perfectly Complete Buddha named Jewel Light dwells and teaches. He perfectly teaches this Perfection of Wisdom to the Bodhisattvas, great beings. Then, in that world, there was a Bodhisattva, a great being named Conduct Intelligence. Seeing that great light, the great earthquake, and the Tathagata's body that was beyond admiration, he went to where the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Complete Buddha Jewel Light was, and having arrived, he said to the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Complete Buddha Jewel Light: "Bhagavan, what is the cause, what is the reason for such a great light appearing in the world, for the earth shaking so greatly, and for such a body of the Tathagata being present?" When he had spoken thus, the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Complete Buddha Jewel Light said to the Bodhisattva, the great being Conduct Intelligence: "Son of good family, this is because, in the eastern direction, beyond worlds as numerous as the sands of the Ganges River, there is a world called 'Enduring.' There, a Tathagata, an Arhat, a Perfectly Complete Buddha