Tibetan
བ་ཡིན་ཏེ་དེ་ནི་རྩོད་པ་རབ་ཏུ་ཞི་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཀློག་པ་གང་ཞེ་ན། གང་བཞི་པའམ་བཅུ་གསུམ་པའང་སྟེ། རྒྱས་པར་ཀློག་པ་དེ་ནི་ཀློག་པའོ་ཞེས་བྱའོ། །མི་ཀློག་པ་གང་ཞེ་ན། གནས་གང་ན་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་ཀློག་པའི་དགེ་སློང་གིས་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་མི་ཀློག་ན་དེའི་རྗེས་ནས་ཀློག་པ་གཞན་གྱིས་ཀློག་པར་བྱའོ། །དེས་ཀྱང་མ་བཀླགས་ལ་མི་སྤོབས་ན། དེའི་ཡང་རྗེས་ནས་ཟློས་པ་གཞན་གྱིས་ལྷོགས་ཤིག །དེས་ཀྱང་མི་ནུས་ལ་མ་སྤོབས་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་རྗེས་ནས་ཟློས་པའི་མཐར་ཕྱིན་གྱི་བར་དུ་གང་གིས་ཀྱང་སྤོབས་པ་མེད་ན་དེ་མ་བཀླགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་གང་ཞེ་ན། དགེ་སློང་གང་གནས་ན་གཅིག་པུ་འདུག་ན་དེས་བཅོ་ལྔའི་གསོ་སྦྱིན་དེ་ཉིད་དུ་སྔར་ལངས་ཏེ་མཆོད་རྟེན་དང་ཁང་པར་ཕྱག་དར་བྱ། ཁྱམས་ཀྱང་ཕྱག་དར་བྱ། གསོ་སྦྱིན་གྱི་གནས་ཀྱང་ཕྱག་དར་བྱས་ལ་ཤིན་ཏུ་གསར་པའི་བ་ལང་གི་ལྕི་བས་འཇམ་ པོར་བྱུགས་ཏེ། དུས་སུ་རིམ་བཞིན་དུ་སྟན་རྣམས་བཏིང་ལ། ཆུ་གཙང་མའི་རིལ་བ་རྣམས་དང་། བཤང་སའི་རིལ་བའང་ཆུས་དགང་བར་བྱ། མེ་ཡང་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱ། མེ་མར་དང་། མེ་མར་གྱི་ཀོང་བུ་དང་། མེ་མར་གྱི་སྡོང་བུ་དང་། ལག་གི་ཚུལ་ཤིང་ཡང་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱ་སྟེ། གལ་ཏེ་གསོ་སྦྱིན་མ་བྱས་པའི་དགེ་སློང་དག་འོངས་ན་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གསོ་སྦྱིན་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་བཀླགས་པའང་བསྒྲག་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་མ་འོངས་ནས་ཕྱོགས་མཐོ་བ་དེར་འཛེགས་ཏེ། དེར་འགྲེངས་ནས་ཕྱོགས་བཞི་ཀུན་ཏུ་བལྟས་ལ་དེ་སྟེ་འགའ་ཞིག་འོངས་ན། དེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མྱུར་དུ་ཤོག་ཤིག །གསོ་སྦྱིན་བྱའོ་ཞེས་བོད་དེ། དེ་སྟེ་སུའང་མི་འོང་ན་དེས་དེ་ནས་བབས་ཏེ་དུས་ཀྱི་མཐར་གྱུར་གྱི་བར་དུ་སྡོད་ལ་འདུག་སྟེ། རྐྱང་པ་གསུམ་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སྦྱིན་པའི་ཡོན་ཏན་བཀླག་པར་བྱ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱ། ཁ་ནས་ཀྱང་དེང་ནི་དགེ་འདུན་གྱི་བཅོ་ལྔའི་གསོ་སྦྱིན་ཏེ། བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་ཡང་དེང་བཅོ་ལྔའི་གསོ་སྦྱིན་ཏེ། བར་ཆད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་དག་གིས་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ཡོངས་སུ་དག་པར་ཟུང་ཤིག །འདིར་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཡོངས་སུ་བསྐང་བའི་ཕྱིར་གསོ་སྦྱིན་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་སྟེ། ནམ་དགེ་འདུན་མཐུན་པར་ཚོགས་པ་དེ་ནི་གསོ་སྦྱིན་རྒྱས་པར་མྱོང་བ་དང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་ཡང་མྱང་བར་བྱའོ་ཞེས་དེ་ལྟར་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བརྗོད་པ
Chinese
是，那就是争论完全平息。什么是诵读呢？无论是第四品还是第十三品，广博地诵读，那就是诵读。什么是不诵读呢？在任何处所，如果诵读别解脱经的比丘不诵读别解脱经，那么之后其他的诵读者应当诵读。如果他也没有诵读，并且不自信，那么再之后其他的复诵者应当念诵。如果他也不能，并且不自信，像这样直到最后的复诵者，如果谁也没有自信，那就不算诵读。什么是加持呢？任何比丘住在某个地方，独自一人居住，那么他应当在十五日的布萨那天，提前起身，打扫佛塔和房屋。也打扫庭院。也打扫布萨的处所，用非常新鲜的牛粪平滑地涂抹。到时间后，依次铺设坐垫。并且用水装满干净的水碗和大小便用的碗。也要把火放在近处。还要把灯油、灯油的灯盏、灯油的灯芯和手的拭木也放在近处。如果未作布萨的比丘们来了，那么就和他们一起作布萨，并且也要宣说诵读别解脱经。如果没来，就登上高处。在那里站立，向四方观看，如果有人来了。他就喊道：有寿者，请快来！要作布萨。如果谁也没来，他就从那里下来，坐着等待到时间结束。要念诵三归依。要诵读布施的功德，要发菩提心。口中也要说：今天僧众的十五日布萨，我比丘名叫某某的，今天也是十五日布萨，清净一切障碍之法，诸天也请记住我比丘名叫某某的，完全清净。在此，为了圆满戒律之蕴，要加持布萨。何时僧众和合集会，那时就要盛大地享受布萨，也要受持别解脱经。像这样说两遍三遍。
English
Yes, that is the complete pacification of disputes. What is recitation? Whether it is the fourth chapter or the thirteenth chapter, reciting extensively, that is recitation. What is non-recitation? In any place, if a monk who recites the Pratimoksha Sutra does not recite the Pratimoksha Sutra, then afterwards other reciters should recite. If he also does not recite and is not confident, then afterwards other repeaters should chant. If he also cannot and is not confident, likewise, until the last repeater, if no one is confident, then it is not considered recitation. What is blessing? Any monk who lives in a place, living alone, then on the fifteenth day of the Uposatha, he should get up early and sweep the stupa and the house. Also sweep the courtyard. Also sweep the place of the Uposatha, and smoothly plaster it with very fresh cow dung. When the time comes, lay out the mats in order. And fill the clean water bowls and the bowls for urine and feces with water. Also place the fire nearby. Also place the lamp oil, the lamp stand for the lamp oil, the wick for the lamp oil, and the hand-wiping wood nearby. If monks who have not done the Uposatha come, then do the Uposatha together with them, and also proclaim the recitation of the Pratimoksha Sutra. If they do not come, then ascend to a high place. Standing there, look in all four directions, and if someone comes. He should shout: Venerable ones, please come quickly! We will do the Uposatha. If no one comes, then he should come down from there and sit waiting until the end of the time. He should recite the three refuges. He should recite the merits of giving, and generate the mind of enlightenment. He should also say from his mouth: Today is the Sangha's fifteenth day Uposatha, I, the monk named so-and-so, today is also the fifteenth day Uposatha, purify all obstructing dharmas, may the gods also remember me, the monk named so-and-so, completely purified. Here, in order to perfect the aggregate of morality, the Uposatha should be blessed. When the Sangha harmoniously gathers, then the Uposatha should be greatly enjoyed, and the Pratimoksha Sutra should also be upheld. Say this two or three times.
Tibetan
ར་་་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་དགེ་སློང་གཅིག་ལ་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་གཉིས་སམ། གསུམ་གནས་ཀྱང་རུང་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་མངོན་དུ་སྦྱང་བར་བྱ། སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །གཅིག་ལ་གཅིག་བརྗོད་པར་བྱ། དེ་ལྟར་བྱས་ན་གསོ་སྦྱིན་བྱས་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་ནི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ཞེས་བྱའོ། །སྨྱོས་པའི་སྡོམ་པ་གང་ཞེ་ན། དགེ་སློང་གང་མྱོས་པར་གྱུར་ལ་སེམས་འཁྲུགས་ཤིང་ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་དེ་ལ་་་སྨྱོས་པའི་སྡོམ་པ་གསོལ་བ་དང་གཉིས་ཀྱི་ལས་ཀྱིས་སྦྱིན་པར་བྱ་བ་ནི་ཇི་ལྟར་ཚེ་དང་ལྡན་པ་བྱེ་མ་ཅན་བཞིན་རྒྱས་པར་སྦྱར་ཏེ། ཇི་ལྟར་འདུལ་བ་དེ་ནི་སྨྱོས་པའི་སྡོམ་པ་ཞེས་བྱའོ། །མ་སྨྱོས་པའི་སྡོམ་པ་གང་ཞེ་ན། སྨྱོས་པའི་སྡོམ་པ་དེ་དག་མ་གཏོགས་པར་དེ་ལས་གཞན་པའི་སྡོམ་པ་དེ་ནི་མ་སྨྱོས་པའི་སྡོམ་པ་ཞེས་་་་བྱའོ། །དད་པས་བྱིན་པ་མ་རུང་བར་བྱེད་པ་གང་ཞེ་ན། ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ་ལ་བྱིན་ན་དད་པས་བྱིན་པ་མ་རུང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཡང་དག་པར་བྱིན་པ་ལ་ཞུགས་པ་ལས་ལོག་པར་ཞུགས་པ་ལ་བྱིན་ན་ཁམ་གཅིག་ཀྱང་རུང་དད་པས་་བྱིན་པ་མ་རུང་བར་བྱས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་ན་དད་པས་བྱིན་པ་མ་རུང་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལས་རྣམས་གང་ཞེ་ན། ལས་མངོན་སུམ་དུ་མ་གྱུར་ནས་བྱ་བའི་ལས་བཅུའོ། །དེ་འདི་ལྟ་སྟེ། ལྷུང་བཟེད་ཁས་ཕུབ་པ་དང་། ལྷུང་བཟེད་བཀན་པ་དང་། བསླབ་པ་ལ་སྡོམ་པ་དང་། བསླབ་པའི་སྡོམ་པ་བཀྲོལ་བ་དང་། གཙུག་ལག་ཁང་གི་སྡོམ་པ་དང་། དགེ་ཚུལ་གྱི་སྡོམ་པ་དང་། སྨྱོན་པའི་སྡོམ་པ་དང་། མི་སྨྲ་བའི་སྡོམ་པ་དང་། ཕྱག་མི་བྱ་བར་རིགས་པའི་སྡོམ་པ་དང་། སྤྱོད་པ་མི་གཅིག་པའི་སྡོམ་པ་སྟེ། འདི་དག་ནི་ལས་རྣམས་ཞེས་བྱའོ། །ལས་མ་ཡིན་པ་གང་ཞེ་ན། བཞི་འདུས་ཏེ་ལས་སུ་བྱ་བ་ལ་བཞི་མ་འདུས་པར་བྱེད་ན་དེ་ལས་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་ནི་མི་བྱའོ། །ཁྱིམ་པས་བཞིར་བསྐངས་ཏེ་བྱིན་ན་ལས་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་ཡང་མི་བྱའོ། །དགེ་ཚུལ་ཕ་དང་། ཟ་མ་དང་། མ་ནིང་དང་། དགེ་སློང་མ་སུན་ཕྱུང་བ་དང་། ཕ་བསད་པ་དང་། མ་བསད་པ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་བསད་པ་དང་། དགེ་འདུན་ཕྱེ་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ངན་སེམས་ཀྱིས་ཁྲག་ཕྱུང་བ་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་དུ་སོང་བ་དང་། རྐུན་གནས་དང་། སྔར་ཉམས་པ་དང་། སྔར་འཁྲུགས་པ་དང་། རྒྱུད་གཞན་དུ་གནས་པ་དང་། མི་གནས་པ་དང་། ཐ་དད་དུ་གནས་པ་དང་། གནས་པར་མི་བྱ་བ་དང་། བསླབ་པ་བྱིན་པ་དང་། ཆད་པ་བྱེད་པ་དང་། ཆད་པ་མ་བྱས་པ་དང་། ཡིད་མགུ་བར་མ་བྱས་པ་དང་།
Chinese
ར་བྱའོ། །如何对一位比丘，同样对两位或三位比丘也行。同样地，应如实修习，发起菩提心。一位对一位说。这样做就等于做了布萨，这叫做加持。什么是疯狂的禁制呢？对于那些疯狂、心烦意乱、被疾病折磨的比丘，应以祈请和两次羯磨来给予疯狂的禁制，就像具寿持沙一样广说。如何调伏，那叫做疯狂的禁制。什么是不疯狂的禁制呢？除了那些疯狂的禁制之外，其他的禁制叫做不疯狂的禁制。什么是以信心给予而使其不适宜呢？如果给予破戒者，那叫做以信心给予而使其不适宜。如果从正确的给予转为错误的给予，即使只是一口食物，也叫做以信心给予而使其不适宜。因此，那叫做以信心给予而使其不适宜。什么是业呢？不是显现的业，而是应做的十种业。即：倒扣钵、竖起钵、对学处进行禁制、解除学处的禁制、僧院的禁制、沙弥的禁制、疯狂的禁制、不说话的禁制、不敬礼的禁制、行为不一致的禁制。这些叫做业。什么不是业呢？四者聚集才能做的业，如果四者不聚集，那就不是业，不应那样做。如果由在家人圆满四事而给予，那不是业，也不应那样做。沙弥的父亲、妓女、不男、驱逐比丘尼者、杀父者、杀母者、杀阿罗汉者、分裂僧团者、以恶意从如来身上出血者、外道、成为外道者、盗贼、先前已犯者、先前已乱者、住在其他血统者、不住者、住在不同处者、不应居住者、给予学处者、进行处罚者、未进行处罚者、未使心满意者。
English
Ra shall be done. How to do it for one Bhikshu, similarly for two or three Bhikshus. Likewise, it should be thoroughly practiced, and the mind should be generated. One should speak to another. Doing so is equivalent to doing Uposatha, and this is called blessing. What is the prohibition for the insane? For those Bhikshus who have become insane, whose minds are disturbed, and who are afflicted by disease, the prohibition for the insane should be given through supplication and two karmas, as it is extensively explained like the venerable Bhikshu with sand. How to discipline, that is called the prohibition for the insane. What is the prohibition for the non-insane? Other than those prohibitions for the insane, those other prohibitions are called the prohibition for the non-insane. What is it that makes giving with faith unsuitable? If it is given to one who has broken their vows, that is called making giving with faith unsuitable. If one turns from giving correctly to giving incorrectly, even if it is just a mouthful, it is called making giving with faith unsuitable. Therefore, that is called making giving with faith unsuitable. What are the actions? The actions that are not manifest, but the ten actions that should be done. That is, like this: overturning the bowl, raising the bowl, the prohibition on the precepts, dissolving the prohibition on the precepts, the prohibition of the monastery, the prohibition of the novice monk, the prohibition of the insane, the prohibition of not speaking, the prohibition of not prostrating, and the prohibition of not having uniform conduct. These are called actions. What is not an action? If four are gathered to do an action, and four are not gathered, then that is not an action, and it should not be done that way. If a householder fulfills the four and gives, that is not an action, and it should not be done that way. The father of a novice monk, a prostitute, a eunuch, one who has expelled a Bhikshuni, one who has killed their father, one who has killed their mother, one who has killed an Arhat, one who has split the Sangha, one who has drawn blood from the Tathagata with malicious intent, a heretic, one who has become a heretic, a thief, one who has previously violated, one who has previously been disturbed, one who dwells in another lineage, one who does not dwell, one who dwells separately, one who should not dwell, one who gives precepts, one who inflicts punishment, one who has not inflicted punishment, and one who has not satisfied the mind.