Tibetan
དྲན་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན། ཡོངས་སུ་དྲི་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན། ཡིད་ལ་བྱ་བ་མི་དྲི། དེ་ལྟ་བུ་དག་ལ་ཡང་ལུང་བསྒོ་བ་མི་སྦྱིན། དྲན་པ་མ་ཡིན། ཡོངས་སུ་དྲི་བ་མ་ཡིན། ཡིད་ལ་བྱ་བ་ཡང་མི་བསྟན་ཏེ། བྱའོ་ཅོག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཁན་པོ་ལ་མ་ཞུས་ཀྱི་བར་དུ་མི་བྱའོ། །ལས་རྣམ་པ་གསུམ་ནི་མ་གཏོགས་ཏེ། བཤང་གཅི་དང་། སོ་ཤིང་དོར་བ་དང་། མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་མཆོད་རྟེན་ལ་ཕྱག་བྱ་བའོ། །དེ་སྟེ་མཁན་པོའི་ལྷུང་བཟེད་བཀྲུའམ། སྲེག་པ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ན་ཡང་དེ་ལ་ཅི་ནས་མཁན་པོའི་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ལས་བདག་གིས་བྱའོ་སྙམ་མམ། གཞན་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ་སྙམ་དུ་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པ་དེས་མྱུར་དུ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེ་སྟེ་མཁན་པོའི་ཆོས་གོས་དྲུབ་པར་གྱུར་ཏམ། ཁ་བཀྲུ་བར་གྱུར་ ཏམ། ཁ་བསྒྱུར་བ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ན་ཡང་དེ་ལ་བདག་གིས་མཁན་པོའི་ཆོས་གོས་ཀྱི་ལས་རང་གིས་་་བྱའོ་སྙམ་མམ། གཞན་ལ་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ་སྙམ་དུ་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པས་མྱུར་དུ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པར་བྱ། དེ་སྟེ་མཁན་པོ་ན་བ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ན་ཡང་དེ་ལ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་མཁན་པོ་ན་བའི་ནད་གཡོག་བྱའོ་སྙམ་མམ། གཞན་ལ་ནད་གཡོག་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ་སྙམ་དུ་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པས་མྱུར་དུ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པར་བྱ། དེ་སྟེ་མཁན་པོ་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཞིག་སྐྱེས་པར་གྱུར་ན། དེ་ལ་ཅི་ནས་བདག་གིས་མཁན་པོའི་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་པ་དེ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་སླར་བསལ་ལོ་སྙམ་མམ། གཞན་མཁན་པོའི་ཐེ་ཚོམ་སེལ་དུ་གཞུག་གོ་སྙམ་དུ་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པས་མྱུར་དུ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེ་སྟེ་མཁན་པོ་སྡིག་པ་ལ་ལྟ་བར་གྱུར་ན་ཡང་དེ་ལ་ཅི་ནས་བདག་གིས་མཁན་པོ་སྡིག་པ་ལ་ལྟ་བར་གྱུར་པ་དེ་སླར་གཏང་བར་བྱའོ་སྙམ་མམ། གཞན་ལ་སླར་གཏོང་བར་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ་སྙམ་དུ་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པས་མྱུར་དུ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེ་སྟེ་མཁན་པོ་ལ་ཆད་པའི་ལས་ཤིག་མངོན་དུ་འབྱུང་ངམ་བྱུང་བར་གྱུར་ན། དེ་ལ་ཅི་ནས་བདག་གིས་མཁན་པོ་ཆད་པའི་ལས་ཀྱིས་གཅོད་པར་བྱེད་དམ་་་བཅད་ཀྱང་རུང་སྟེ། དབྱུང་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པས་སྤྲོ་བ་མྱུར་དུ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེ་སྟེ་མཁན་པོ་ལ་སྤང་བའི་ལས་ཤིག་མངོན་དུ་བྱེད་པར་་འགྱུར་རམ། བྱས་པར་གྱུར་ཀྱང་རུང་སྟེ། དེར་ཅི་ནས་བདག་གིས་མཁན་པོ་ལ་སྤང་བའི་ལས་ཤིག་མངོན་དུ་བྱེད་ཀྱང་རུང་བྱས་ཀྱང་རུང་སྟེ། དབྱུང་ངོ་སྙམ་དུ་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པས་མྱུར་དུ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེ་སྟེ་མཁན་པོ་ལ་དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མའི་ཉེ
Chinese
不应忆念，不应询问，心中之事不应问。对这样的人，也不应给予教诫。不应忆念，不应询问，心中之事也不应指示。所有的事情，在未禀告堪布之前，都不应做。除了三种事：大小便，丢弃牙木，在结界内向佛塔顶礼。如果堪布的钵脏了，或者破损了，也要这样想：无论如何，堪布的钵的事情，我应该做，或者让别人做。这样一起行动，应该迅速生起欢喜。如果堪布的法衣需要缝补，或者需要清洗，或者需要修补，也要这样想：我应该亲自做堪布的法衣的事情，或者让别人做。这样一起行动，应该迅速生起欢喜。如果堪布生病了，也要这样想：我应该亲自照顾堪布的疾病，或者让别人照顾。这样一起行动，应该迅速生起欢喜。如果堪布生起了疑惑，也要这样想：无论如何，我应该亲自消除堪布生起的疑惑，或者让别人消除堪布的疑惑。这样一起行动，应该迅速生起欢喜。如果堪布观看罪恶，也要这样想：无论如何，我应该让堪布放弃观看罪恶，或者让别人让他放弃。这样一起行动，应该迅速生起欢喜。如果堪布面临或已经面临惩罚，也要这样想：无论如何，我应该用惩罚的手段来制止堪布，或者即使已经惩罚了，也要设法解脱他。这样一起行动，应该迅速生起欢喜。如果堪布将要或已经实行驱逐的行为，也要这样想：无论如何，我应该阻止堪布实行驱逐的行为，或者即使已经实行了，也要设法解除。这样一起行动，应该迅速生起欢喜。如果堪布犯了僧残的罪
English
It should not be remembered, it should not be questioned, and matters of the heart should not be asked. Such people should not be given instructions either. It should not be remembered, it should not be questioned, and matters of the heart should not be indicated. All things should not be done until they have been reported to the Khenpo. Except for three things: urinating and defecating, discarding toothpicks, and prostrating to stupas within the boundary. If the Khenpo's bowl is dirty or broken, one should think: "In any case, I should do the work of the Khenpo's bowl, or have someone else do it." Acting together in this way, one should quickly generate joy. If the Khenpo's Dharma robe needs to be sewn, washed, or repaired, one should think: "I should personally do the work of the Khenpo's Dharma robe, or have someone else do it." Acting together in this way, one should quickly generate joy. If the Khenpo is sick, one should think: "I should personally take care of the Khenpo's illness, or have someone else take care of it." Acting together in this way, one should quickly generate joy. If the Khenpo has doubts, one should think: "In any case, I should personally dispel the doubts that have arisen in the Khenpo, or have someone else dispel the Khenpo's doubts." Acting together in this way, one should quickly generate joy. If the Khenpo is watching evil, one should think: "In any case, I should make the Khenpo give up watching evil, or have someone else make him give it up." Acting together in this way, one should quickly generate joy. If the Khenpo is facing or has already faced punishment, one should think: "In any case, I should use the means of punishment to restrain the Khenpo, or even if he has already been punished, I should try to liberate him." Acting together in this way, one should quickly generate joy. If the Khenpo is going to or has already carried out an act of expulsion, one should think: "In any case, I should prevent the Khenpo from carrying out the act of expulsion, or even if it has already been carried out, I should try to undo it." Acting together in this way, one should quickly generate joy. If the Khenpo commits an offense of Sanghadisesa
Tibetan
ས་པ་ཞིག་བྱུང་བར་གྱུར་ན། དེ་ལ་ཅི་ནས་བདག་གིས་མཁན་པོ་ལ་ཆད་པར་བྱེད་པ་བྱིན་ཅིག་པ་དང་། གཞི་ནས་བསླང་བའི་ཆད་པའམ། ཆད་པ་བྱས་ཟིན་ནས་ཡིད་མགུ་བར་བྱ་བ་བྱིན་ཅིག་པའམ། གཞི་ནས་བསླང་སྟེ་ཡིད་མགུ་བར་བྱ་བའམ། ཡིད་མགུ་བར་སྤྱད་ནས་དབྱུང་བ་བྱིན་ཅིག་པར་ལྷན་ཅིག་གནས་པས་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པར་གྱུར་ན་ནི་ལེགས། སྤྲོ་བ་མ་བསྐྱེད་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པས་མཁན་པོ་ལ་བྱ་བ་ཅི་དང་ཅི་ཡོད་ཀྱང་རུང་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པར་བྱ་བ་དེ་བཞིན་དུ་་་མཁན་པོས་ཀྱང་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པ་ལ་བྱ་བ་ཅི་དང་ཅི་ཡོད་ཀྱང་རུང་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་་་པར་བྱ་སྟེ། ཞུ་བ་རྣམས་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པས་མཁན་པོའི་སྟན་གདིང་བར་བྱ། རྐང་པ་བཀྲུ་བའི་ཆུ་དང་། ལྷམ་ཡང་བཤམས་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་གཞག་པར་བྱ། རྐང་པ་བཀྲུ་བར་བྱ། བསྐུ་བར་བྱ། མལ་བྱའོ། །གཅི་བའི་སྣོད་དང་བཤང་བའི་སྣོད་བཤམས་ཏེ་གཞག་པར་བྱ། དེ་སྟེ་ལུང་ཞིག་མནོད་དགོས་པར་གྱུར་ན་ཡང་ལུང་མནོད་པར་བྱ། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ཞིག་་མནོད་དགོས་པར་གྱུར་ནའང་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་མནོད་པར་བྱ། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་སོང་སྟེ་འདུག་ནས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ནང་པར་ལངས་ནས་གཅི་བའི་སྣོད་དང་བཤང་བའི་སྣོད་དབྱུང་བར་བྱ། མཁན་པོའི་རྐང་པ་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་བྱས་ཏེ། མཁན་པོ་བདེ་བར་མཛད་དམ། བདེ་བར་བགྱིས་སམ། བདེ་བར་སྤྱད་དམ་ཞེས་དྲི་བར་བྱ། དེ་སྟེ་ན་བར་གྱུར་ན་ཡང་ན་བའི་སྨན་དང་། ནད་གཡོག་ལ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པར་བྱ། དེ་སྟེ་མི་ན་ན་ནི་བདེ་བར་ཡལ་བར་གཞག །དེ་སྟེ་དགེ་འདུན་གྱི་ཟས་ཤིག་གམ་མགྲོན་དུ་བོས་པའི་ཟས་ཀྱང་རུང་སྟེ། དགེ་འདུན་གྱི་ཟས་ནི་མཁན་པོ་དང་དགེ་འདུན་གྱི་ཟས་མཆིས་ཀྱིས་དེང་དགེ་བ་་་བདེ་བར་སྤྱོད་ཅིག །དེ་སྟེ་བསོད་སྙོམས་ཀྱི་ཟས་ན་ཡང་མཁན་པོ་བསོད་སྙོམས་ལ་གཤེགས་ཀྱིས་ཆོས་ཤིག་ཅེས་བསྒོའོ། །ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པས་མཁན་པོ་ལ་སོ་ཤིང་དང་བདེ་བའི་ཆུ་དང་། ལྕི་བ་དང་། ཕྱེ་མ་དབུལ་བར་བྱ། ནམ་མཁན་པོས་ལས་དེ་རྣམས་ཟིན་པ་དེ་ན་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་བསྟབ་པར་བྱ། དེ་སྟེ་དགེ་འདུན་དང་ལྷན་ཅིག་བསོད་སྙོམས་ལ་འཇུག་ན་ནི་མཁན་པོ་མདུན་དུ་བཏང་ལ་བདག་གིས་གྲལ་གང་དུ་བབ་པ་ནས་འགྲོ་བར་བྱ། དེ་སྟེ་གང་ཟག་གི་བསོད་སྙོམས་ལ་འཇུག་ན་ནི་མཁན་པོའི་སྦྱར་མ་དང་ལྷུང་བཟེད་དང་ཁར་་་གསིལ་དབུལ་བར་བྱ། དེ་སྟེ་རླུང་དང་ཆར་པ་དང་དུས་གྲང་བ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ན་མཁན་པོའི་སྦྱར་མ་འོག་ཏུ་ཆུག་ལ་བ
Chinese
如果发生了过失，那么务必由我给予堪布惩罚，或者从根本上提起惩罚，或者惩罚完毕后使之满意，或者从根本上提起使之满意，或者满意地享用后驱逐，如果共同安住能生起欢喜，那是最好的。如果不能生起欢喜，就会连同过失一起消失。像这样， 共同相处，无论对堪布有什么样的事务，都要努力使之欢喜，同样，堪布也要对共同相处的人，无论有什么样的事务，都要努力使之欢喜，除了禀告的事情之外。共同相处的人要为堪布铺设坐垫，准备洗脚水和鞋子，放在一边。要为堪布洗脚，按摩，铺床。准备大小便器并放置好。如果需要背诵经文，也要背诵经文。如果需要作意，也要作意。去到一边坐下禅修。早上起来后，倒掉大小便器。用头顶礼堪布的双脚，询问：堪布您安乐吗？安乐吗？舒适吗？如果生病了，也要准备生病的药物，并对护理病人感到欢喜。如果没有生病，就安乐地休息。如果是僧众的食物，或者是被邀请的食物，如果是僧众的食物，堪布和僧众的食物，请享用这些美好的食物，安乐地享用吧！如果是乞食的食物，也要告诉堪布：堪布您去乞食吧！共同相处的人要为堪布准备牙木、饮用水、大小便用具和洗面粉。当堪布完成这些事情后，要递上钵和法衣。如果和僧众一起去乞食，那么让堪布走在前面，我从队伍的最后面跟着走。如果是为个人乞食，那么要递上堪布的伞、钵和漱口水。如果遇到刮风、下雨或寒冷的天气，要把堪布的伞放在下面
English
If a fault occurs, then by all means, I should give the Khenpo punishment, or fundamentally initiate punishment, or after the punishment is completed, make him satisfied, or fundamentally initiate and make him satisfied, or after enjoying satisfaction, expel him. If coexisting can generate joy, that is the best. If joy cannot be generated, it will disappear along with the fault. Like this, Coexisting, no matter what kind of affairs the Khenpo has, one should strive to make him happy. Similarly, the Khenpo should also strive to make the coexisting person happy, no matter what kind of affairs he has, except for matters that need to be reported. The coexisting person should spread the Khenpo's seat cushion, prepare water for washing feet and shoes, and place them on one side. Wash the feet, massage, and prepare the bed. Prepare and place the urine and stool containers. If it is necessary to recite scriptures, then recite scriptures. If it is necessary to contemplate, then contemplate. Go to one side, sit down, and meditate. After getting up in the morning, empty the urine and stool containers. Bow to the Khenpo's feet with the head, and ask: Khenpo, are you well? Are you comfortable? Are you at ease? If he is sick, prepare medicine for the illness and be happy to take care of the patient. If he is not sick, then rest comfortably. If it is the food of the Sangha, or the food that is invited, if it is the food of the Sangha, the Khenpo and the Sangha's food, please enjoy these wonderful foods, enjoy them comfortably! If it is alms food, then tell the Khenpo: Khenpo, please go for alms! The coexisting person should prepare toothpicks, drinking water, toilet articles, and washing powder for the Khenpo. When the Khenpo has finished these tasks, hand over the bowl and Dharma robes. If going for alms with the Sangha, then let the Khenpo go in front, and I will follow from the end of the line. If going for alms for an individual, then hand over the Khenpo's umbrella, bowl, and mouthwash. If encountering wind, rain, or cold weather, put the Khenpo's umbrella underneath