Tibetan
དུན་གྱི་ལྷག་མ་བཅུ་གསུམ་ཡང་བཀླགས་ནས་ལྷག་མ་ནི་ཐོས་པ་བཞིན་ནོ་ཞེས་བསྒྲགས་པ་ནི་སོ་སོར་ཐར་པ་བཀླགས་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་ནི་སོ་སོར་ཐར་པ་ཀློག་པ་གསུམ་པའོ། །གསོལ་བ་བྱས་ལ་གླེང་གཞི་བཀླགས། ཕས་ཕམ་པ་བཞི་ཡང་བཀླགས། དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མ་བཅུ་གསུམ་ ཡང་བཀླགས། མི་མངོན་པའི་ཆོས་གཉིས་པོ་ཡང་བཀླགས་ལ་ལྷག་མ་རྣམས་ནི་ཐོས་པ་བཞིན་ནོ་ཞེས་བསྒྲགས་པ་ཡང་སོ་སོར་ཐར་པ་བཀླགས་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་ནི་སོ་སོར་ཐར་པ་ཀློག་པ་བཞི་པའོ། །རྒྱས་པར་སོ་སོར་ཐར་པ་ཀློག་པ་དང་ལྔ་སྟེ། འདི་ནི་སོ་སོར་ཐར་པ་ཀློག་པའི་བྱ་བའོ། །སོ་སོར་ཐར་པ་ཀློག་པར་བྱེད་པའི་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། སོ་སོར་ཐར་པ་ཀློག་པའི་དགེ་སློང་གིས་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་དེ་ཁ་ཏོན་དུ་གསལ་པོར་བྱང་བར་བྱ། དྲན་པར་བྱ། གཏན་ལ་ཕེབས་པར་བྱ། ནམ་ཀློག་པའི་ཚེ་མི་འཁྲུལ་བར་ལེགས་པར་ཀློག་པར་བྱ། དེས་བདག་གི་རྒྱུད་ཀྱང་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། མཚན་མོའི་རྒྱུད་དང་ཉིན་པར་གྱི་རྒྱུད་ལས། བདག་དེའི་སྐབས་སུ་ཉེས་པ་ལྟ་བྱུང་ངམ་མ་བྱུང་བར་བརྟག་སྟེ། དེ་སྟེ་ཉེས་པ་བྱུང་བར་གྱུར་ལ་ཡིད་བརྟན་པའི་དགེ་སློང་ཡོད་ན་དེའི་དྲུང་དུ་བཤགས་པར་བྱ། དེ་སྟེ་མེད་ན་རེ་ཞིག་གསོ་སྦྱིན་བྱས་ལ་དེའི་འོག་ཏུ་བདག་གིས་ལྟུང་བ་ཇི་ལྟར་ཆོས་བཞིན་སླར་བཤགས་་་པར་བྱའོ། །སྙམ་དུ་སེམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་ལས་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་དེས་ནན་ཏན་དུ་བྱ་བ་དེ་ནི་སོ་སོར་ཐར་པ་ཀློག་པར་བྱེད་པའི་བྱ་བ་ཞེས་བྱའོ། །གནས་བརྟན་གྱི་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། དེ་སྟེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཁྱིམ་པའི་དེར་ཟན་ལ་མགྲོན་དུ་བོས་ན་དེའི་ཚེ་དགེ་སློང་གནས་བརྟན་གྱིས་སྔ་ཟད་དུ་ཤམ་ཐབས་བགོ་བར་བྱ། དག་རར་བྱུང་སྟེ་འདུག་པར་བྱ་བ་དེ་ནི་གནས་བརྟན་གྱི་བྱ་བ་ཞེས་བྱའོ། །བར་མའི་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། དགེ་སློང་བར་མས་དགེ་སློང་གནས་བརྟན་མདུན་དུ་བྱས་ནས་གྲོང་དུ་འཇུག་པར་བྱ། དེ་སྟེ་གནས་བརྟན་བཤང་བའམ་གཅི་བ་ཞིག་ཏུ་ཐོགས་ནས་དེས་མི་རིང་བ་ཞིག་ཏུ་སོང་ལ་བསྡད་པར་བྱ། དེ་སྟེ་རིང་དུ་སོང་ན་གྲོང་འདབ་ཏུ་སོང་ལ་བསྡད་པར་བྱ། དེ་སྟེ་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དག་གིས་སྤྱན་འདྲེན་པ་བཏང་ན་ཡང་གནས་བརྟན་འོངས་ཀྱི་བར་དུ་ཅུང་ཟད་བསྡད་དེ་བྱའོ་ཞེས་སྨྲ་བར་བྱ། དེ་སྟེ་ལག་ཆུ་བཏང་ན་གནས་བརྟན་ལ་བསྡད་དོ་ཞེས་སྨྲ་བར་བྱ། དེ་སྟེ་གནས་བརྟན་འོངས་པར་གྱུར་ན་ཡང་འཁོད་པ་ཐམས་ཅད་ལྡང་བར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་བར་མའི་བྱ་བ་ཞེས་བྱའོ། །ག
Chinese
又念诵了十三种僧残，宣告“其余的如所听闻”，这是念诵别解脱戒。这是第三次念诵别解脱戒。作了祈请后，念诵了开端。又念诵了四种他胜法。又念诵了十三种僧众的僧残。又念诵了两种不现行法，宣告“其余的如所听闻”，这也是念诵别解脱戒。这是第四次念诵别解脱戒。广而言之，共有五种念诵别解脱戒。这是念诵别解脱戒的行为。什么是念诵别解脱戒的行为呢？念诵别解脱戒的比丘，应当清晰、流畅地背诵别解脱戒经。应当忆持。应当确定。念诵时，应当正确无误地念诵。他也要检查自己的相续，从夜晚的相续和白天的相续中，检查自己在那时是否犯了过失。如果犯了过失，而且有可信赖的比丘，就应当在他面前忏悔。如果没有，就暂时作布萨，然后自己应当如法地再次忏悔堕罪。应当以心加持，心想：我将如何如别解脱戒经中所说的那样，努力去做这件事呢？这就叫做念诵别解脱戒的行为。什么是长老的行为呢？如果比丘们被邀请到居士家用餐，那时，比丘长老应当事先穿好裙子，整洁地来到那里坐下，这就叫做长老的行为。什么是中等的行为呢？中等的比丘应当走在比丘长老的前面进入村庄。如果长老需要大小便，他就应当走到不远的地方坐下。如果长老去的时间长，他就应当走到村边坐下。如果有婆罗门和居士派人来邀请，也应当说：“请稍等片刻，长老马上就来。”如果长老洗手，就应当说：“长老在等候。”如果长老来了，所有在座的人都应当起立，这就叫做中等的行为。
English
Having also recited the thirteen Sanghavasesas, and proclaimed, "The rest is as heard," this is the recitation of the Pratimoksha. This is the third recitation of the Pratimoksha. Having made a request, the introduction was recited. Also, the four Parajikas were recited. Also, the thirteen Sanghavasesas of the Sangha were recited. Also, the two Aniyatas were recited, and proclaiming, "The rest is as heard," this is also the recitation of the Pratimoksha. This is the fourth recitation of the Pratimoksha. In detail, there are five recitations of the Pratimoksha. This is the activity of reciting the Pratimoksha. What is the activity of reciting the Pratimoksha? The Bhikshu who recites the Pratimoksha should clearly and fluently recite the Pratimoksha Sutra. He should remember it. He should ascertain it. When reciting, he should recite it well without error. He should also examine his own continuum, from the continuum of the night and the continuum of the day, examining whether he has committed any fault at that time. If he has committed a fault, and there is a trustworthy Bhikshu, he should confess it in his presence. If there is none, he should temporarily perform Posadha, and then he himself should confess the downfall again according to the Dharma. He should bless it with his mind, thinking, "How shall I diligently do this as it appears in the Pratimoksha Sutra?" This is called the activity of reciting the Pratimoksha. What is the activity of the Sthavira? If the Bhikshus are invited to a meal at the householder's place, then the Sthavira Bhikshu should first wear the Shamthab and come and sit there cleanly, this is called the activity of the Sthavira. What is the activity of the intermediate? The intermediate Bhikshu should enter the village with the Sthavira Bhikshu in front. If the Sthavira is delayed by defecating or urinating, he should go a short distance and sit down. If he goes for a long time, he should go to the outskirts of the village and sit down. If Brahmins and householders send invitations, he should say, "Please wait a little while until the Sthavira comes." If the Sthavira washes his hands, he should say, "The Sthavira is waiting." If the Sthavira comes, all those who are seated should stand up, this is called the activity of the intermediate.
Tibetan
སར་ བུའི་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། དགེ་སློང་གསར་བུས་གཙུག་ལག་ཁང་ཆག་ཆག་གདབ་པར་བྱ། ས་ཕྱག་པར་བྱ། ཕྱག་དར་དོར་བར་བྱ། ལྕི་བས་ཞལ་ཞལ་འཇམ་པོར་བྱུག་པར་བྱ། ཆུ་རྣམས་སོ་སོར་བཅུ་ཞིང་གཞག་པར་བྱ། སྟན་རྣམས་གདིང་བར་བྱ། ཟན་རྣམས་སྐོ་སར་དྲང་བར་བྱ། དུགས་ཁང་དུ་བསྒྲུབ་པའི་རྣམས་བྱས་ཏེ། དེར་ཤིང་བསྐྱ་བར་བྱ། འབྲུ་མར་གཞག་པར་བྱ། ས་དང་ཕྱེ་མ་གཞག་པར་བྱ། ཆུ་གཞག་པར་བྱ། དགེ་སློང་གང་ལས་ཁས་ལེན་པ་དེ་དག་ལ་ལས་བྱ་བར་བྱ། གཞན་མཚུངས་པར་སྤྱད་པ་གང་ཡང་རུང་སྟེ། ཐམས་ཅད་གསར་བུས་བྱ་བར་བྱ། འདི་ལྟར་ཡང་དགེ་སློང་གསར་བུས་དགེ་སློང་གནས་བརྟན་རྣམས་ལ་ཕ་དང་ཕུ་བོ་ལྟ་བུར་འདུ་ཤེས་ཉེ་བར་གཞག་ཅིང་བཀུར་སྟིར་བཅས། བདག་ལ་དབངབཅས། འཇིགས་པ་དང་དབང་དུ་འགྱུར་བར་བཅས། སངས་རྒྱས་དང་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ་དམིགས་བཞིན་པའི་སེམས་མངོན་དུ་གཞག་པར་བྱ། མཚུངས་པར་སྤྱད་པའི་ཆོས་རྣམས་ཇི་ལྟ་བུར་བཅས་པ་བཞིན་དུ་རྫོགས་པར་བྱ་བ་འདི་ནི་་་གསར་བུའི་བྱ་བ་ཞེས་བྱའོ། །གནས་བརྟན་དང་བར་མ་དང་གསར་བུའི་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། དགེ་སློང་གནས་བརྟན་དང་བར་མ་དང་གསར་བུ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་རབ་ཏུ་བྱུང་བའོ་སྙམ་དུ་སེམས་མངོན་དུ་གཞག་པར་བྱ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་མཛད་པ་ལ་མགོན་པོའོ་སྙམ་དུ་འདུ་ཤེས་མངོན་དུ་གཞག་པར་བྱ། མྱ་ངན་འདའ་བ་ལ་གཞོལ་བར་བྱ། བསླབ་པའི་གཞི་ཇི་ལྟ་བུར་བཅས་པ་ལ་མཚུངས་པར་སྤྱད་པར་བྱ། བླ་མའི་ཁྱད་པར་དུ་ཆུད་པའི་ཕྱིར་ནན་ཏན་དུ་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་གནས་བརྟན་དང་བར་མ་དང་གསར་བུའི་བྱ་བ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དུགས་ཁང་དུ་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། དགེ་སློང་དུགས་ཁང་དུ་འཇུག་པར་འདོད་ན་དེས་ཤེས་བཞིན་དུ་ནང་དུ་འགྲོ་བར་བྱ། ཤེས་བཞིན་དུ་ནང་དུ་འགྲེང་བར་བྱ། ཤེས་བཞིན་དུ་འདུག་པར་བྱ། དྲན་པ་མངོན་དུ་གཞག་ཅིང་སེམས་མི་གཡེང་བར་བྱ། སྤྱོད་ལམ་བཟང་བ་དང་། ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་བསྡམས་པ་དང་། སྒྲ་བསྐྱུང་བ་དང་། བཀུར་སྟིར་ བཅས། འཇིགས་པ་དང་དབང་དུ་འགྱུར་བར་བཅས། ཡིད་དམན་པའི་སེམས་ཕྱགས་མ་ལྟ་བུར་བྱ། གནས་བརྟན་དང་བར་མ་དང་གསར་བུ་ལ་ཡང་བྱམས་པའི་སེམས་སུ་བྱ། ཕན་པའི་སེམས་དང་རྗེས་སུ་བརྩེ་བའི་སེམས་སུ་བྱ། ཕ་དང་བུ་དང་ཕུ་ནུ་བོ་ལྟ་བུར་འདུ་ཤེས་མངོན་དུ་གཞག་པར་བྱ། དགེ་སློང་དུགས་ཁང་གི་ནང་དུ་ཞུགས་ནས། གཏམ་སྣ་ཚོགས་མི་བྱ། གཏམ་མི་རིགས་པ་མི་བྱ། སྤྱོད་ལམ་གཉིས་ལ་འཇུག་པར་བྱ་སྟེ། འཕགས་པའི་ཅང་མི་སྨྲ་བའམ། དེས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གཏ
Chinese
萨 布（新学僧）的职责是什么呢？新学比丘应当修补寺庙，打扫场地，丢弃扫帚，用石灰浆平滑地涂抹墙面，将水分别盛放并放置好，铺设坐垫，将食物端到分配处，做好浴室里需要做的事情，在那里劈柴，放置酥油，放置泥土和面粉，放置水。对于那些比丘承诺要做的事情，就应该去做。其他类似的任何行为，都应该由新学僧来做。此外，新学比丘应当对比丘长老们视为如同父亲和兄弟一般，保持敬意，保持谦逊，保持敬畏和顺从，将心专注于佛、法、僧三宝。像对待共同修行的法一样，圆满完成这些，这就是所谓的新学僧的职责。长老、中等和新学僧的职责是什么呢？所有长老、中等和新学比丘都应当心中想着已经出家。对于佛陀薄伽梵的救护，应当心中想着是救护者。应当致力于涅槃，像对待共同修行的戒律一样修行。为了达到上师的殊胜境界，应当精进努力，这就是所谓的长老、中等和新学僧的职责。浴室里应该做什么呢？如果比丘想要进入浴室，就应该有意识地进入，有意识地站立，有意识地坐下。应当保持正念，不让心散乱。行为举止要好，非常端庄，非常谨慎，降低声音，保持敬意，保持敬畏和顺从，将卑微的心视如扫帚一般。对于长老、中等和新学僧，也要心怀慈爱，心怀利益，心怀关怀。应当像对待父亲、儿子和兄弟一样，心中想着。比丘进入浴室后，不要说各种各样的话，不要说不合适的话。应当奉行两种行为：圣者的沉默，或者令人满意的佛法之语。
English
What are the duties of a Sarbu (newly ordained monk)? A newly ordained monk should repair temples, sweep the grounds, discard brooms, smoothly plaster the walls with lime, separately store and place water, spread out mats, serve food at the distribution point, perform tasks required in the bathhouse, chop wood there, store butter, store earth and flour, and store water. For those tasks that the monks have promised to do, they should be done. Any other similar actions should be done by the newly ordained monk. Furthermore, the newly ordained monk should regard the elder monks as fathers and brothers, maintain respect, maintain humility, maintain reverence and obedience, and keep the mind focused on the Buddha, Dharma, and Sangha. Like the shared practices of the Dharma, these should be fully accomplished. This is what is called the duty of a newly ordained monk. What are the duties of the elders, middle-ranking, and newly ordained monks? All elder, middle-ranking, and newly ordained monks should keep in mind that they have been ordained. Regarding the Buddha Bhagavan as a protector, they should keep in mind that he is the protector. They should strive for Nirvana and practice like the shared precepts. To attain the superior state of the guru, they should diligently strive. This is what is called the duty of the elders, middle-ranking, and newly ordained monks. What should be done in the bathhouse? If a monk wishes to enter the bathhouse, he should enter consciously, stand consciously, and sit consciously. He should maintain mindfulness and not let the mind wander. His behavior should be good, very dignified, very restrained, lower his voice, maintain respect, maintain reverence and obedience, and regard his humble mind as a broom. Towards the elders, middle-ranking, and newly ordained monks, he should also have a mind of loving-kindness, a mind of benefit, and a mind of care. He should think of them as fathers, sons, and brothers. After a monk enters the bathhouse, he should not speak various kinds of words, nor should he speak inappropriate words. He should engage in two kinds of behavior: the silence of the noble ones, or pleasing words of Dharma.