Tibetan
་པ་དེ་ལ་གང་ལ་ཇི་ལྟ་བུར་འོས་པ་དེ་ལྟ་བུར་ཆད་པས་གཅད་པར་བྱ་བ་ནི་འཁོར་གྱི་བྱ་བ་ཞེས་བྱའོ། །འཁོར་གྱི་ནང་དུ་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། དགེ་སློང་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་དྲན་པ་ཉེ་བར་བཞག་ནས་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་འགྲོ་བར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་འཁོར་ཏོ། །འདི་ནི་བྲམ་ཟེའི་འཁོར་ཏོ། །འདི་ནི་ཁྱིམ་བདག་གི་འཁོར་ཏོ། །འདི་ནི་དགེ་སྦྱོང་གི་འཁོར་ཡིན་ཏེ། དེར་བདག་འདི་ལྟ་བུར་འགྲོ་བར་བྱ། འདི་ལྟ་བུར་འགྲེང་བར་བྱ། འདི་ལྟ་བུར་འདུག་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ལྟ་བུར་སྨྲ་བར་བྱ། འདི་ལྟ་བུར་སྨྲ་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་འགྲོ་བའི་བྱ་བ་ཞེས་བྱའོ། །འཁོར་གྱི་ནང་དུ་ཞུགས་པའི་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། དགེ་སློང་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་ཞུགས་ན་དེས་གཏམ་སྣ་ཚོགས་མི་བྱ། གཏམ་མི་རིགས་པའི་རྣམས་མི་བྱ། འཁོར་རྣམས་རིགས་པར་བྱས་ལ་དེ་དག་དང་མཐུན་པའི་གཏམ་བྱ་བར་བྱ། གཏམ་བྱས་ནས་སྟན་ལས་ལྡང་བར་བྱ་བ་དེ་ནི་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་ཞུགས་པའི་བྱ་བ་ཞེས་བྱའོ། །འཁོར་གྱི་ནང་དུ་ཞུགས་པའི་གནས་ བརྟན་གྱི་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། འཁོར་གྱི་ནང་དུ་ཞུགས་པའི་དགེ་སློང་གནས་བརྟན་གྱིས་འཁོར་རྣམས་ལ་འདི་དག་ཇི་ལྟ་བུའི་གཏམ་ལ་དགའམ། འོན་ཏེ་ཅང་མི་སྨྲ་བ་ལ་དགའ་ཞེས་འཁོར་རྣམས་ལ་བརྟག་པར་བྱའོ། །དེ་སྟེ་གཏམ་ལ་དགའ་བ་དག་ཅིག་ཡིན་ན་ནི་དེ་དག་ལ་དེ་དང་མཐུན་པའི་གཏམ་བྱའོ། །དེ་སྟེ་མི་སྨྲ་བ་ལ་དགའ་བ་དག་ཅིག་ཡིན་ན་ནི་དེར་ཅང་མི་སྨྲ་བར་འདུག་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་ཞུགས་པའི་གནས་བརྟན་གྱི་བྱ་བ་ཞེས་བྱའོ། །གསོ་སྦྱིན་གྱི་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། བཅུ་བཞིའམ། བཅོ་ལྔའི་གསོ་སྦྱོང་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཚེ་རང་གི་རྒྱུད་ལ་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། མཚན་མོའི་རྒྱུད་དང་། ཉིན་པར་གྱི་རྒྱུད་དེར་བདག་ལ་སྐབས་དེར་ལྟུང་བ་ལྟ་བྱུང་ངམ། དེ་སྟེ་བྱུང་བ་ཡོད་ན་དགེ་སློང་ཡིད་བརྟན་པ་ཞིག་རྙེད་ན་ནི་དེའི་མདུན་དུ་བཤགས་པར་བྱ། དེ་སྟེ་མ་རྙེད་ན་སེམས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་། དེ་སྟེ་ཉེས་པ་མ་བྱུང་ན་ནི་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། བདག་ནི་ལྟུང་བ་དེ་ལས་ཡོངས་སུ་དག་གོ་ཞེས་ཚིག་ཏུ་བརྗོད་པར་བྱ། གསོ་སྦྱིན་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱེད་པ་སྟེ། འདི་ནི་གསོ་སྦྱིན་གྱི་བྱ་བ་ཞེས་བྱའོ། །གསོ་སྦྱིན་མངོན་དུ་བྱ་བའི་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། དགེ་སློང་གསོ་སྦྱིན་མངོན་དུ་བྱུང་ལ་མིན་ན་དད་བཞིན་དུ་ཡང་འགྲོ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་ཤེས་བཞིན་དུ་འགྲོ་བར་བྱ་བ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་ཏེ་འདུག་པ
Chinese
对于那件事，应该以适合什么样的方式来裁决，裁决这件事被称为僧团事务。僧团内部的事务是什么呢？比丘应当在僧团内部保持正念，然后在僧团内部行走。这是刹帝利种姓的僧团。这是婆罗门种姓的僧团。这是居士的僧团。这是出家人的僧团。在那里，我应当这样行走，这样站立，这样坐着，这样说话，不应该这样说话。这被称为在僧团内部行走的事务。进入僧团的事务是什么呢？比丘进入僧团后，不应说各种各样的话，不应说不合道理的话。应当了解僧团的性质，然后说与他们相符的话。说完话后，应当从座位上站起来，这被称为进入僧团的事务。进入僧团的长老的事务是什么呢？进入僧团的长老比丘应当观察僧团的人们喜欢什么样的话，或者喜欢不说话。如果他们喜欢说话，就应当对他们说与他们相符的话。如果他们喜欢不说话，就应当在那里不说话地坐着。这被称为进入僧团的长老的事务。布萨的事务是什么呢？在十四日或十五日的布萨那天，应当观察自己的相续，夜晚的相续和白天的相续，我在那个时候是否有犯堕罪？如果犯了堕罪，如果找到一位值得信赖的比丘，就应当在他面前忏悔。如果没有找到，就用心来加持。如果没有犯错，就应当发愿：我已从那个堕罪中完全清净。应当这样说。布萨是使戒律完全清净的，这被称为布萨的事务。显现布萨的事务是什么呢？比丘如果布萨已经显现或没有显现，也应当以信心前往。也应当在知道的情况下前往，像之前一样坐着。
English
For that matter, deciding in a way that is appropriate to what is suitable is called the business of the sangha. What is the business within the sangha? A bhikkhu should maintain mindfulness within the sangha and then walk within the sangha. This is the sangha of the kshatriya caste. This is the sangha of the brahmin caste. This is the sangha of the householder. This is the sangha of the renunciate. There, I should walk like this, stand like this, sit like this, speak like this, and not speak like this. This is called the business of walking within the sangha. What is the business of entering the sangha? When a bhikkhu enters the sangha, he should not say all kinds of things, nor should he say unreasonable things. He should understand the nature of the sangha and then speak words that are in accordance with them. After speaking, he should rise from his seat, which is called the business of entering the sangha. What is the business of the elder who has entered the sangha? The elder bhikkhu who has entered the sangha should observe what kind of talk the members of the sangha like, or whether they like to be silent. If they like to talk, he should speak to them in accordance with their preferences. If they like to be silent, he should sit there without speaking. This is called the business of the elder who has entered the sangha. What is the business of the posadha? On the fourteenth or fifteenth day of the posadha, one should examine one's own continuum, the continuum of the night and the continuum of the day, to see if I have committed any transgressions at that time. If there are transgressions, one should confess them in front of a reliable bhikkhu if one can find one. If one cannot find one, one should bless oneself with one's mind. If there are no faults, one should generate the thought: I am completely purified from that transgression. One should speak these words. The posadha is what makes the precepts completely pure, and this is called the business of the posadha. What is the business of manifesting the posadha? A bhikkhu, whether the posadha has manifested or not, should still go with faith. He should also go knowingly, and sit as before.
Tibetan
་ལ་མཁས་པར་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །འདུག་ནས་ཀྱང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་སྡེ་ལ་སྟོན་པའོ་སྙམ་དུ་འདུ་ཤེས་མངོན་དུ་གཞག་པར་བྱ། བཀུར་སྟི་བྱ། རིམ་གྲོར་བྱས་ལ་མཉན། བླ་མར་བྱ། གཅེས་པར་བྱ། ཡིད་ལ་གཟུང་བར་བྱ། སེམས་གཅིག་ཏུ་བྱ། རྣ་བ་མི་གཡེལ་བར་བྱ། སེམས་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་དམིགས་ནས་མཉན་པར་བྱའོ། །མཉན་ནས་ཀྱང་དེ་ལྟ་བུར་ནན་ཏན་བྱ། བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དེ་ནི་གསོ་སྦྱིན་མངོན་དུ་བྱ་བའི་བྱ་བ་ཞེས་བྱའོ། །གསོ་སྦྱིན་གྱི་ལས་ཀྱི་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། གསོ་སྦྱིན་གྱི་བྱ་བ་ལ་རྣམ་པ་ལྔ་སྟེ། གདོན་པ་དང་། བསྔོ་བ་དང་། དད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྐབས་དབྱེ་བ་དང་། སེམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའོ། །གཞན་ཡང་གསོ་སྦྱིན་གྱི་ལས་ལ་རྣམ་པ་བཞི་སྟེ། ཆོས་བཞིན་མ་ ཡིན་ལ་མ་འདུས་པར་བྱེད་པ་དང་། ཆོས་བཞིན་མ་ཡིན་ལ་འདུས་པར་བྱེད་པ་དང་། ཆོས་བཞིན་ལ་མ་འདུས་པར་བྱེད་པ་དང་། ཆོས་བཞིན་ལ་འདུས་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་ལས་ཆོས་བཞིན་བྱེད་པའི་གསོ་སྦྱིན་གྱི་ལས་དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཆོས་བཞིན་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནི་གསོ་སྦྱིན་གྱི་ལས་ཀྱི་བྱ་བ་ཞེས་བྱའོ། །སོ་སོར་ཐར་པའི་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། བཅུ་བཞིའམ། བཅོ་ལྔའི་གསོ་སྦྱིན་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཚེ་མཚམས་དང་ལས་ཀྱི་ནང་དུ་ཕྱིན་པའི་དགེ་སློང་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་་་གཅིག་ཏུ་འདུས་ཤིང་འཁོད་པ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་དགེ་སློང་གིས་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་སྡེ་བཀླག་པར་བྱ། སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་ལ་ཡང་སྟོན་་པར་འདུ་ཤེས་མངོན་པར་གཞག་པར་བྱ། བཀུར་སྟི་དང་རིམ་གྲོར་བྱས་ལ་མཉན། བླ་མར་བྱ། གཅེས་པར་བྱ། ཡིད་ལ་གཟུང་བར་བྱ། མཚམས་གཅིག་ཏུ་བྱ། རྣ་བ་མི་གཡེལ་བར་བྱ། གཞན་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་ཐུབ་པར་བྱས་ལ་མཉན་པར་བྱ། ཐོས་ནས་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་ནན་ཏན་བྱ། བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ནི་སོ་སོར་ཐར་པའི་བྱ་བ་ཞེས་བྱའོ། །སོ་སོར་ཐར་པ་ཀློག་པའི་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། སོ་སོར་ཐར་པ་ཀློག་པ་ལ་རྣམ་པ་ལྔ་སྟེ། གསོལ་བ་བྱས་ནས་གླེང་གཞི་བཀླགས་ཏེ། ལྷག་མ་རྣམས་ནི་ཐོས་པ་བཞིན་ནོ་ཞེས་བསྒྲག་པར་བྱ་བ་དང་། དེ་ཡང་སོ་སོར་ཐར་པ་བསྒྲགས་ན་སོ་སོར་ཐར་པ་བཀླགས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་སོ་སོར་ཐར་པ་ཀློག་པ་དང་པོའོ། །གསོལ་བ་བྱས་ནས་གླེང་གཞི་བཀླགས། ཕས་ཕམ་པ་བཞི་བཀླགས་པ་ལ་ལྷག་མ་རྣམས་ནི་ཐོས་པ་བཞིན་ནོ་ཞེས་བསྒྲག་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་སོ་སོར་ཐར་པ་ཀློག་པ་གཉིས་པའོ། །གསོལ་བ་བྱས་ལ་གླེང་གཞི་ཡང་བཀླགས། ཕས་ཕམ་པ་བཞི་ཡང་བཀླགས། དགེ་འ
Chinese
直到精通为止。 安住后，也要将《别解脱经》视为导师而显现于意识中。恭敬，服侍并听闻，视为上师，珍爱，铭记于心，一心一意，不分心，全神贯注地听闻。听闻后也要如此精进，应修持，这称为行持布萨之行。什么是布萨的行持呢？布萨的行持有五种：驱除、回向、完全清净的信心、区分场合和以心加持。此外，布萨的行持还有四种：不如法的不聚集，不如法的聚集，如法的不聚集，如法的聚集。其中，如法行持的布萨之行是这样的：是如法行持。这称为布萨的行持。什么是别解脱的行持呢？十四或十五的布萨，在那个时候，凡是进入戒场和羯磨中的比丘，全部聚集并安住，僧团的住持比丘应诵读《别解脱经》。也要将《别解脱经》视为导师而显现于意识中。恭敬和服侍并听闻，视为上师，珍爱，铭记于心，一心一意，不分心，全神贯注地听闻。听闻后也要如是精进，应修持，这称为别解脱的行持。什么是诵读别解脱的行持呢？诵读别解脱有五种方式：祈请后诵读缘起，其余的则应宣告“如所听闻”。如果宣说别解脱，则称为诵读别解脱，这是第一次诵读别解脱。祈请后诵读缘起，诵读四根本堕罪，其余的则应宣告“如所听闻”，这是第二次诵读别解脱。祈请后也诵读缘起，也诵读四根本堕罪，比
English
Until becoming proficient. After settling down, one should also manifest the understanding of considering the Pratimoksha Sutra as the teacher. Respect, serve and listen, regard as the guru, cherish, keep in mind, be single-minded, do not be distracted, listen with all your mind focused. After listening, one should also be diligent in this way, and practice. This is called the act of performing the Uposatha. What is the act of Uposatha? There are five aspects to the act of Uposatha: expulsion, dedication, completely pure faith, distinguishing occasions, and blessing with the mind. Furthermore, there are four aspects to the act of Uposatha: not gathering what is unlawful, gathering what is unlawful, not gathering what is lawful, and gathering what is lawful. Among these, the act of Uposatha that is performed lawfully is like this: it is performing lawfully. This is called the act of Uposatha. What is the act of Pratimoksha? On the fourteenth or fifteenth Uposatha, at that time, all the bhikshus who have entered the boundary and the karma should gather and abide together, and the elder bhikshu of the Sangha should recite the Pratimoksha Sutra. One should also manifest the understanding of considering the Pratimoksha Sutra as the teacher. Respect and serve and listen, regard as the guru, cherish, keep in mind, be single-minded, do not be distracted, listen with all your mind focused. After hearing, one should also be diligent in this way, and practice. This is called the act of Pratimoksha. What is the act of reciting the Pratimoksha? There are five ways to recite the Pratimoksha: after making a request, recite the introduction, and the rest should be proclaimed as "as heard." If the Pratimoksha is proclaimed, it is called reciting the Pratimoksha, this is the first recitation of the Pratimoksha. After making a request, recite the introduction, recite the four root downfalls, and the rest should be proclaimed as "as heard," this is the second recitation of the Pratimoksha. After making a request, also recite the introduction, also recite the four root downfalls, the