Tibetan
་ཀྱིས་དགེ་སློང་གི་ཕྱིར་རྗེས་སུ་གནང་སྟེ། དེ་ནི་དངོས་པོའི་རབ་ཏུ་ལྡན་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཚལ་གྱི་རབ་ཏུ་ལྡན་པ་གང་ཞེ་ན། ཚལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེད་ཤིང་གི་ཚལ་ཏེ་དེར་ཇི་ལྟར་རྒན་རིམས་བཞིན་དུ་བྱ་བ་ནི་རྒྱས་པར་འདུལ་བ་་་ལས་འབྱུང་བ་བཞིན་ཏེ། དེ་ནི་ཚལ་གྱི་རབ་ཏུ་ལྡན་པ་ཞེས་བྱའོ། །རྩོད་པའི་རབ་ཏུ་ལྡན་པ་གང་ཞེ་ན། རྩོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཐབ་པ་དང་། མཚང་འདྲུ་བ་དང་། འཁྲུག་པ་དང་། རྩོད་པ་དང་། ཕྲ་མ་དང་། རྣར་གསང་བ་དང་། ཕན་ཚུན་ཚིག་མི་འཕྲོད་པ་དང་། མི་འདུམ་པ་དང་། མི་མཐུན་པ་དང་། ཡིད་མི་གཅིག་པ་དང་། དགེ་འདུན་དབྱེ་བ་དང་། དགེ་འདུན་སྒྲོགས་པ་དང་། དགེ་འདུན་གཉིས་སུ་ཆད་པ་དང་། དགེ་འདུན་ཐ་དད་དུ་གྱུར་པ་དང་། དགེ་འདུན་གཅིག་ཏུ་མི་སྦྱོར་བ་དང་། དགེ་འདུན་གཅིག་ཏུ་མི་སྦྱོར་བའི་གཙོར་གྱུར་པ་དང་། དུས་མ་ཡིན་པར་མི་བྱ་བ་དང་། གནོད་པར་འགྱུར་བར་མི་བྱ་བ་དང་། མཐུ་མེད་ན་ཆོས་བཞིན་དུ་མི་བྱ་བ་དང་། ཕྱོགས་མེད་དམ་གྲོགས་མེད་ན་ཡང་མི་བྱ་བ་དང་། འཁོར་མེད་ན་ཡང་མི་བྱ་བ་དང་། བདག་ཉིད་ལ་གནོད་པར་གྱུར་ན་ཡང་རྩོད་པར་མི་བྱ། ཕ་རོལ་ལའང་འཇིགས་པ་དང་གནོད་པར་འགྱུར་བས་རྩོད་པར་མི་བྱའོ། །འདི་ལྟ་བུ་དང་གཞན་ལ་གཟིགས་ནས་ཉེས་པའི་དམིགས་སུ་གྱུར་ཏེ་རྩོད་པ་མི་བྱ་བ་དེ་ནི་རྩོད་པའི་རབ་ཏུ་ལྡན་པ་ཞེས་བྱའོ། །དབྱེན་གྱི་རབ་ཏུ་ལྡན་པ་གང་ཞེ་ན། དབྱེན་ལ་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་དང་འཁོར་ལོའི་དབྱེན་ནོ། །འཁོར་ལོའི་དབྱེན་མ་ཡིན་གྱི་དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་གང་ཞེ་ན། དབྱེན་དུ་འགྱུར་བའི་དངོས་པོ་བཅུ་བཞིའི་ནང་ནས་གང་ཡང་རུང་དངོས་པོ་གཅིག་ལ་ཤིན་ཏུ་ལེགས་སོ་ཞེས་འཛིན་པ་ཡིན་ཏེ། ཆོས་བཞིན་ཀྱང་རུང་། ཆོས་བཞིན་མ་ཡིན་ཀྱང་རུང་། འདུལ་བ་བཞིན་ཀྱང་རུང་། འདུལ་བ་བཞིན་མ་ཡིན་ཀྱང་རུང་། ལྟུང་བ་ཡང་རུང་། ལྟུང་བ་མ་ཡིན་ཀྱང་རུང་། ལྕི་བ་ཡང་རུང་། ཡང་བ་ཡང་རུང་། ལྷག་མ་བཅས་པ་ཡང་རུང་། ལྷག་མ་མ་ལུས་པ་ཡང་རུང་། བཤགས་པར་བྱ་བ་ཡང་རུང་། བསྡམ་པར་བྱ་བ་ཡང་རུང་། འདུལ་བ་ལས་ཤིན་ཏུ་འདའ་བ་ཡང་རུང་། མི་སྙན་པར་སྨྲ་བ་ལས་བྱུང་བ་ཡང་རུང་སྟེ། དགེ་སློང་རྣམས་མཚམས་ཀྱི་ནང་ན་མཚུངས་པར་གནས་པ་རྣམས་འདུས་པར་དགེ་འདུན་གྱི་ལས་བྱེད་དེ། དགེ་འདུན་གྱིས་བྱ་བའི་གསོ་སྦྱིན་དང་། སྐབས་དབྱེ་བ་དང་། གསོལ་བ་དང་། གསོལ་བ་དང་གཉིས་དང་། གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་བྱེད་པ་དེ་ནི་དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་ཞེས་བྱའི་འཁོར་ལོའི་དབྱེན་མ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་ལོའི་དབྱེན་གང་ཞེ་ན། དེ་འདི་ལྟར་དགེ་སློང་བདག་ཉིད་སྟོན་པར་རྣམ་པར་འཇོག་སྟེ། ཚུལ་ཤིང་བྲིམས་ནས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་འཁོར་དེ་ནས་འགྲོ་བ་ནི་འཁོར་ལོའི་དབྱེན་ཞེས་བྱ་སྟེ། འཕགས་པའི་ལམ་གྱི་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལས་དེ་སྤངས་ནས་གཞན་གྱི་ལམ་དུ་འཇོག་པ་འདི་ནི་འཁོར་ལོའི་དབྱེན་ཞེས་བྱ་སྟེ། སྔ་མ་དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་དང་། འཁོར་ལོའི་དབྱེན་གཉིས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་དེ་ནི་དབྱེན་གྱི་རབ་ཏུ་ལྡན་པ་ཞེས་བྱའོ། །འདུས་པའི་རབ་ཏུ་ལྡན་པ་གང་ཞེ་ན། འདུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་འདུན་འདུས་པ་སྟེ། དགེ་སློང་ཇི་སྙེད་པ་མཚམས་ཀྱི་ནང་ན་འཁོད་པ་དང་ལས་ལ་འདུ་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འདུས་ཤིང་འཁོད་པ་ཡིན་ཏེ། དད་པ་ལེན་པས་ཀྱང་དད་པ་བླངས་པ་ཡིན། གང་གིས་བསྐྱོད་པ་དང་། གང་གིས་གཞག་པར་བྱས་ན་ཡང་བརྩན་པར་འགྱུར་བའི་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བསྐྱོད་པ་ཡང་མེད། གཞག་པར་བྱ་བ་ཡང་མེད་དེ། ལས་ཀྱང་བྱེད་པ་འདི་ནི་འདུས་པའི་རབ་ཏུ་ལྡན་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཕྱག་གི་རབ་ཏུ་ལྡན་པ་གང་ཞེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་འདི་ལྟར་ཕྱག་བྱའོ། །དེ་ལྟར་མཁན་པོ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན། སློབ་དཔོན་ལ་ཡང་དེ་བཞིན། བླ་མ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་བླ་མའི་གནས་སུ་གྱུར་པ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན། རྒན་རིམས་རྣམས་ལ་ཡང་དེ་བཞིན། གཞོན་ནུ་རྣམས་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་ཕྱག་བྱས་ལ་མཁས་པར་བྱ་བ་དེ་ནི་ཕྱག་གི་རབ་ཏུ་ལྡན་པ་ཞེས་བྱའོ། །མ་ལྟ་བུའི་རབ་ཏུ་ལྡན་པའི་ཕུང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཕུང་པོ་གཉིས་པ་རྫོགས་སོ།། །།བྱ་བའི་ཕུང་པོ་གང་ཞེ་ན། ཕྱུང་བས་བྱ་བ་དང་། སོ་སོར་གནས་པས་་་བྱ་བ་དང་། གཟུ་བོས་བྱ་བ་དང་། དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཚོལ་བས་བྱ་བ་དང་། བསླབ་པ་བྱིན་པས་བྱ་བ་དང་། མཚམས་མ་བཅད་པའི་གནས་བརྟན་གྱི་བྱ་བ་དང་། ཀུན་དགའ་ ར་བའི་བྱ་བ་དང་། ཀུན་དགའ་ར་བའི་གནས་བརྟན་གྱི་བྱ་བ་དང་། གནས་ཁང་གི་བྱ་བ་དང་། གནས་ཁང་གི་གནས་བརྟན་གྱི་བྱ་བ་དང་། ཁང་པ་འཁོར་དུ་བཅས་པའི་བྱ་བ་དང་། ཁང་པ་འཁོར་དུ་བཅས་པའི་གནས་བརྟན་གྱི་བྱ་བ་དང་། ནགས་ཀྱི་བྱ་བ་དང་། མལ་སྟན་གྱི་བྱ་བ་དང་། སྒོ་ལེབ་ཀྱི་བྱ་བ་དང་། འཁོར་ལོའི་བྱ་བ་དང་། གནས་སྟོང་པའི་བྱ་བ་དང་། གནས་སྟོང་པའི་གནས་བརྟན་གྱི་བྱ་བ་དང་། ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་བྱ་བ་དང་། ཆོས་གོས་ཀྱི་བྱ་བ་དང་། གདིང་བའི་བྱ་བ་དང་། ཁབ་ཀྱི་བྱ་བ་དང་། ཁབ་རལ་གྱི་བྱ་བ་དང་། ཐུག་པའི་བྱ་བ་དང་། ཆུའི་བྱ་བ་དང་། ཆུ་རྫའི་བྱ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་སྦྱར་བའི་ཆུ་རྫའི་བྱ་བ་དང་། གཙང་མའི་རིལ་བའི་བྱ་བ་དང་། ཟས་ཀྱི་བྱ་བ་དང་། བཟའ་བའི་བྱ་བ་དང་། ཟས་གཏད་པའི་བྱ་བ་དང་། བསོད་སྙོམས་ཀྱི་བྱ་བ་དང་། བསོད་སྙོམས་སྤྱོད་པའི་བྱ་བ་དང་། ཟན་ནོད་པའི་བྱ་བ་དང་། དགོན་པའི་བྱ་བ་དང་། དགོན་པའི་གནས་བརྟན་གྱི་བྱ་བ་དང་། གྲོང་འདབ་ཀྱི་བྱ་བ་དང་། གྲོང་འདབ་ཀྱི་གནས་བརྟན་གྱི་བྱ་བ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་བྱ་བ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་གནས་བརྟན་གྱི་བྱ་བ་དང་། འགྲོ་བའི་བྱ་བ་དང་། འགྲོ་བའི་གནས་བརྟན་གྱི་བྱ་བ་དང་། རྐང་པ་བཀྲུ་བའི་བྱ་བ་དང་། རྐང་པ་བཀྲུ་བའི་གནས་བརྟན་གྱི་བྱ་བ་དང་། འདུག་པའི་བྱ་བ་དང་། འདུག་པའི་གནས་བརྟན་གྱི་བྱ་བ་དང་། ཆོས་འཆད་པའི་བྱ་བ་དང་། ཆོས་འཆད་པའི་གནས་བརྟན་གྱི་བྱ་བ་དང་། དུས་ཀྱི་བྱ་བ་དང་། དུས་མ་ཡིན་པའི་བྱ་བ་དང་། དུས་མ་ཡིན་པར་དགེ་་འདུན་འདུ་བའི་བྱ་བ་དང་། དུས་མ་ཡིན་པར་དགེ་འདུན་འདུ་བའི་གནས་་་བརྟན་གྱི་བྱ་བ་དང་། སྨྲ་བའི་བྱ་བ་དང་། མི་སྨྲ་བའི་བྱ་བ་དང་། དབྱར་ཚུལ་དུ་འཇུག་པའི་བྱ་བ་དང་། དབྱར་ཚུལ་དུ་ཞུགས་པའི་བྱ་བ་དང་། དབྱར་ཚུལ་དུ་ཞུགས་པའི་གནས་བརྟན་གྱི་བྱ་བ་དང་། དབྱར་ཚུལ་ན་གནས་པའི་བྱ་བ་དང་། འཁོར་གྱི་བྱ་བ་དང་། འཁོར་གྱི་ནང་དུ་འགྲོ་བའི་བྱ་བ་དང་། འཁོར་གྱི་ནང་དུ་ཞུགས་པའི་བྱ་བ་དང་། འཁོར་གྱི་ནང་དུ་ཞུགས་པའི་གནས་བརྟན་གྱི་བྱ་བ་དང་། གསོ་སྦྱིན་གྱི་བྱ་བ་དང་། གསོ་སྦྱིན་མངོན་དུ་བྱ་བ་དང་། གསོ་སྦྱིན་གྱི་ལས་ཀྱི་བྱ་བ་དང་། སོ་སོར་ཐར་པའི་བྱ་བ་དང་། སོ་སོར་ཐར་པ་ཀློག་པའི་བྱ་བ་དང་། སོ་སོར་ཐར་པ་ཀློག་པར་བྱེད་པའི་བྱ་བ་དང་། གནས་བརྟན་གྱི་བྱ་བ་དང་། བར་མའི་བྱ་བ་དང་། གསར་བུའི་བྱ་བ་དང་། གནས་བརྟན་གྱི་དང་བར་མ་དང་གསར་བུའི་བྱ་བ་དང་། དུགས་ཁང་དུ་བྱ་བ་དང་། དུགས་ཁང་དུ་ཁྲུས་བྱ་བ་དང་། དུགས་ཁང་དུ་གནས་བརྟན་གྱི་བྱ་བ་དང་། མཁན་པོའི་བྱ་བ་དང་། ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པའི་བྱ་བ་དང་། སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་བ་དང་། ཉེ་གནས་ཀྱི་བྱ་བ་དང་། དགེ་ཚུལ་གྱི་བྱ་བ་དང་། ནན་ཏན་དུ་བྱ་བ་དང་། ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བའི་དགེ་སྦྱོང་གི་བྱ་བ་དང་། གྲོང་དུ་ཉེ་བར་འགྲོ་བའི་བྱ་བ་དང་། གྲོང་དུ་ཉེ་བར་འགྲོ་བའི་གནས་བརྟན་གྱི་བྱ་བ་དང་། གྲོང་དུ་ཉེ་བར་སོང་བའི་བྱ་བ་དང་། གྲོང་དུ་ཉེ་བར་སོང་བའི་གནས་བརྟན་གྱི་བྱ་བ་དང་། གཞི་ན་གནས་པའི་བྱ་བ་དང་། ངལ་བསོ་བའི་བྱ་་བ་དང་། བར་སྣང་གི་བྱ་བ་དང་། གཏན་པ
Chinese
因为比丘的缘故而随许，那称为事物之圆满。何为园林之圆满？园林，指的是种植树木的园林，在那里如何按照年长顺序行事，就像在广律中所说的那样，那称为园林之圆满。何为诤论之圆满？诤论，指的是争斗、揭短、冲突、争论、挑拨离间、耳语、彼此言语不和、不调解、不和睦、意见不一致、僧团分裂、僧团喧闹、僧团分为两派、僧团变成不同、僧团不结合为一、不结合为一的为主、不是时候不应该做、变成有害的不应该做、没有能力就不能如法做、没有偏袒或没有朋友也不能做、没有眷属也不能做、对自己有害也不能争论。对他人也变成恐惧和有害也不能争论。像这样观察其他过失之处，成为罪过的目标，不争论，那称为诤论之圆满。何为分裂之圆满？分裂有两种，即僧团的分裂和轮的分裂。不是轮的分裂，何为僧团的分裂？在导致分裂的十四种事物中，无论是哪一种事物，都执着认为是极其好的，即使是如法也好，不如法也好，如律也好，不如律也好，是堕罪也好，不是堕罪也好，是重罪也好，是轻罪也好，有余也好，无余也好，应该忏悔也好，应该禁闭也好，极其违越律也好，从不悦耳的言语中产生也好。 比丘们在界限内平等安住的人们聚集在一起进行僧团的事业，僧团所作的布萨和、场合区分和、祈请和、祈请和二和、祈请和四的事业，那称为僧团分裂之轮。
English
Because of the monks, it is allowed, and that is called the perfection of things. What is the perfection of the garden? The garden refers to the garden where trees are planted. How to act there according to the order of seniority is as it is said in the extensive Vinaya. That is called the perfection of the garden. What is the perfection of disputes? Disputes refer to fighting, exposing shortcomings, conflicts, arguments, instigating discord, whispering, disagreeing with each other, not reconciling, not being harmonious, disagreeing, dividing the Sangha, making noise in the Sangha, dividing the Sangha into two factions, the Sangha becoming different, the Sangha not uniting as one, not uniting as the main thing, not doing it at the wrong time, not doing it in a harmful way, not doing it according to the Dharma if you don't have the ability, not doing it without partiality or without friends, not doing it without retinue, and not arguing even if it is harmful to yourself. Arguing is not allowed because it becomes fearful and harmful to others. Like this, observing other faults, becoming the target of sins, and not arguing, that is called the perfection of disputes. What is the perfection of division? There are two kinds of division: the division of the Sangha and the division of the wheel. It is not the division of the wheel, what is the division of the Sangha? Among the fourteen things that lead to division, whichever thing it is, holding that it is extremely good, whether it is according to the Dharma or not, according to the Vinaya or not, whether it is a downfall or not, whether it is a heavy crime or a light crime, whether it is with remainder or without remainder, whether it should be confessed or should be confined, whether it is extremely violating the Vinaya, or whether it arises from unpleasant words. The monks gather together in the boundary where the people live equally to carry out the work of the Sangha, the Sangha does the Posadha, the division of occasions, the request, the request and two, and the request and four, which is called the wheel of the Sangha division.
Chinese
不是宗派的分裂。什么是法轮的分裂呢？即是说，比丘自立为导师，分发木杖并接受供养，从僧团中离去，这称为法轮的分裂。舍弃八正道，而安立于其他道，这称为法轮的分裂。前者是僧团的分裂，与法轮的分裂二者合一，称为具足分裂。什么是具足和合呢？和合是指僧团的和合，凡有多少比丘安住于结界之内，并参与事务，他们都聚集安住。接受供养者也接受了供养。如果有人想要移动或安置，那些值得尊敬的比丘们也不会移动，也没有什么需要安置的，并且也在进行事务，这称为具足和合。什么是具足礼敬呢？应当这样礼敬如来。同样，也应礼敬堪布、阿阇黎、上师，以及处于上师地位的人，也应礼敬年长者，也应礼敬年轻者。因此，在一切时处都应行礼，并善于此道，这称为具足礼敬。名为如母般的具足蕴，第二蕴圆满了。什么是事务之蕴呢？有通过拣择而作的事务，通过各自安住而作的事务，通过公正者而作的事务，通过寻求其自性而作的事务，通过给予学处而作的事务，未划定界限的住持的事务，寺院的事务，寺院住持的事务，住所的事务，住所住持的事务，包括房屋在内的事务，包括房屋在内的住持的事务，森林的事务，卧具的事务，门板的事务，法轮的事务，空地的事务，空地住持的事务，钵的事务，法衣的事务，坐垫的事务，针的事务，针筒的事务，粥的事务，水的事务，水罐的事务，完全
English
It is not a sectarian split. What is the split of the wheel? It is when a monk establishes himself as a teacher, distributes wooden staffs, receives offerings, and departs from the Sangha, this is called the split of the wheel. Abandoning the Noble Eightfold Path and establishing oneself on another path, this is called the split of the wheel. The former is the split of the Sangha, and the combination of the split of the wheel is called the complete split. What is complete harmony? Harmony refers to the harmony of the Sangha, all the monks who reside within the boundary and participate in affairs are gathered and dwell together. Those who receive offerings have also received offerings. If someone wants to move or settle, the venerable monks will not move, and there is nothing to be settled, and they are also conducting affairs, this is called complete harmony. What is complete reverence? One should pay homage to the Tathagata in this way. Similarly, one should also pay homage to the Khenpo, Acharya, Lama, and those who are in the position of Lama, one should also pay homage to the elders, and one should also pay homage to the young. Therefore, one should always pay homage in all places and be skilled in this path, this is called complete reverence. The aggregate called mother-like complete aggregate, the second aggregate is completed. What is the aggregate of activities? There are activities done through selection, activities done through individual dwelling, activities done through impartiality, activities done through seeking its nature, activities done through giving precepts, activities of the resident who has not demarcated boundaries, activities of the monastery, activities of the monastery resident, activities of the dwelling, activities of the dwelling resident, activities including the house, activities of the resident including the house, activities of the forest, activities of the bedding, activities of the door panel, activities of the wheel, activities of the empty place, activities of the empty place resident, activities of the bowl, activities of the Dharma robe, activities of the cushion, activities of the needle, activities of the needle case, activities of the porridge, activities of the water, activities of the water pot, completely
Chinese
涂油的水罐之事，干净的丸药之事，食物之事，食用之事，食物交付之事，乞食之事，行乞之事，取食物之事，寺院之事，寺院的长老之事，村落附近之事，村落附近的长老之事，突然到来之事，突然到来的长老之事，行走之事，行走的长老之事，洗脚之事，洗脚的长老之事，坐着之事，坐着的长老之事，说法之事，说法的长老之事，时节之事，非时节之事，非时节僧众集会之事，非时节僧众集会的长老之事，说话之事，不说话之事，进入雨安居之事，已入雨安居之事，已入雨安居的长老之事，雨安居中安住之事，眷属之事，进入眷属之中之事，已进入眷属之中之事，已进入眷属之中的长老之事，布萨之事，显现布萨之事，布萨的羯磨之事，别解脱之事， 读诵别解脱之事，使读诵别解脱之事，长老之事，中间之事，新学之事，长老的及中间的和新学之事，在浴室之事，在浴室沐浴之事，在浴室的长老之事，亲教师之事，一同行事之事，轨范师之事，近事之事，沙弥之事，努力之事，随顺而行的善行者之事，去村落附近之事，去村落附近的长老之事，已去村落附近之事，已去村落附近的长老之事，住在地基之事，休息之事，虚空之事，恒常的