Tibetan
་སློང་གིས་གནས་བཅའ་བའི་དོན་གྱི་ཕྱིར་དགེ་འདུན་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་འོངས་མ་ཐག་ཏུ་གནས་མ་བཅས་ཀྱི་བར་དུ་རྐང་པའི་རྡུལ་མ་ཕྱི་ཤིག །ཆུ་སྣོད་མ་ལེན་ཅིག་ཅེས་གསུངས་པ་དང་། དགེ་སློང་གཞན་ཞིག་གློ་བུར་དུ་འོངས་པས་གནས་བཅའ་བའི་དོན་གྱི་ཕྱིར་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་འོངས་ན་དེས་བཅོམ་ལྡན་་་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པས་གནས་བཅའ་བའི་དོན་གྱི་ཕྱིར་དགེ་་་འདུན་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་འོངས་ན་གནས་མ་བཅས་ཀྱི་བར་དུ་རྐང་པའི་རྡུལ་མ་འཕྱི་ཤིག །ཆུ་སྣོད་ཀྱང་མ་ལེན་ཅིག་ཅེས་བསླབ་པའི་གནས་བཅས་སོ་ཞེས་པ་ཐོས་ནས་དེས་གནས་བཅའ་བའི་ཕྱིར་ལུས་ངལ། ལུས་ཚེགས་ཆེ། ལུས་དུབ་བཞིན་དུ་ཕན་ཚུན་དུ་བརྒྱུགས་པ་ལས་བརྒྱལ་ཏེ་ས་ལ་འགྱེལ་ནས་དུས་འདས་་་སོ། །དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ནས་བཅོམ་ ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ཞོག་ལ་རྐང་པའི་རྡུལ་ཕྱིས་ཆུ་སྣོད་ལོང་ལ་གདོད་གནས་ཆོས་ཤིག །དགེ་སློང་དེ་དག་སུ་ལས་ཀྱང་རུང་གནས་བབ་བབ་ཏུ་བཅའ་བ་དང་། དགེ་བའི་ཆོས་ཡལ་བར་་གྱུར་ནས་དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གནས་འཆའ་བའི་དགེ་སློང་གིས་གནས་འཆའ་བར་འདོད་ན་རིང་ཐབས་བབ་བབ་ཏུ་གནས་མ་འཆའ་བར་ཞག་གསུམ་གྱི་བར་དུ་བསམ་པ་ཤིན་ཏུ་སོམས། བརྟག་པ་ཤིན་ཏུ་རྟོགས། དཔྱད་པ་ཤིན་ཏུ་དཔྱད་ནས་གདོད་གནས་བཅའ་བར་བྱའོ། །གང་ལས་གནས་འཆའ་བར་འདོད་པ་དགེ་སློང་དེའི་སྤྱོད་པ་ཅི་འདྲ་བ་དང་། འཁོར་ཅི་འདྲ་བ་དང་། དེའི་གཉིས་པོ་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བའི་གྲོགས་རྣམས་ཅི་འདྲ་བ་དང་། ལུང་བསྒོའམ་མི་བསྒོ་བ་དང་། རྗེས་སུ་སྟོན་ནམ་མི་སྟོན་པ་དྲིས་ཤིག །བདག་དགེ་སློང་དེ་ལ་འཇིགས་པ་དང་རིམ་གྲོ་བཀུར་སྟི་བྱེད་པར་འགྱུར་རམ་མི་འགྱུར། དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་སྐྱེའམ། དེ་སྟེ་འགྲིབ་པར་འགྱུར་ཞེས་བསམ་པ་ཤིན་ཏུ་སོམས། བརྟག་པ་ཤིན་ཏུ་རྟོགས། དཔྱད་པ་ཤིན་ཏུ་དཔྱོད་ལ། གདོད་གནས་ཆོས་ཤིག །གནས་སྦྱིན་པའི་དགེ་སློང་གིས་ཀྱང་གནས་སྦྱིན་པར་འདོད་ན། གང་ལའང་རུང་རིངས་པར་བབ་བབ་ཏུ་མ་སྦྱིན་པར་ཞག་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཤིན་ཏུ་སོམས། བརྟག་པ་ཤིན་ཏུ་རྟོགས། དཔྱད་པ་ཤིན་ཏུ་དཔྱོད་ལ་གདོད་གནས་བྱིན་ཅིག །གང་ལ་གནས་སྦྱིན་པར་འདོད་པའི་དགེ་སློང་དེའི་སྤྱོད་པ་ཅི་འདྲ་བ་དང་། དེའི་སྤྱོད་ལམ་ཅི་འདྲ་བ་དང་། ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་ཅི་འདྲ་བ་དྲིས་ཤིག །དགེ་སློང་དེ་བ
Chinese
说，为了比丘安住的缘故，刚来到僧伽的寺院，在未安住之前，不要擦脚上的尘土！不要拿水器！这样说了之后，另一位比丘突然来了，为了安住的缘故来到寺院，世尊说，比丘突然来了，为了安住的缘故来到僧伽的寺院，在未安住之前，不要擦脚上的尘土！也不要拿水器！听到这样安立学处之后，他为了安住而身体疲惫，身体非常劳累，身体困乏，互相奔跑，结果昏倒在地而去世了。比丘们将此事禀告世尊，世尊开示说：放下钵和法衣，擦干净脚上的尘土，拿上水器，然后安住！那些比丘无论从谁那里，都随意地安住，善法消失了，比丘们将此事禀告世尊，世尊开示说：想要安住的比丘，如果想要安住，不要急于随意地安住，而要在三天之内深思熟虑，仔细观察，认真研究之后再安住。要安住的比丘，要询问那位比丘的行为如何，眷属如何，那两者的随行朋友们如何，是否诵戒，是否教导。我是否会对那位比丘感到害怕，是否会恭敬侍奉？善法会增长吗？还是会衰减？要深思熟虑，仔细观察，认真研究，然后安住！给予安住的比丘，如果想要给予安住，无论对谁，都不要急于随意地给予，而要在三天之内深思熟虑，仔细观察，认真研究之后再给予安住！要询问想要给予安住的比丘的行为如何，他的行为举止如何，他的日常行为如何。那位比丘……
English
It is said that for the sake of a monk taking up residence, as soon as he arrives at the monastery of the Sangha, before he has taken up residence, he should not wipe the dust off his feet! Do not take a water vessel! After saying this, another monk suddenly arrived, and if he came to the monastery for the sake of taking up residence, the Blessed One said, if a monk suddenly arrives and comes to the monastery of the Sangha for the sake of taking up residence, he should not wipe the dust off his feet before taking up residence! Do not take a water vessel either! After hearing that the place of learning has been established in this way, he became physically tired for the sake of taking up residence. His body was very tired, his body was exhausted, and he ran back and forth, and as a result, he fainted and fell to the ground and died. The monks reported this matter to the Blessed One, and the Blessed One said: Put down your alms bowl and Dharma robes, wipe the dust off your feet, take the water vessel, and then take up residence! Those monks, no matter from whom, took up residence casually, and the good Dharma disappeared. The monks reported this matter to the Blessed One, and the Blessed One said: If a monk who wants to take up residence wants to take up residence, he should not take up residence hastily and casually, but should think deeply for three days, observe carefully, and study carefully before taking up residence. The monk who wants to take up residence should ask what the behavior of that monk is like, what his retinue is like, what the friends who follow those two are like, whether they recite the precepts or not, and whether they teach or not. Will I be afraid of that monk, or will I respectfully serve him? Will the good Dharma increase? Or will it decrease? Think deeply, observe carefully, study carefully, and then take up residence! The monk who gives residence, if he wants to give residence, no matter to whom, should not give it hastily and casually, but should think deeply for three days, observe carefully, and study carefully before giving residence! Ask what the behavior of the monk who wants to give residence is like, what his behavior is like, and what his daily behavior is like. That monk...
Tibetan
དག་ལ་འཇིགས་པ་དང་། རིམ་གྲོ་བཀུར་སྟི་བྱེད་པ་དང་། དགེ་བའི་ཆོས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རམ། དེ་སྟེ་འགྲིབ་པར་འགྱུར། དགེ་སློང་དེ་བདག་ལ་འཇིགས་པར་འགྱུར་རམ་མི་འགྱུར། མོས་ཤིང་བཀུར་སྟི་དང་དགེ་བའི་ཆོས་འཕེལ་ལམ་མི་འཕེལ་ཤིན་ཏུ་བསམས་པ་བསམས། བརྟག་པ་ཤིན་ཏུ་བརྟགས། དཔྱད་པ་ཤིན་ཏུ་དཔྱོད་ལ་དེ་སྟེ་སེམས་མགུ་བར་བྱེད་ན་གདོད་དེ་ལ་གནས་བྱིན་ཅིག །དེ་ནི་གནས་འཆའ་བའི་རབ་ཏུ་ལྡན་པ་ཞེས་བྱའོ། ། གནས་འཆའ་བ་བླང་བའི་རབ་ཏུ་ལྡན་པ་གང་ཞེ་ན། གནས་འཆའ་བ་ལེན་པར་འདོད་པའི་དགེ་སློང་གིས་གནས་བཅའ་བ་བླང་བར་འདོད་ན་འདི་་་བཞིན་དུ་གནས་ལོང་ཤིག །སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་བྱོས། ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་རྐང་པ་གཉིས་ལས་བཟུང་སྟེ་ལན་གཉིས་སུ་ཚིར་ལ་ཚིག་འདི་སྐད་དུ་སྨྲོས་ཤིག་དགོངས་ཤིག་བཙུན་པ། བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་བཙུན་པ་ལས་གནས་འཆའ་བར་གསོལ་ན། བཙུན་པས་བདག་ལ་་གནས་བཅའ་བ་སྩོལ་ཅིག །བདག་བཙུན་པ་ལ་གནས་འཆའ་ཞིང་མཆིས་སོ་ཞེས་དེ་བཞིན་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་སྨྲོས་ཤིག །དེས་ཀྱང་རིགས་སོ་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག །དེས་ཡང་སླར་ལེགས་སོ་ཞེས་སམ་ཤིན་ཏུ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱའོ། །སླར་ཡང་བག་ཡོད་པར་སྒྲུབས་ཤིག །ཅེས་པ་འདི་ནི་གནས་འཆའ་བ་བླང་བའི་རབ་ཏུ་ལྡན་པ་ཞེས་བྱའོ། །གནས་འཆའ་བ་སྦྱིན་པའི་རབ་ཏུ་ལྡན་པ་གང་ཞེ་ན། དགེ་སློང་ལོ་བཅུ་མ་ལོན་པས་གནས་འཆའ་བ་མི་སྦྱིན་ནོ། །ལོ་བཅུ་ལོན་དུ་ཟིན་ཀྱང་མི་ཤེས་པ་གླེན་པ། མི་གསལ་བ། མི་མཁས་པར་གྲགས་ན་དེས་ཀྱང་གནས་འཆའ་བ་མ་སྦྱིན་ཅིག །ཆོས་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་དགེ་སློང་གིས་གནས་འཆའ་བ་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། ཉེས་པ་ཤེས་པ་དང་། ཉེས་པ་མེད་པ་ཤེས་པ་དང་། ལྕི་བ་ཤེས་པ་དང་། ཡང་བ་ཤེས་པ་དང་། སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་དང་རྒྱས་པ་ཤེས་པར་གྱུར་པ་སྟེ། དེ་ནི་གནས་འཆའ་བ་སྦྱིན་པའི་རབ་ཏུ་ལྡན་པ་ཞེས་་་བྱའོ། །གནས་བཅའ་བ་སོ་སོར་བཏང་བའི་རབ་ཏུ་ལྡན་པ་གང་ཞེ་ན། ཆོས་ལྔ་དང་ལྡན་ན་གནས་བཅའ་བ་བཏང་བར་གྱུར་ཏེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། དད་པ་མེད་པ་ཡིན། ལེ་ལོ་ཅན་དང་། བཀུར་སྟི་མེད་པ་དང་། ཚིག་ངན་དུ་སྨྲ་བ་དང་། སྡིག་པའི་གྲོགས་པོ་ཅན་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་རྒྱུ་ལྔ་དང་རྐྱེན་ལྔས་ན་གནས་འཆའ་བ་བཏང་བར་འགྱུར་ཏེ། སྤྱོ་བ་དང་། སོང་བ་དང་། ཕྱོགས་ལས་གཞན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་སོང་བ་དང་། མཁན་པོ་མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་གནས་འཆའ་བ་བཏང་བར་འགྱུར་བ་དང་། གཉིས་ཀས་ཀྱང་བཏང་བ་དེ་ནི་་་གནས་འཆའ་བ་བཏང་བའི་རབ་ཏུ་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ
Chinese
对他们恐惧，进行服侍恭敬，善法会生起吗？或者会衰减？那位比丘会对我恐惧吗？或者不会？信奉和恭敬以及善法会增长吗？或者不会？要极度地思考，极度地考察，极度地研究，如果那样能使心满意，就首先给他住所。这被称为是住所给予的圆满。 什么是接受住所给予的圆满呢？想要接受住所给予的比丘，如果想要接受住所给予，就应该像这样接受住所：从座位上站起来，将袈裟披在一边的肩膀上，用双手抓住双脚，重复两次，说出这样的话语：请尊者垂听，我，名为某某的比丘，向尊者请求住所给予，请尊者赐予我住所给予，我向尊者请求住所给予。像这样重复两遍或三遍。他也应该说“可以”。他应该再次说“好”或者“非常好”。再次谨慎地努力。这被称为是接受住所给予的圆满。 什么是给予住所给予的圆满呢？未满十岁的比丘不能给予住所给予。即使满了十岁，如果被称为是不懂事、不聪明、不精明的人，也不能给予住所给予。具有五种功德的比丘才能给予住所给予：知道过失，知道没有过失，知道重罪，知道轻罪，通晓《别解脱经》及其广义。这被称为是给予住所给予的圆满。 什么是各自放弃住所给予的圆满呢？如果具有五种法，住所给予就会被放弃。哪五种呢？没有信心，懒惰，没有恭敬心，恶语相向，以及有恶友。此外，由于五种原因和五种条件，住所给予会被放弃：呵责，离开，从一方到另一方，一见到堪布就放弃住所给予，以及双方都放弃。这被称为是放弃住所给予的圆满。
English
Will fear of them, service and respect be done, and will virtuous Dharma arise? Or will it diminish? Will that bhikshu fear me? Or will he not? Will faith and respect and virtuous Dharma increase? Or will they not? Think very deeply, examine very deeply, research very deeply, and if that makes the mind content, then first give him a dwelling. This is called the perfection of giving a dwelling. What is the perfection of taking a dwelling? If a bhikshu who wants to take a dwelling wants to take a dwelling, then he should take a dwelling like this: stand up from the seat, drape the upper garment over one shoulder, hold both feet with both hands, repeat twice, and say these words: "Please listen, venerable one. I, the bhikshu named so-and-so, request a dwelling from the venerable one. Please grant me a dwelling, venerable one. I request a dwelling from the venerable one." Repeat this two or three times. He should also say, "It is appropriate." He should again say, "Good" or "Very good." Again, strive diligently. This is called the perfection of taking a dwelling. What is the perfection of giving a dwelling? A bhikshu who is not yet ten years old should not give a dwelling. Even if he is ten years old, if he is known to be ignorant, unclear, or unskilled, he should not give a dwelling. A bhikshu who possesses five qualities should give a dwelling: knowing faults, knowing the absence of faults, knowing heavy offenses, knowing light offenses, and being knowledgeable in the Pratimoksha Sutra and its extensive meaning. This is called the perfection of giving a dwelling. What is the perfection of individually abandoning a dwelling? If one possesses five qualities, the giving of a dwelling is abandoned. What are the five? Lack of faith, laziness, lack of respect, speaking harsh words, and having evil friends. Furthermore, due to five causes and five conditions, the giving of a dwelling is abandoned: rebuke, departure, going from one direction to another, abandoning the giving of a dwelling as soon as the preceptor is seen, and both abandoning it. This is called the perfection of abandoning a dwelling.